هذا ابسط سلاح في مواجهة سلطة الرجل حياكم الله واشوه اني ضحكتم من الصبح قليلة عليهم بعد حبيت اخر وحده هههههههه تسلمين عالموضوع.. ^^ ههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه من جد هذي نصيحه علشان لاحد يحسب الحريم مساكين ياليت اعرف اسوي هذي الحركات يسلموا على الموضوع
شهِِدَ شاهدٌ من أهلِ امرأة العزيز لصالحِ سيدِنا يوسف فقال فيه عليه السلام قولاً حفظته لنا سورةُ يوسف في الآيات الكريمة: (وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ. وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ. فَلَمَّا رَأَىٰ قَمِيصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ) (٢٦-٢٨ يوسف). فهل في ما قاله هذا الشاهدُ الذي أنطقه الله الذي أنطق كلَّ شيء ما ينبغي لنا أن نأخذَ به توصيفاً صادقاً لهذا الذي هُنَ عليه نساءُ بني آدم؟ أم أن في ما شهِدَ به هذا الشاهدُ مبالغةً لا يجوزُ لنا أن نُعَمِمَها على نساءِ بني آدمَ كلِهِن جميعاً؟ يتكفل بالإجابة على هذا السؤال أن نستذكر حقيقةً ذاتَ صلةٍ ب "تخلُقِنا الآدمي" مفادَها أن الإنسانَ منا، ذكراً كان أم أنثى، "مجبولٌ" على أن يتخذَ من "الكيدِ" وسيلةً يدفعُ بها كيدَ عدوِه وشرَه ويستجلبُ بها ما يرومُ الحصولَ عليه من الخير. توضيح بسيط في قول" ان كيدهن عظيم" - دار الامارات. فرجالُ بني آدم، والحالُ هذه، هم الآخرون أُُولو كيدٍ عظيم لا فرق بينه وبين كيدِ نساءِهم على الإطلاق! ولذلك فلا ينبغي للرجالِ أن يُفاخِروا النساءَ فيتفاخروا بأنه لم يرد فيهم ما ورد في النساء من أنهُنَ أُولو كيدٍ عظيم!
أخبرتني بشغف وهي تبتسم: أنني اعلم انك تتساءلين عن حالي وتتوقين لمعرفة أخباري فأليك حكايتي …….
مستوحاه من قصه حقيقيه قرأتها منذ زمن ….
فوافق الخليفة ، و أمر الحجاج بذلك. فبينما الحجاج يسوق الراحلة إذا بها توقع من يدها ديناراً متعمدة ذلك ، فقالت للحجاج يا غلام لقد وقع مني درهم فأعطنيه فأخذه الحجاج فقال لها إنه دينار وليس درهما ً!! فنظرت إليه وقالت: الحمد لله الذي أبدلني بدل الدرهم دينارا.. ففهمها الحجاج و أسرها في نفسه أي أنها تزوجت خيرا منه.. معني ان كيدهن عظيم. وعند وصولهم تاخر الحجاج في الأسطبل والناس يتجهزون للوليمة فأرسل إليه الخليفة ليطلب حضوره فرد عليه: ربتني أمي على ألا آكل فضلات الرجال!! ففهم الخليفة و أمر أن تدخل زوجته بأحد القصور ولم يقربها إلا أنه كان يزورها كل يوم بعد صلاة العصر ، فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها، فاحتالت لذلك وأمرت الجواري أن يخبروها بقدومه لأنها أرسلت إليه أنها بحاجة له في أمر. فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء فلما رآها عبد الملك… أثارته روعتها وحسن جمالها وتندم لعدم دخوله بها لكلمة الحجاج تلك ، فقالت: وهي تنظم حبات اللؤلؤ… سبحان الله فقال: عبد الملك مستفهما لم تسبحين الله ؟!! فقالت: أن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك قال: نعم قالت: ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر فقال متهللا: نعم والله صدقت وفهم قصدها وقال قبح الله من لامني فيك ودخل بها من يومه هذا!!
