– لا تبـادل الكراهية بالكراهية مع أحـد أحرجـه بالطيـب ، فيصبح بين أمرين: إما أن يكفيك شره ، أو يخجل ويتحول إلى. - صديق قال تعالى: " ألم نشرح لگ صدرگ ".. اللّٰهم بِعُمق هذه الآية.. إشرح صُدورنا.. وأرِح قُلوبنا.. وأزِل هُمومنا.. إنّگ على كلّ شيءٍ قدير.. كلام جميل للناس الجميلة قمــــة الـوصـــــل أن تصــــل مــــن قطعـــــك ،،، وقمـــة الإحســان أن تُحسـن لمــن أســـاء لــك ،،، وقمــــة التســامـــــح أن تعفــــو عمــن ظلمــــك ،،، وقمـــة القمـــم أن يكــــون كـــــل ذلـــــك لـوجــــه اللـــــه..!! هناك ثلاثة انواع من عقول البشر، عقول عظيمة تتكلم عن الافكار، وعقول متوسطة تتكلم عن الاحداث، وعقول صغيرة تتكلم عن الناس. "تأدَّبْ في بلائِكَ وتَوَجَّعْ بالحَمْد فأنتَ في حضْرَة قضَاءِ اللهِ وقدَرِه". السَّلامُ عليكَ يومَ تنشغلُ الخلائقُ بذاتها ؛ و أنتَ تُنادي مُشفِقاً: " أمتي.. أمتي " ❤..! صَلُّوا عليه و سلِّموا تسليماً كثيراً.. الصبر له مذاق غير محبب، ولكن نتائجه عظيمة حقاً خاصة لو اختلط بالرضا والاحتساب. لك مثل ما فعلت يوماً ما ، كل شئ سوف يرد لك إن كان خيراً فخير وإن كان شراً فشر. كلام جميل ومعبر ومؤثر - YouTube. "لا يتعافى المرء بصُحبةٍ، ولا بوجودِ حب، ولا بوجود مال، بل يتعافى بقدر رضاه، وبقدر صلته بالله، وبقدر كونه حقيقي، بكونه جميل داخليًا لا ظاهريًا فقط بقدر صراحته وصدقه، ولينه ووده، وحنانه على نفسه قبل غيره يتعافى المرء بقدر قربه من روحه. "
كلمات جميلة عن الحياة: لا يكفي أن تكون في النور لترى، بل ينبغي أن يكون النّور فيما تراه. إننا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفة ، حينما نعيش للآخرين ، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا ، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النهاية ( سيد قطب). هناك أناس يسبحون في اتّجاه السّفينة وهناك أناس يضيّعون وقتهم في انتظارها. قد تعلمنا في المدرسة ونحن صغار أن السنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل ، وأن الممتلئة بالقمح تخفضه ، فلا يتواضع إلا كبير ، ولا يتكبر إلا حقير ( علي الطنطاوي). أيّها الشّاكي وما بك داء، كن جميلاً تر الوجود جميلاً. كلام جميل ومؤثر جدآ..! - موقع الشاعرغازي البراك موقع الجميع. الشاعر إيليا أبو ماضي. اعلم أن الحياة لا تصلح بغير صلاة ، وأن صلاتك لا تكون نافعة ، إلا حينما تنسى أنك تصلي ، وتتوجه بكليتك إلى روح الوجود في صرخة استنجاد واستغاثة ودهشة وإعجاب وحب وابتهال مأخوذ ( مصطفى محمود). كلّ شيء تَكشفه بتقادم العمر هو موجود قبلًا ولكنّك كنت أصغر من أن تراه. عندما نعيش لذواتنا ، تبدو الحياة قصيرة ضئيلة تبدأ من حيث نعي وتنتهي بانتهاء عمرنا المحدود. أما عندما نعيش لغيرنا ، أي عندما نعيش لفكرة ، فإن الحياة تبدو طويلة ، عميقة. تبدأ من حيث بدأت الإنسانية وتمتد بعد مفارقتنا لوجه هذه الأرض ، إننا نربح أضغاف عمرنا الفردي فى هذه الحالة ( سيد قطب).
