وعرض البروفيسور (Julien Harou) من جامعة مانشستر، خلال الجلسة، أدوات علمية مبتكرة وحديثة -تم تطويرها عبر مشروع سدود المستقبل وهي أدوات قادرة على المساهمة في تسهيل البحث والتفاوض في القضايا المائية الصعبة، والتي تواجه منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وتحديدا حوض نهر النيل وحوض نهري دجلة والفرات. يذكر أن مشروع سدود المستقبل والذي تقوم بإدارته جامعة مانشستر وهو مشروع بحثي ممول من المملكة المتحدة للبحوث والابتكار إذ يهدف إلى تحسين التخطيط والحوكمة لأنظمة موارد المياه والغذاء والطاقة والبيئة. كما يهدف المشروع إلى المساهمة في تحقيق أهداف الأمم المتحدة للتنمية المستدامة بما في ذلك المياه النظيفة والصرف الصحي والطاقة معقولة التكلفة والنظيفة.
كما أننا بحاجة إلى تغيير الوعي ورؤية الواقع بمنظور يمكّن الأفراد والمجتمع من إطلاق إمكاناتهم. ولا يمكن الحديث عن إرادة جمعيّة إلا في ضوء فكرة المواطنة التي تحوّل الأفراد من رعايا بنظرة أبوية ورعوية إلى مواطنين. وبالتالي فإن هذه المواطنة تبني أساسا متينا يمكن الاستناد إليه في علاقاتنا فيما بيننا ومع العالم المحيط بنا. ولمّا لم يعد "الذكاء الفردي" وحده كافيا في المجالات الاقتصادية والسياسية والعلمية، فمن الضروري التركيز على "الذكاء الجمعي"، وهذا أمر يفرضه التحول العالمي من التركيبة الطبيعية للبشر نحو التركيبة الثقافية المكتسبة. الامير الحسن بن طلال* يتحدث عن "أسباب الظهور والاعتلاء" | الاخبار الرئيسية | وكالة عمون الاخبارية. إننا بحاجة إلى تنظيم مجتمع إقليمي للموارد المشتركة، يعتمد الذكاء الجمعي في صون الموارد والمصالح المشتركة وحمايتها من خلال السيادة الداخلية للمواطنين والعمل الجمعي للمجتمع المدني والنظم والشبكات الإقليمية المشاركة في عملية صنع القرار بشأن مجالات إدارة الموارد الفوق قطرية. أما خلق مناخات إيجابية تعزز مجتمعات الكفاءة في الوطن العربي فيحدّ من هجرة العقول واستنزافها، ويعمل على عودة الباحثين والخبراء إلى أوطانهم لكي يساهموا في عملية التنمية الأوسع للمنطقة العربية. إذ لا بدّ من التركيز على الكتلة الحيوية في المجال البحثي، واستثمار الكفاءات التي تستطيع أن تقوم بمسؤولية الانطلاقة الجديدة بالبدء بالإحداثيات الجديدة في العلوم، كما فعل العديد من الدول.