تخطى إلى المحتوى تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي من امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها ، وذات مرة وبعد مرور سنة على زواجهما جلست هند أمام المرآة تترنم بهذين البيتين: وماهند إلا مهرة عربية … سليلة أفراس تحللها بغل فإن ولدت مهر فلله درها…. و إن ولدت بغل فقد جاء به البغل … فسمعها الحجاج فغضب ، فذهب إلى خادمه وقال له اذهب اليها وبلغها أني طلقتها في كلمتين فقط لو زدت ثالثة قطعت لسانك ،وأعطها هذه العشرين ألف دينار ، فذهب اليها الخادم فقال لها: كنتِ.. فبنتِ!! كنتِ يعني كنتِ زوجته فبنتِ يعني أصبحت طليقته ولكنها كانت أفصح من الخادم فقالت: كنا فما فرحنا … فبنا فما حزنا!! وقالت: خذ هذه العشرين ألف دينار لك بالبشرى التي جئت بها!! وقيل إنها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ أحد على خطبتها وهي لم تقبل بمن هو أقل من الحجاج ، فاغرت بعض الشعراء بالمال فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن مروان فأعجب بها وطلب الزواج منها وأرسل الى عامله على الحجاز ليخَبرها له.. ,,,إن كيدهن عظيم ,,,, حياة زوجية - سيدة الامارات. أي يصفها له ، فأرسل له يقول إنها لاعيب فيها ، فلما خطبها كتبت له وقالت له ان الإناء قد ولغ فيه الكلب فارسل لها اغسليه سبعآ احداهما بالتراب ووافقت وبعثت إليه برسالة اخرى تقول: أوافق بشرط.. أن لا يسوق بعيرى من مكاني هذا إليك في بغداد إلا الحجاج نفسه!!
الزوج: و لماذا ؟ الاخ: لقد قالت لي أختي انك لا تحب أن ترى قبرها يابسا. الزوج: فعلا.. إن كيدهن عظيم.. حتى و هن ميتات.. الاخ: فعلا إنهن مزعجات.. حتى و هن ميتات ….. تحياتي
وأيضا العزف على الوتر الثالث بالإصبع الثالث حتى تخرج نوته بصوت فا، أما الوتر الثاني يخرج منه نوتة (صول). والعزف على الوتر الثاني بالإصبع المتوسط تخرج منه نغمة بصوت (لا). والعزف على الوتر الثاني بالأصبع الرابع تخرج منه نوتة بصوت (سي). أما العزف على الوتر الأول تخرج منه نوتة بصوت (دو). الطريقة المثلى لممارسة العزف على العود: إن الطريقة الصحيحة هي وضع مقعد مستقيم على كرسي بدون مسند مع مسند الظهر المستقيم. كذلك أثناء العزف على العود، تأكد من استخدام كرسي القدم. عبارات عن عزف العود الطري. لا تمارس لمدة تزيد عن ثلاث ساعات في التمدد دون استخدام كرسي القدم، للحفاظ على وضعية الظهر بشكل مستقيم وذلك عن طريق. وضع ساقك اليسري خلف خط كعب القدم اليمنى، يجب عليك دائما الحفاظ على هذا الموقف أثناء العزف، مع يدك اليمنى عقد العود. كذلك اليد اليسري ليس لها علاقة بإبقاء العود مستقيماً بدلا من ذلك، ينبغي عقد العود باليد اليمنى فقط. وإذا كنت جالسًا بشكل خاطئ وليس مستقيمًا أثناء لعب العود، فسوف تشعر بعدم الإرتياح ولن يتم وضع يدك بشكل مناسب بالنسبة إلى الأصابع. عزف العود أمام المرآة: عند التعلم في دروس خاصة لتعليم عزف العود، يكون لديهم مرآة كميزة ثابتة.
يوجد للعود أنواع وروائح مختلفه لتكن أنت أجملها. أحب يوم الجمعه وطقوس يوم الجمعه المملؤ بلهدايه والعباده ورائحه العود التي تملئ المنزل. بعد أن استعرضنا عبارات عن العود تويتر سنتحدث عن بعض العبارات الخاصه بالعطر. بعض العبارات الجميله عن العطر والعود: وللعطر حق كثير في عدم نسيانك ونسيان ذكرياتي معك. قد ينتهي عطرك ولكن رائحه هذا العطر ما زالت عالقه بلزجاجه. وكأن رائحه عطرك تعانقني وكأنها حضن دافئ تمدني بالحنان. قليل من رائحه عطرك قد تثير دمعي وذاكرتي وذكرياتي معك. صباح العود والبخور والمسك والعنبر. بعض البشر كالعود قلبه نظيف ورائحته أجمل. مقتطفات من أبيات الشعر عن العود والبخور: من الجميل كتابه بعض أبيات الشعر عن العود وعن جمال رائحته وإليكم بعض هذه الأبيات: لفظك عسل وأما سوالفك دهن عود. عبارات عن عزف العود وزعفران نقيل. خلك على خبري مثل ريحه العود. البخور له مزاج ما يفهمه غير عشاقه. بين دهن العود وأطباعك قرابه. تعال لأبخرك بالعود والعنبر. وبعد حديثنا عن عبارات عن العود تويتر سوف نتحدث الأن عن العود وعن فوائده تابعونا. فوائد العود في حياتنا: للعود فوائد عديده منها جسديه ومنها نفسيه خصوصا اذا كان العود أصلي وطبيعي أي خالي من المواد الكيميائيه بحيث إن احراقه وهو يحتوي على مواد كيميائيه قد يسبب الحساسيه.
