* * * = (وقالوا لا تنفروا في الحر) ، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم استنفرهم إلى هذه الغزوة, وهي غزوة تبوك، في حرّ شديدٍ, (13) فقال المنافقون بعضهم لبعض: " لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ" ، فقال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: (قل) لهم، يا محمد = (نار جهنم) ، التي أعدّها الله لمن خالف أمره وعصى رسوله = (أشد حرًّا) ، من هذا الحرّ الذي تتواصون بينكم أن لا تنفروا فيه. يقول: الذي هو أشد حرًا، أحرى أن يُحذر ويُتَّقى من الذي هو أقلهما أذًى = (لو كانوا يفقهون) ، يقول: لو كان هؤلاء المنافقون يفقهون عن الله وعظَه، ويتدبَّرون آي كتابه, (14) ولكنهم لا يفقهون عن الله, فهم يحذرون من الحرّ أقله مكروهًا وأخفَّه أذًى, ويواقعون أشدَّه مكروهًا (15) وأعظمه على من يصلاه بلاءً. قل نار جهنم أشد حرا. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 17033- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس قوله: (فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله) ، إلى قوله: (يفقهون) ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرَ الناس أن ينبعثوا معه, وذلك في الصيف, فقال رجال: يا رسول الله, الحرُّ شديدٌ، ولا نستطيع الخروجَ, فلا تنفر في الحرّ!
وقال مسلم أيضًا: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة: حدثنا يحيى ابن أبي كثير: حدثنا زهير بن محمد، عن سهيل ابن أبي صالح، عن النعمان ابن أبي عياش، عن أبي سعيدٍ الخدري: أنَّ رسول الله ﷺ قال: إنَّ أدنى أهل النار عذابًا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نارٍ يغلي دماغه من حرارة نعليه. الشيخ: وهذا يُوجب الحذر، هذا من أحاديث الوعيد، إذا كان هذا أقلّهم عذابًا، فكيف بأغلظهم عذابًا؟! مَن كان أخفّهم عذابًا مَن له نعلان من نارٍ يغلي منهما دماغه، فكيف بحال غيره؟! تفسير قوله تعالى: {..قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ}. نسأل الله العافية، هذا يُوجب الحذر من أسباب عذاب النار، وذلك بالحذر من الكفر بالله، ومن سائر المعاصي. ومن هذا الصنف: أبو طالب، فإنَّه كان في غمرات النار، فشفع فيه، وقد صار في ضحضاحٍ من النار يغلي منها دماغه، نسأل الله العافية، ولا حول ولا قوة إلا بالله، شفع فيه النبي ﷺ شفاعةً خاصَّةً. مُداخلة: أحسن الله إليك، في نسخةٍ: يحيى ابن أبي بكير. الشيخ: حدثنا أيش؟ وقال مسلمٌ أيضًا: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة: حدثنا يحيى ابن أبي كثير. الشيخ: لا، أبو بكير، ابن أبي بكير، بالباء والكاف. وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى، عن ابن عجلان: سمعتُ أبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إنَّ أدنى أهل النار عذابًا رجلٌ يُجعل له نعلان يغلي منهما دماغه.
وروى الحافظ أبو القاسم الطبراني من حديث تمام بن نجيح - وقد اختلف فيه - عن الحسن ، عن أنس مرفوعا: لو أن شرارة بالمشرق - أي من نار جهنم - لوجد حرها من بالمغرب. وروى الحافظ أبو يعلى عن إسحاق بن أبي إسرائيل ، عن أبي عبيدة الحداد ، عن هشام بن حسان عن محمد بن شبيب ، عن جعفر بن أبي وحشية ، عن سعيد بن جبير ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو كان هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون ، وفيهم رجل من أهل النار فتنفس فأصابهم نفسه ، لاحترق المسجد ومن فيه غريب. وقال الأعمش عن أبي إسحاق ، عن النعمان بن بشير قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لمن له نعلان وشراكان من نار ، يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ، لا يرى أحدا من أهل النار أشد عذابا منه ، وإنه أهونهم عذابا. قل نار جهنم أشد حرا - ملتقى الخطباء. أخرجاه في الصحيحين ، من حديث الأعمش. وقال مسلم أيضا: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا يحيى بن أبي بكير حدثنا زهير بن محمد ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن النعمان بن أبي عياش عن أبي سعيد الخدري ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن أدنى أهل النار عذابا يوم القيامة ينتعل بنعلين من نار ، يغلي دماغه من حرارة نعليه.
الشيخ: "ورجح" يعني: ابن جرير "قول ابن عباس" مع المتخلّفين عن الغزو، نسأل الله العافية. وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ [التوبة:84]. الشيخ: قف على هذا، بركة.
