5. عيون أخبار الرضا ١ / ٥٢.
وهذا التفسير قد حُذف في حينه ، ولكن المصحف الذي فيه التفسير لم يتداوله المسلمون ، بل بقي في تداول أبنائه في بعض الأزمان ، وفي ذلك يقول ابن النديم: ( إنَّه رأى عند أبي يعلى حمزة الحسين مصحفاً بخط علي يتوارثه بنو حسن) (21). وعن محمد بن سيرين قال: ( لو أُصيب ذلك الكتاب لكان فيه العلم) (22). من أجل ربط الأُمّة بالقرآن الكريم والالتزام بما جاء فيه من مفاهيم وقيم وأحكام وأخلاق ، أمر الإمام (عليه السلام) الأُمّة بالتمسك بالقرآن والالتصاق به وجَعْله دستوراً في الحياة ، وهو دواء لأمراض الأُمّة بجميع أنواعها ، يقول الإمام علي (عليه السلام): ذَلِكَ الْقُرْآنُ فَاسْتَنْطِقُوهُ ، ولَنْ يَنْطِقَ ، ولَكِنْ أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ: أَلا إِنَّ فِيهِ عِلْمَ مَا يَأْتِي ، والْحَدِيثَ عَنِ الْمَاضِي ، ودَوَاءَ دَائِكُمْ ، ونَظْمَ مَا بَيْنَكُمْ) (23). ويوجِّه (عليه السلام) الأُمّة إلى دور القرآن الكريم ، فهو الناصح الهادي ، وهو الشافي من أمراض العقيدة ، وهو الشافع المشفَّع ، وهو المقياس للآراء ، فيقول (عليه السلام): ( واعْلَمُوا أَنَّ هَذَا الْقُرْآنَ هُو النَّاصِحُ الَّذِي لا يَغُشُّ ، والْهَادِي الَّذِي لا يُضِلُّ... فَاسْتَشْفُوهُ مِنْ أَدْوَائِكُمْ... فَإِنَّ فِيهِ شِفَاءً مِنْ أَكْبَرِ الدَّاءِ وهُو: الْكُفْرُ والنِّفَاقُ والْغَيُّ والضَّلالُ... مسلسل الامام علي عليه السلام 1. واعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ... واسْتَدِلُّوهُ عَلَى رَبِّكُمْ ، واسْتَنْصِحُوهُ عَلَى أَنْفُسِكُمْ ، واتَّهِمُوا عَلَيْهِ آرَاءَكُمْ... ) (24).
من المعلوم أن التاريخ ذكر رجالا يتمتعون بالشجاعة والقوة وكانوا جميعا يمتازون بالقسوة والفروسية ولكنهم يفتقرون للرحمة والعلم والحكمة والإنسانية وأيضا ذكر رجالا يتمتعون بالحكمة والعلم والرحمة والإنسانية ولكن في المقابل يفتقرون جدا للشجاعة والفروسية لكن في شخصية الإمام علي عليه السلام اجتمعت أسمى معاني الانسانيه والرحمه والمحبة لعباد الله وكرم وسماحه وشجاعة منقطعة النظير في كل العصور حتى اشتهر عالميا أن الإمام علي اعدل رجل في تاريخ البشرية جمعاء. العلاقة بين الإمام علي (عليه السلام) والقرآن الكريم. وقد نوه النبي الأكرم لحكمة وفضل ورحمة الإمام علي (عليه السلام) في كثيرا من المواقف والأحاديث الشريفه منها قوله(صلى الله عليه واله) يا علي أنا وأنت أبوا هذه الامة. قال أيضاً (صلى الله عليه واله): لو أن الغياض أقلام والبحر مداد، والجن حساب والأنس كتًاب ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام). وتتجلى اسمى معاني الإنسانية عند الإمام علي في تعامله الحنون والعطوف مع الأيتام أن من يقرأ سيرته عليه السلام يجد رجلا ينبع رحمه وعطاء وحبا لا مثيل له للأيتام كيف لا وهو أبو هذه الامة بعد النبي الأكرم (صلى الله عليه واله).
وعليه كان من الطبيعي ان يدخل أمير المؤمنين كل تلك الحروب فلقد كانت الدولة الاسلامية دولة الفتية تحتاج الى السيف ، وكان ذلك السيف قد استمر حتى بعد وفاة النبي الأكرم لذا قاتل أمير المؤمنين الناكثين "أصحاب الجمل" والمارقين "الخوارج" والقاسطين "أهل الشام" ولم يكن أمير المؤمنين ليترك الصلاة حتى في اشد حالات الحرب قسوة كما في ليلة الهرير في صفين، رافضاً فكرة ان الوقت غير مناسب ليقول إنما نقاتلهم على الصلاة [5].
العلاقة بين الإمام علي (عليه السلام) والقرآن الكريم العلاقة بين الإمام علي (عليه السلام) والقرآن الكريم أحمد العذاري (عليه السلام) والقرآن الكريم علاقة راسخة وثابتة ، فهو قد ارتبط بالقرآن ارتباطاً موضوعياً ، حيث رافق نزول القرآن على النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) في كل المراحل ، ابتداءً من النداء السماوي الأول: ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبّكَ الّذِي خَلَقَ) واستمرت تلك المرافقة في كل المواقف والأحداث والمواقع ، التي نزل فيها وعلى ضوئها القرآن الكريم. العتبة العلوية المقدسة. وقد اعتنى النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) به عناية خاصة ، وكان (عليه السلام) كثير الأسئلة للنبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) ، فإذا سأل أجابه وإذا سكت ابتدأه ، وقد علّمه ألف باب من العلم كما هو المشهور في كتب الحديث والسيرة. وقد اختص به النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) وعهد له بما لم يعهد لغيره كما نقل ابن عباس: ( كنَّا نتحدَّث أنَّ النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) عهد إلى علي سبعين عهداً لم يعهد إلى غيره) (1). وقد شهد له النبي (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم) بأعلميته بالقرآن وعلاقته مع القرآن كما جاء في قوله (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم): ( علي أعلم الناس بالكتاب والسُّنّة) (2) ، وقوله (صلَّى الله عليه وآله وسلَّم): ( علي مع القرآن والقرآن مع علي) (3).
