2013-07-12, 02:42 AM #1 هل يجب رد السلام على المصلي؟ حكم السلام على المصلي en zh More Sharing ServicesShare Share on facebook Share on twitter Share on myspace Share on email Share on print هل يستحب قول السلام عليكم بصوت مرتفع عندما يدخل الشخص صالة المسجد حيث يؤدي الناس الصلاة؟ وإذا كان جائزاً ، فهل ينبغي أن يقول السلام عليكم بصوت مرتفع حتى ولو كانت صلاة الجماعة قد بدأت وقد يشوش عليهم خشوعهم؟ أسأل هذا السؤال لأن عدداً قليلاً من إخواننا يقولون السلام عليكم حتى والإمام يقرأ في الصلوات الجهرية. الحمد لله ذهب جمهور العلماء إلى جواز السلام على المصلي إذا لم يؤد إلى تشويش أو تعريض صلاة جاهل للبطلان ، لأنه قد يعتقد وجوب رد السلام باللفظ ، فيرد فتبطل صلاته بذلك, وذهب الحنفية إلى كراهة ذلك. قال في "تبيين الحقائق": "وَيُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي وَالْقَارِئِ وَالْجَالِسِ لِلْقَضَاءِ أَوْ لِلْبَحْثِ فِي الْفِقْهِ أَوْ لِلتَّخَلِّي ، وَلَوْ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ لَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ الرَّدُّ ، لِأَنَّهُ فِي غَيْرِ مَحَلِّه" انتهى. رد السلام رد السلام واجب. وفي "شرح الخرشي على مختصر خليل" [مالكي] (1/325): "وَلَا يُكْرَهُ السَّلَامُ عَلَى الْمُصَلِّي فِي فَرْضٍ وَلَا نَافِلَةٍ" انتهى.
ينظر: "كشاف القناع" (2/250). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا سلم رجل على إنسان فسمعه رجل آخر فهل يجب عليه أن يرد السلام. هل رد السلام واجب. فأجاب: إذا سلم شخص على رجل، فإنه لا يلزم الآخر أن يرد عليه؛ لأنه غير مقصود بهذا السلام. أما إذا سلم على الجماعة عموماً فإن رد واحد منهم كاف ؛ لأن رد السلام فرض كفاية ، وليس فرض عين ، قال أهل العلم وإذا دخل على جماعة وسلم وهو يريد واحداً منهم ، لكونه كبيراً فيهم ، فإنه يجب على هذا الذي قصد بالسلام أن يرد ، وإن رد غيره ؛ لأن الظاهر إن المسلم إنما أراد هذا الشخص الكبير" انتهى من "فتاوى نور على الدرب". والله أعلم.
كما في حديث رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن ويكره أن يقول المبتدئ: عليك السلام، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث صحيح رواه الترمذي، وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي. 4- وإذا كانت التحية مشروعة ومأموراً بها، فما هي درجة الأمر، هل الوجوب أو الندب؟ قال العلماء: الابتداء مندوب يثاب المرء على فعله ولا يعاقب على تركه، والإجابة واجبة يثاب المرء على فعلها ويعاقب على تركها. رد السلام واجب - منتديات موقع الميزان. وإذا كان البادئ بالسلام جماعة كانت السنة على الكفاية، يكفي تسليم واحد منهم، والأفضل أن يسلموا جميعاً، وأما رد السلام من الجماعة فيكون واجباً على الكفاية أي يكفي أن يرد واحد منهم، والأفضل أن يردوا جميعاً،وإن تركوه جميعاً أثموا. والدليل على ذلك حديث رواه داود: "يجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم" ، وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قال: قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. 5- وإذا كانت تحية السلام مشروعة فهناك أحوال استثنائية لا تشرع فيها، منها: أ- إذا كان المسلم عليه مشغولاً بالبول أو موجوداً في حمام فيكره إلقاء السلام عليه، ولا يستحق جواباً إن سلم، بل يكره.
رُوي في كتاب ابن السنّي عن عبد الرّحمن بن شبل الصحابيّ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (من أجاب السّلام فهو له، ومن لم يجب فليس منّا) يُستحبّ لمن سلّم على شخصٍ فلم يردّ عليه أن يقول له بعبارة لطيفة: ردّ السّلام واجب، فينبغي عليك أن تردّ عليّ ليسقط عنك الفرض ، والله أعلم. حكم إلقاء السلام والرد عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى. مراجع الإمام محيي الدّين أبي زكريّا يحيى بن شرف النوويّ الدمشقيّ الشافعيّ. 2000. كتاب الأذكار من كلام سيّد الأبرار- الطبعة السّادسة. مؤسّسة الريّان للطّباعة والنّشر.
يقول الله سبحانه "فإذا دخلتم بيوتاً فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة" (سورة النور: 61) ويقول "لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها" (سورة النور: 27) ويقول: "وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" (سورة النساء: 86) ويقول: "هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين * إذ دخلوا عليه فقالوا سلاماً قال سلام" (سورة الذاريات: 24، 25). 1- التحية بين الناس تقليد قديم ولهم فيها طقوس مختلفة يمكن الرجوع لمعرفة بعضها في الجزء الثاني من موسوعة الأسرة. والتحية بصيغة السلام قديمة جداً، شرعها الله لأبينا آدم عليه السلام كما يدل عليه حديث البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "خلق الله عز وجل آدم على صورته، طوله ستون ذراعاً، فلما خلقه قال: اذهب فسلم على أولئك نفر من الملائكة جلوس، فاستمع ما يحيونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك، فقال: السلام عليكم، فقالوا: السلام عليك ورحمة الله، فزادوا: رحمة الله" الآيات تدل على أن السلام تحية أهل الجنة فيما بينهم، وتحية الملائكة لهم. هل يجب رد السلام على المصلي؟. والآية الرابعة تدل على أن الملائكة سلمت على سيدنا إبراهيم عليه السلام، فرد عليهم السلام،والآية الأولى تدل على مشروعية التحية بالسلام في شريعة الإسلام، وأنها مأمور بها، والآية الثانية تنهي عن التهاون فيها، والآية الثالثة تأمر برد التحية على من يبدأ بها، وتحث على أن يكون الرد أحسن من البدء.