دعا سمو الأمير الحسن بن طلال، رئيس المجلس الأعلى للعلوم والتكنولوجيا، إلى إيجاد قاعدة بيانات مشتركة على مستوى المشرق تؤسس لعمل تشاركي متكامل يهدف إلى تدعيم الأمن المائي والغذائي والإنساني. جاء ذلك في كلمة لسموه، خلال رعايته، اليوم الاثنين، ندوة حوارية ضمن مشروع سدود المستقبل (FutureDAMS)، والذي يضم كلا من جامعة مانشستر والمجلس الأعلى للعلوم والتكنولوجيا، بالإضافة إلى جمعية (MIRRA) لتطوير أساليب الري والزراعة. وأكد سموه، في كلمته، ضرورة تفعيل التعاون والحوار الإقليمي بين الدول، ومشاركة البيانات والمعلومات المتعلقة بالمياه، وذلك للانتقال من المرحلة النظرية إلى التطبيق والعمل. الأمير الحسن بن طلال يدعو للتقدم بعملية السلام مع إسرائيل - RT Arabic. وجدد سموه الدعوة لإنشاء بنك إقليمي لبيانات المياه في ظل ما تشهده المنطقة والعالم من متغيرات متسارعة، مشيرا إلى ضرورة الموازنة بما يتعلق بثلاثية الماء والطاقة والغذاء كونها تحديات لا تستطيع دولة بمفردها مواجهتها. من جانبه، أشار الدكتور سامر طلوزي الخبير في إدارة المياه، خلال كلمته الافتتاحية، إلى أهمية استخدام الأدوات العلمية الحديثة والمبتكرة من أجل تعزيز الحوار والنقاش حول قضايا النزاع فيما يخص حقوق المياه العابرة للحدود، مضيفاً أن الباحثين في هذا المجال لديهم من الأدوات العلمية ما يسهم في تسهيل تبادل الآراء بين السياسيين وصناع القرار في الدول المختلفة وتمكينهم من الوصول إلى حلول وسط ترضي جميع الأطراف وتساهم في الحد من النزاعات حول المياه في منطقة الشرق الأوسط.
أعلن الديوان الملكي الأردني، مساء اليوم، أن الملك عبدالله الثاني، كلف عمه الحسن بن طلال بمهمة التواصل مع الأمير حمزة بن الحسين. وحسب البيان الصادر فإنه في ضوء قرار الملك عبدالله الثاني، في التعامل مع موضوع الأمير حمزة بن الحسين، ضمن إطار الأسرة الهاشمية، أوكل العاهل الأردني هذا المسار لعمه، الأمير الحسن بن طلال، الذي تواصل بدوره مع الأمير حمزة. وترصد الوطن في النقاط التالية أهم المعلومات عن الأمير الحسن بن طلال - هو الحسن بن طلال عم العاهل الأردني الملك عبدالله الثاني بن الحسين. - ولد الحسن بن طلال في 20 مارس 1947. - هو الابن الأصغر للملك طلال من زوجته زين الشرف. - تزوج الأمير الحسن بن طلال عام 1968 من ثروت محمد إكرام الله وأنجبا رحمة وبديعة والأمير راشد. - للأمير الحسن بن طلال أخوان وأخت واحدة وهم الأمير محمد والملك الراحل الحسين بن طلال والأميرة بسمة. مواليد الامير حسن بن طلال. - أتم تعليمه الابتدائي في عمان، وحصل على الماجستير. - تولى منصب ولي عهد الأردن في الفترة من عام 1965 إلى يناير عام 1999 أي لأكثر من 30 عاما. - مع تولى شقيقه الأكبر الملك حسين العرش بعد وفاة والده واختاره وليا للعهد في أبريل 1965. - لعب دور المستشار السياسي للملك حسين.
وهذا يقع لبعض الناس في قصائدهم، وفي أشعارهم، كما قال البوصيري في بردته المشهورة: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم يعني يوم القيامة، ما له أحد يلوذ به إلا الرسول ﷺ نسي الله بالكلية، نعوذ بالله. مدة حكم الخلفاء الراشدين. إن لم تكن في المعاد آخذًا بيدي فضلاً وإلا فقل يا زلة القدم. فإن من جودك الدنيا وضرتها ومن علومك علم اللوح والقلم فجعل من علم الرسول، علم اللوح والقلم، يعني أنه يعلم الغيب، وجعل من جوده الدنيا والآخرة، فهذا من أكبر الشرك، ومن أخبث الشرك بالله ومع هذا بعض الناس يتخذها وردًا له، يقرأها بدلاً من الذكر، ويأتي بها في الموالد، مستحسنًا لها، ومعظمًا لها، مقرًا بما فيها من البلاء، والشرك -نعوذ بالله- هذا كله من الشرك العظيم. السؤال: كلمة سيد ما فيها شيء؟ الجواب: ما فيها شيء، سيد فلان، رسول الله سيدنا، أو عمر سيدنا، الصديق سيدنا، ما فيها شيء، المنكر أن يدعوه من دون الله، أو يستغيث به، أو ينذر له، أو ما أشبه ذلك