اقرأ أيضًا: هل يجوز الصيام بعد ممارسة العادة دوافع الفتيات لممارسة العادة السرية بعد أن تعرفنا على رأي الدين الإسلامي في ممارسة العادة السرية للفتيات، وأجبنا على تساؤل هل يجب الاغتسال بعد العادة السرية للفتاة، دعونا نتعرف على الدافع الذي يجعل الفتاة في تلك الحالة من الضعف، حيث سنتناول كل مرحلة عمرية على حدة. أولًا: الفتيات في عمر البلوغ في تلك الفترة تطرأ بعض التغيرات على جسد الفتاة، حيث يظهر لها بروز الثديين والفخذين، وتبدأ في الشعور بالأحاسيس المتضاربة، ومن هنا تبدأ في اكتشاف الشهوة الجنسية التي تشعر بها ولا تكاد تعرفها. هل يجب غسل الشعر بعد العادة – جربها. مما يثير فضولها إلى ملامسة أعضائها التناسلية، والتعود على الإحساس الذي يبث فيها البهجة والسعادة، ولكنه شعور مؤقت ينقلب إلى العكس بعد انقضاء الشهوة. في تلك الفترة ينبغي على الأم أن تقترب من ابنتها وتعرفها المساوئ التي قد تحصدها من خلال إدمان تلك العادة المنبوذة. ثانيًا: الفتيات المراهقات في سن المراهقة تتحكم في الفتاة العديد من الأحاسيس نظرًا لتغير الهرمونات في تلك الفترة بصورة كبيرة، ولكنها تميل في تلك الفترة إلى الجانب العاطفي، والذي يهيئ لها الأجواء لتخيل المحبوب وخلافه، مما يكون له الفضل في استثارتها جنسيًا.
من الممكن أن تُصاب غدد البروستاتا بالاحتقان، وذلك في حالة إذا تم الإفراط في ممارسة العادة السرية، ومن الجدير بالذكر أن هذا الأمر يلحق الضرر بالغدد التناسلية التي تقوم بإنتاج الحيوانات المنوية. حكم صلاة من كانت تمارس العادة السرية وتصلي دون اغتسال - إسلام ويب - مركز الفتوى. سرعة القذف أو انقطاعه، وفي الحالتين يؤثر هذا الأمر على العلاقة الزوجية بشكل كبير، ومن الممكن أن تلحق الضرر كذلك بقدرة الرجل على الإنجاب. من أهم الأضرار التي يُمكن أن يتعرض لها بسبب هذه العادة هي الأضرار النفسية، حيث سيكون الرجل مُحبًا للعزلة كثيرًا حتى يتمكن من القيام بالعادة بكل أرياحية دون ملاحظة أي شخص أنه يقوم بها. عند الإجابة عن سؤال هل يجب غسل الشعر بعد العادة، فستكون الإجابة نعم في حالة خروج المني، وذلك لأنه في هذه الحالة شبيه بالجنابة أو ممارسة العلاقة الزوجية بشكل عام.
الشعور بالذنب وتأنيب الضمير. قطع العلاقات الإنسانية، والشعور بنقصان الذات. الشعور بالاكتئاب نتيجة التوحد المفرط. العادة السرية من الأشياء الضارة والمكروه فعلها، لذلك يجب أن تسيطر الفتاة على شهوتها، ولا تجعلها هي من تقودها. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1434 هـ - 24-6-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 211537 2633639 0 1205 السؤال أنا فتاة أبلغ من العمر 14 عاما، أريد أن أستفسر عن حالتي: كنت أمارس العادة السرية منذ سنتين وتخليت عنها ـ والحمدلله ـ منذ فترة، ولم أكن أعرف أن ما يخرج من إفرازات بعدها، أو عند الاستيقاظ من النوم يوجب الغسل، بل عرفت ذلك من موقعكم هذا، وأريد أن أعرف هل كل صلواتي السابقة غير مقبولة؟ وماذا يجب علي من كفارة ونحوها؟ وكذلك الأمر بالنسبة للاحتلام فلم أكن أعرف ما هو الاحتلام؟ وحتى الآن لا أفهم معنى الاحتلام وما يترتب عليه ولا كيف يحدث؟، فكيف أعرف أنني احتلمت؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالغسل لا يجب بمجرد الاحتلام ولا ممارسة العادة السرية، وإنما يجب بتحقق خروج المني، وصفة مني المرأة والفرق بينه وبين مذيها قد بيناه في فتاوى كثيرة، وانظري الفتويين رقم: 131658 ، ورقم: 128091. وإذا تبين هذا، فإن تحققت من خروج المني الموجب للغسل فعليك أن تغتسلي، ولا تصح صلاتك بغير ذلك، وإن شككت في الخارج هل هو مني أو غيره؟ فإنك تتخيرين فتجعلين له حكم ما شئت على ما نفتي به، وانظري الفتوى رقم: 158767.