هناك من اعتاد على الآلام والمحن والعنف والجدال. فأصبحت جزء لا يتجزء من حياته اليومية. تعودها ووصل الى حالة من العشق والإدمان عليها لدرجة انه لا يستطيع ان يكمل يومه من دونها فأصبح يتلذذ الالم ويحب المعاناة فيجذبها اليه اكثر. ولان الكون كريم فيكرمك اكثر بما تتلذذه وتحبه. وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون. فاحذر مما تلتذ فتجذبه لنفسك 😊 – – – – – – – – – – – – – – أطفأت الشموع حينما بزغت شمس الحق بالسطوع. يا ايتها الأنوار السوداء آن لك بألأضمحلال والأختفاء، فنور الحقيقة يسمو فوق كل خداع، حتماً ستتلاشى الأوهام حينما يتخلى الأنسان عن ما سيكون وما كان. فأترك عنك نفسك يا إنسان فنفسك داء وما دوائها إلا ألأستغناء، أترك عنك كل ماض قد رحل وكل مستقبل غموض لربما ما قدم فهو كسحابة دخان ليس لها من نفسها إتيان، أتركهما وكن باللحظة هنا فتترقى فوق كل زمان، أترك عنك طائفيتك وجنسيتك ومذهبيتك وقوميتك وكل ميت فيك، فما هي إلا سلاسل أغلال تقيد فيك كل حيٌ ، أتركهم كي لا يحكمك مكان فتطوي الأرض وتخترق الحدود، أترك عنك كل اوهامهم وكن معه هو ودعهم في سركهم يلتهون, هي نسيج من الوهم أخاطته يد القدرة وما هي إلا ألوانٌ تساجمت وذبذبات أصوات تناغمت وحسٌ منك بك منعكس بمرآة الخلق إليك، أفلا تتذكر؟ فما هي إلا أنوار بذور نغرسها في قلب كل محب كي يتذكر، وإن لم تتذكر فلتتفكر!
وهل أخبرتكِ بأنكِ زرعتِ بي شيئاً أعمق من أن يحكى. الحب خيط رفيع يربط أنسجة الساعات ويضم ستائر الليل، ويسكن موجات الشمس ليجمع بينه نبضات يومنا. الحب الحقيقي لا يموت، الحب الحقيقي يبقى حتى النهاية. عندما يسألوني عن أمنياتي، فأولها أن تعيش بقربي. ما أنت سوى نبض ينعشني كل يوم. الحياة لا تعطينا كل ما نحب، ولكن من نحبهم يعطونا كل الحياة. الحب كالشجرة النضرة، جذورها تغذّيها كل معاني الوفاء والصدق، ثم ساق يرعى ويكبر بالاهتمام والحنان، ثم تكبر أغصان الشجرة بالرحمة والمودة، وتروى أوراقها بالأمان والثقة حتى تكبر وتزدهر وتثمر. الحب مشاعر جميلة وأحاسيس راقية، الحب هو حياة القلوب. قيدتني بك حتّى وإن لم تكن موجوداً، أستشعر طيفك معي مهما كنت بعيداً. أحببتك حباً لو تحول الى ماء لغرق العالم بأسره. أحتفظ بك لأنك أثمن أشيائي. أحببتك جداً لدرجة أنّه عندما تغيب عني يغيب معك كل شيء. أعـشق تلك اللحظة عندما تتسلل مـلامحك فـي ذاكرتي فـابتسم لا إرادياً. كلمات رائعة للحبيب فيما يلي نقدم كلمات تعبر عما يجول في خاطر كل حبيب، ونقدم عبارات يمكنها أن تكون رسائل نصية أو رسائل على مواقع التواصل الاجتماعي للحبيب: غازلتها وتبسمت، فرمى الفؤاد بحبه يبغي وصالاً، لا يريد سواها، هلّا عرفتم من تكون حبيبتي؟ ومن التي لبس الفؤاد رِداها.
من حمل مالا يطيق عجز ومن أعجب بنفسه هلك ومن تكبر على الناس ذل ومن لم يشاور ندم ومن جالس العلماء علم ومن قل كلامه دامت عافيته. عبادة الخفاء تزيد من إخلاص العبد وصدقه وتكسر عجبه بعمله وتقوي صلته بربه وتوكله عليه فمن اختفى بعمله عن الخلق تجرد للخالق. لتكون أسعد الناس امض كأنك لم تسمع اصمت كأنك لم تفهم تجاهل كأنك لم ترى وانسى كأنك لم تذكر فبذلك ستعيش مرتاحا.