وحول عن شكل الحكومة من حيث علاقتها بشخص الخليفة وخلائقه النفسية فخلائق أبى بكر التى عرفناها دليل عليها: عفة وصدق ودعة وحزم وأناة وكَيس، وكل ما يعهد من هذه الخلائق فهو معهود من الخليفة الاول فى جميع ما حكم به وتولاه. عمر بن الخطاب أما عن سياسة الفاروق عمر بن الخطاب، فيرى الأديب الكبير عباس العقاد، أن سياسة ثانى الخلفاء الراشدين فى بساطتها وتقشفها تختلف عن أى من حكام العصور الحديثة، وكانت عيشة الرجل الفقيرة أعون له على تثبيت عقيدة حكمه. حكم إطلاق لفظ سيدنا على النبي أو الخلفاء الراشدين. طبيعة الجندى عند عمر بن الخطاب، فرغم طبيعته الحادة فكان لا يتوانى فى أن يتعرض للصفح والغفران، وكان غنى بما عرفه الناس من مروءة، ولم يكن عنده نقص يعاب بمقياس التفكير أو مقياس الأخلاق، فكان الفاروق يقضى فى الحقوق الشخصية بفقه الخاص الذى يأتى مغاير لكل الإجراءات العصرية فى الرأفة بالناس. كان يجازى الوالى جزاء المثل عن كل مظلمة وقعت على أحد رعاياه، وكان يحصى أموالهم ثم يستضفى ما زاد عليها كلما فشت ولا يخبرونه عن مصدرها. عثمان بن عفان يرى عميد الأدب العربى الدكتور طه حسين فى كتابه "الفتنة الكبرى ج1"، إن سياسة عثمان بن عفان قد انحرفت عن سياسة سالفه الفاروق عمر بن الخطاب، فأنشأ طبقة "الرأسماليين"، الذين أسرفوا على أنفسهم فى الملك والتوسع فيه، فليس ما يمنع الثائرين من أن يكفوا يد عثمان وعماله هذه السياسة وإن اقتضى ذلك الانحراف عن سيرة عمر.
انتهى من " جامع العلوم والحكم " ( 2 / 776). وقال ابن تيمية رحمه الله تعالى: " فما رواه أو قاله الخلفاء حجة على من خالفهم ، لا سيما الصديق لقوله صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي) ، وقوله: ( إن يطع القوم أبا بكر وعمر يرشدوا) " انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 25 / 9). والله أعلم.
وشرعا اذا وجد من قريش من كان قادر على الخلافه يكون هو اولى من غيره لقول النبي صلى الله عليه وسلم(الائمة من قريش)
الحمد لله. أولا: التَّمْثِيل والمُثْلَة: هي العقوبة بقطع أطراف الإنسان أو تشويه خلقته ونحو ذلك. قال ابنُ الأثير رحمه الله تعالى: " يقال: مَثَلْتُ بالحيوان أمْثُل به مَثْلاً ، إذا قطعت أطرافه وشوّهت به ، ومَثَلْت بالقَتيل ، إذا جَدَعْت ( أي قطعت) أنفه ، أو أذنه ، أو مذاكيره ، أو شيئاً من أطرافه. والاسم: المُثْلة. كم مدة حكم الخلفاء الراشدين - منتديات بحور الاحساس. فأمَّا مَثَّل ، بالتشديد ، فهو للمبالَغة " انتهى من " النهاية في غريب الحديث " ( 4 / 294). والأصل في المثلة عدم الجواز ، لثبوت النهي عنها في عدد من الأحاديث الصحيحة ، منها: عن عَدِيّ بْن ثَابِتٍ قَالَ: " سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ( أَنَّهُ نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ) " رواه البخاري ( 5516). وعن بريدة رضي الله عنه قال قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ ، فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ ، اغْزُوا وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا... ) رواه مسلم ( 1731). لكن يستثنى من هذا النهي حالة كون المثلة على سبيل القصاص والمعاملة بالمثل. قال الله تعالى: ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ) النحل / 126.