[٣٠] المُعرض عن الآخرة لن يكون مثواه إلا جهنم قال الله -تعالى- في سورة يونس: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ * أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، [٣١] المُكذّب لآيات ربه مَن رضي بزينة الحياة الدنيا عن الآخرة سيكون مأواه نار جهنم التي كذّب بها ولم يتقّ ربه خوفًا منها. [٣٢] المُتخاذل عن إقامة أوامر ربه مثواه النار الحامية قال الله -تعالى- في سورة التوبة: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ ۗ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ۚ لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} ، [٣٣] التخلف عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- يستوجب عذاب الله تعالى. [٣٤] كما يمكنك التعرّف على الآيات التي تتحدث عن العذاب بالآخرة بالاطلاع على هذا المقال: آيات العذاب في القرآن الكريم المراجع [+] ↑ سورة البقرة، آية:24 ↑ ابن عثيمين، تفسير العثيمين: الفاتحة والبقرة ، صفحة 84.
تستقبل الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج والتنمية الأسرية بمكة المكرمة المواطنين الراغبين في التسجيل في برنامج "حساب المواطن" بمقرها الرئيس بالعزيزية، ومركز النقاء الأسري للتدريب بالشرائع. وأبان المشرف العام على الجمعية، محمد المدخلي، أن الجمعية تستقبل المواطنين الراغبين في التسجيل في البرنامج ابتداء من صباح الأربعاء الرابع من جمادى الأولى لعام 1438هـ الموافق الأول من فبراير لعام2017 م. وأوضح أن الجمعية أعدت مقرا خاصا باستقبال المواطنين بمقرها بحي العزيزية خلف مسجد الشيخ الخليفي، وللنساء في القسم النسوي بمقر الجمعية، وكذلك في مركز النقاء الأسري للتدريب بالشرائع، ودعمتهما بالكوادر البشرية ذات الخبرة في العمل على الأنظمة الحاسوبية، للتسهيل على المواطنين الراغبين في التسجيل في برنامج "حساب المواطن". وأشار إلى أن الجمعية تعمل وفق الخطة التي أعدتها وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وعممتها على الجمعيات الخيرية ولجان التنمية تحقيقا لرؤية المملكة 2030، وتفاعلا مع احتياجات المجتمع ومراعاة المواطنين وخاصة ذوي الاحتياجات الخاصة والعجزة وكبار السن. وقال "المدخلي" إن رئيس مجلس الإدارة الشيخ عبدالعزيز بن حنش ، تابع تجهيز المقرات الخاصة باستقبال المواطنين بالأجهزة الحاسوبية، كما وجه بتسخير كافة إمكانات الجمعية لخدمة المواطنين والعمل على راحتهم.
][.. مشرف الأقسام العامة.. ][ تاريخ التسجيل: 18 - 07 - 2007 الدولة: ŲĄĘ المشاركات: 7, 303 شكر غيره: 0 تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة معدل تقييم المستوى: 18478][.. ][ مشاهدة ملفه الشخصي معدل تقييم المستوى: 18478 رد: الجمعية الخيرية لمساعدة المرضى بمكة.. الصاعدي9.. الله يجزاك خير.. و يجعل نشر هذه المعلومة في ميزان حسناتك.. و يا اخوان اذا تعرفون احد محتاج لعلاج و يشكي من مرض مزمن و ما عنده المقدره يخبره عن هذه الجميعة او يرسلها كايميل لتعم الفائدة و ان شاء الله سيكون مأجور.. و الله يجزاهم كل خير القائمين على الجمعية
من جهته قال عبد العزيز بن حنش الزهراني، رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج والرعاية الأسرية في مكة المكرمة: " الزواج الجماعي فكرة رائدة تسهم في علاج ظواهر اجتماعية متعددة, يحتاج المجتمع لفهم غاياته وأهدافه ومقاصده ليتحول إلى مشروع للجميع. وأبان الزهراني، أن من أهداف إقامة حفلات الزواج الجماعي، إظهار سنة الأنبياء والتأكيد على إتباعها، إظهار البهجة والسرور وتحبيب الإحصان إلى نفوس الشباب، توجيه الشباب إلى الزواج وتكوين أسر مستقرة، مساعدة الشباب المحتاج للزواج وتذليل العقبات المادية التي تعترض زواجهم، الدعوة إلى تيسير الزواج وبيان سبل التيسير، وتوعية الشباب وغرس المفاهيم التربوية والخلقية التي تسهم في بناء أسرة صالحة.
تغيير شعار طوى الخيرية 2 مارس الأربعاء 2022 تم بحمد الله وتوفيقه تدشين الهوية الجديدة لجمعية طوى الخيرية، في حفل أقيم الليلة الماضية في قاعة جمعية مراكز الأحياء بمكة المكرمة، بتشريف من فضيلة الشيخ الدكتور/ المزيد اعلان فوز مسابقة تصميم الشعار 30 يناير الأحد 2022 بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله تعلن طوى الخيرية عن فوز المصممة/ عبير الحمومي @as_design100 ، في مسابقة تصميم الشعار. اطيب أمانينا لها بالتوفيق والنجاح المزيد تكريم 17 ديسمبر الجمعة 2021 كرّم رئيس مجلس إدارة طوى الخيرية الشيخ/ عبدالله بن جبران القرشي، وأعضاء فريق العمل الزميل/ سعد الزهراني، والذي انتهت فترة عمله مع اسرة طوى. تمنياتنا له بدوام المزيد