فلن تندثرالأحلام إلا حينما تدرك الأنام بأنهم نيام، ولكي يسهل عليك التفكر أترك عنك كل شئ حتى الترك نفسه فلا يبقى فيك إلا ذاك الذي لا ينام أني لست مقدسيا فلسطيني أو عربيا إسلامي أو إنسانا أرضيا ولا حتى كونيا, أنا من وراء الأسماء والتقسيمات. امي الارض تبكي فاسمعوا صوتي وما صمتي الا رثاء بركانه البكاء. هي ارض واحدة بالاوهام قد فرقت ورسمتها حدود المحدودين بالعقل فقسمت فخلقت شعوبا وقبائل فتعارفت. ثم نسوا أنفسهم وربهم فتنازعوا بالباطل وتحاربوا امي تناديكم فافتحوا اذان قلوبكم لتسمعوا ندائها وما ندائها إلا نداء المحب لمحبوبه ايذان بقرب انبلاج فجر جديد من بعد طول ظلام. أمي مريضة تستغيث من كثرة ماشربت غصبا من دماء اخواني التي تسيل وديانا في كل مكان. امي تصيح في وجه كل من نسي العهد وعن سبيل الوحدة والتوحيد صد:" يا قاسي القلب يا ناسي يا من تتسبب في الحروب والمآسي. يكفيك جهلا يا مسكين. إن الشيطان لكم عدو حبيب قسمكم وكثركم فألهاكم التكاثرعن حقيقة أنفسكم ووحدتكم، فأوهمكم بالنخوة والعزة ووسوس لكم قوله "انا خير منه" ففرقكم عن اخوانكم وقطعكم كالبيتزا قطعة وهمها الوطنية وقطعة أخرى وهمها القبلية وأخرى سنية وشيعية وأخرى إسلامية ومسيحية الخ فشطركم شطر الشرق والغرب حتى انساكم حقيقة الرب، فصدقتموه وساندتموه بتأييدكم لهذه اللعبة الخبيثة فقتلتم من أجل حفنة تراب وأموال بخسة وما قتلكم إلا لأنفسكم وما فعلتموه إلا قرباناً لشيطانكم الذي قسمكم، فكرهتم إخوان لكم تعصبا لعقيدتكم وما كرهكم إلا حجابكم عن ربكم، وما هذه الاحقاد الا نار تلظى وقودها الناس والحجارة.
#5 قولك الاول: المراد من امن من اليهود والنصارى: ما شان اليهود والنصارى بالاية الكريمة ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجاً وذرية وما كان لرسول أن يأتي بآية إلا بإذن الله لكل أجل كتاب. يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب. وإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب. أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب لحكمه وهو سريع الحساب. وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعاً يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار. ويقول الذين كفروا لست مرسلاً قل كفى بالله شهيداً بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. الرعد ـ 43. قولك الثاني: انه عبد الله بن سلام......... فانت تنقض قولك بما تخط يدك:::: قولك الثالث: انه علي بن ابي طالب عليه السلام وهذا ما تواترت عليه الروايات والاحاديث سواء الشيعية او السنية قولك الرابع: هو الله تعالى وهذا قول باطل بنص الاية الكريم فتذكر الاية (قل كفى بالله شهيدا... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النمل - الآية 38. ) فالقول ان المقصود من ( عنده علم الكتاب) هو الله سبحانه لا ينسجم مع سياق الاية الكريم واما قراءة (وَمِنْ عِنْدِهِ عِلم الكتاب،) بكسر الميم فهي شاذة وغير معتبرة والصحيح هو ما موجود اليوم المجمع عليه (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الكتاب) الان بعد هذا التبيان هل عندك قول اخر!
وفي صحيح مسلم: " يقول الله تعالى: يا عبادي لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم ، ما زاد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي ، لو أن أولكم وآخركم ، وإنسكم وجنكم ، كانوا على أفجر قلب رجل منكم ، ما نقص ذلك من ملكي شيئا. يا عبادي ، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم [ ثم أوفيكم إياها] فمن وجد خيرا فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".
مَن هو الذي عنده علم الكتاب ؟ السؤال: السّلام عليكم: عظّم الله أجوركم باستشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) مَن هو الذي عنده علم الكتاب في سورة سبأ ؟ جزاكم الله خير جزاء. الجواب: من سماحة السيّد جعفر علم الهدی روايات الشيعة متّفقة على أنّ المراد منه عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) ، والأئمة المعصومين (عليهم السّلام). وقد وردت روايات كثيرة من طرق أهل السنّة تدلّ على أنّ مَن عنده علم الكتاب هو عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام). فقال الذي عنده علم من الكتاب إلى الله تعالى. أمّا من طرق الشيعة: ففي " الكافي " و " بصائر الدراجات " عن مولانا الباقر (عليه السّلام) في الآية الكريمة: { قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} {الرعد/43}. قال: « إيّانا عنى ، وعليّ (عليه السّلام) أوّلنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبيّ (صلّى الله عليه وآله) ». وفي " الاحجتاج " للطبرسي سأل رجل عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) عن أفضل منقبة له ، فقرأ الآية ، وقال: « إيّانا عنى بمَن عنده علم الكتاب ». وفي تفسير " الصافي " عن " المجالس " عن النبيّ (صلّى الله عليه وآله) أنّه سئل عن هذه الآية قال: « ذاك أخي عليّ بن طالب ». وفي " تفسير القمّي " عن الصادق (عليه السّلام) قال: « هو أمير المؤمنين ».