0 مجموعة ٨٫٠٠ US$-١٣٫٠٠ US$ 30 مجموعة ١٠٫٠٠ US$-١٦٫٠٠ US$ (أدني الطلب)
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول A abo faisal قبل اسبوع الشرقيه اقماع مع ثقالاتها نوعين من اجود الانواع علم رايه للملاعب رمح اعمده تمارين بمسمار ثابت وبمسمار مرن حواجز مربعه ومقوسه بمسمار حواجز عاديه سلم رياضي اقواس شبك مرمى مقاس عالمي 92417987 كل الحراج مستلزمات شخصية مستلزمات رياضية المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
[{"displayPrice":"30. 94 ريال", "priceAmount":30. 94, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"30", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"94", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"C94D2UFqxbHXjn7tZ%2BNYLXhLEFvv9thzeEqU3OQBDJBObze%2FUYo%2FRx64qdgXVU1iMxRCYLPsQ0k2wFviNYajSD%2BjesHd0G3Igzrvsv49hGFkK51WC%2BW6ad2e3LfxGRGpoZzy5kyFNPai0sLuUs8c%2FL2H%2BOT53k9es7fAsBcBV7YyeWuPtliQik9VlCyIHcyw", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 30. 94 ريال ريال () يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. اشتري اونلاين بأفضل الاسعار بالسعودية - سوق الان امازون السعودية: حذاء كرة القدم ثري دي روز ht_50203_1 - قابل للكي على ورق نقل الحرارة للمواد البيضاء، 8 انش × 8 انش : الفنون والحرف. التفاصيل الإجمالي الفرعي 30. 94 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
هل أنت متأكد من رغبتك في إزالة هذا المنتج من سلة التسوق؟ ضمن التخفيضات -30% نايك 1 عدد الألوان Price reduced from 179. 00 ر. س to 125. س 30% نسبة التوفير 0 out of 5 Customer Rating اديداس 145. س 165. س 115. س -46% جوردن 185. س 100. س 46% نسبة التوفير 65. س 2 835. س 159. س 111. س 76. س 69. س 48. س 200. س 140. س 129. س 90. س 225. س 99. س 175. س 122. س 131. س 109. س 101. س 925. س 647. س 250. س 5 119. س 199. س 584. حذاء كرة القدم نايك Vapor 14 Academy Ic للجنسين, لابيس فولت بلو فويد, 42.5 EU: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. س بوما 155. س 108. س 3 83. س 89. س 62. س -51% 87. س 51% نسبة التوفير -48% 48% نسبة التوفير -32% 32% نسبة التوفير عذرًا، هناك خطأ ما، يرجى التأكد من الآتي: إدخال كود الخصم بشكل صحيح. الكود المستخدم صالح وغير منتهي الصلاحية. مجموع المشتريات ضمن الحد الأدنى المطلوب. الكود المستخدم يتضمن المنتجات المشتراة. حسابك مؤهل لاستخدام هذا الكود. استخدام الكود داخل حسابك وليس كزائر. يرجى الدخول إلى حسابك والمحاولة مجددًا. تسجيل الدخول
عمدان التدريب: وهي عمدان تُستخدم للتدريب على الركض المتعرج، وهي من القطع التدريبية المُهمة جدًا في عالم كرة القدم، ويُمكننا استخدامها بنفس طريقة استخدام مخروطات التدريب، أي للمساعدة في المراوغة وزيادة السرعة والحركة، وهذا التدريب مُمتع لكل اللاعبين وينمي روح التحدي بينهم، وتُساعد العمدان في تحسين حركة القدم والحركة الجانبية للجسم، وتُساعد في رفع الاستجابة لردة الفعل في الملعب. سلم تدريب كرة القدم: سلم يكون ممدودًا على الأرض، وهي قطعة التدريب المثالية لتحسين خطوات اللاعبين في الملعب والتنسيق بينها، كما تزيد هذه التدريبات في سرعة حركة الفريق وتوازنه. حواجز التدريب: هذه الحواجز مفيدة جدًا في تحسين رشاقة وسرعة اللاعبين، ويوجد العديد من الأحجام للحواجز، وغالبًا ما يستخدم المدربين 6 أو 9 أو 12 حاجزًا في التدريبات. أقواس المرور: تُفيد أقواس المرور في تحسين طريقة حركة اللاعبين بالملعب، وبمرورهم بالكرة والتحكم بها وتجاوزهم للاعبين الآخرين، ويمكن استخدام هذه الأقواس في التدرب على أرض صلبة أو أرضية الملعب العشبية. جسم الركلة الحرة: وهي أعمدة تُثَبّت على أبعاد مختلفة عن المرمى، وتكون شبه جسم اللاعبين، ويُستفاد منها في التدرب على الركلات الحرة.