[٤] وللاستزادة حول حكم الغناء في المذاهب الأربعة يُمكنك قراءة هذا المقال: حكم الغناء في المذاهب الأربعة أما حكم العزف على الناي فهو محرمٌ كما ذكر معظم أهل العلم مستندين إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اللهَ بعثني رحمةً وهدًى للعالمينَ وأمرني أن أَمْحَقَ المزاميرَ والكَبَاراتِ يعني البَرابطَ والمعازفَ والأوثانَ التي كانت تُعْبَدُ في الجاهليةِ"، [٥] والناي والمزمار هو من جنس المعازف نفسها.
البُزق آلة موسيقية وترية، عُرفت في اليونان، وانتشرت عند الأكراد، تشبه العود ولكن على شكل مصغر، وتمتاز برقبة أطول من العود، وانتقلت إلى العراق وتركيا عن طريق الكرد، لذلك تُستخدم في العديد من المقطوعات الموسيقية التي تعزف هناك، وأطلق عليها الأتراك مسمى (بزوق). الماندولين هي آلة وترية تشبه العود، ولكنها أصغر منه، وتتكوّن من أربعة أوتار، وتستخدم ريشة في العزف عليها، وعرفت هذه الآلة الموسيقية في القرن الخامس عشر للميلاد، واعتمدت على آلة سمّيت باسم الماندولا، لتكون تصميماً مطوراً منها، وتُستخدم في عزف المقطوعات الموسيقية المنفردة. القيثارة تُعرف أيضاً باسم (الهارب)، استُخدمت هذه الآلة الموسيقية عند الفراعنة في مصر، واعتمدت على خشب مجفف، تربط فيه الأوتار لتستخدم في العزف في المناسبات الدينية، وانتشرت في العديد من الحضارات الأخرى، وتتكوّن من 45 وتراً، وتشبه آلة القانون في معظم نغماتها الموسيقية، إلا أنّها تُعزف باستخدام اليدين. عبارات عن عزف العود والبخور. الغيتار من الآلات الموسيقية الوترية المشهورة، ويتكوّن من 6 أوتار، ويرتبط كلّ وتر منها بمفتاح في عنق الغيتار، ويعزف عليه باستخدام ريشة، أو كلتا اليدين، وظهر في القرن الرابع عشر للميلاد مكوناً من 4 أوتار، وفي القرن السابع عشر تمّت إضافة وتر خامس له، وظل يتطوّر حتى القرن الثامن عشر، ليتكوّن من 6 أوتار والتي تستخدم في الوقت الحالي، وظهر منه نوع كهربائي استُخدم في الموسيقا في أمريكا.
نشوى سعد إذا كنتَ لا تستطيعُ الرّقص على نفسِ إيقاعِ الآخرينَ، فربما كانَ ذلكَ؛ لأنك تسمعُ موسيقى أُخرى. هنري ديفيد ثورو الرّجلُ الذي لا تكمنُ فيهِ الموسيقى، ولا تحركهُ النّغمات الجّميلة، لا يمكنُ الوثوقُ بهِ. وليام شكسبير الموسيقى هي ملجأُ الأرواح التي جرحتها السّعادة. اميل سوران إنَّ المفتاحَ الوحيد الذي يجعلُ اللّيل محتملًا، يكمنُ في الكتب والموسيقى. برغسون إلى أين تأخذنا الموسيقى؟ مزيداً من الكتابةِ والعزلةِ. بشاير الشيباني الموسيقى الهادئة تساعدكَ على التفكيرِ في مشكلة، والموسيقى الصّاخبة تساعدكَ على الهربِ من مشكلة. إحسان عبد القدوس أولئك الذين نراهم يرقصون، يظنهم الذينَ لا يستطيعونَ سماعَ الموسيقى مجانين. طريقة تعلم عزف العود. فريدريك نيتشه وأطفئت الأنوار، وتكلّم بيتهوفن، إنهُ لا يتكلم كيفية النّاسِ، لكنهُ يُقيمُ من الأصواتِ عالماً، لا تدخلهُ ولا تسكنهُ غير الأرواحِ الخّيرة المهذبة، وتحددت أركان تلكَ السّمفونية، ووضحت للأذان والأرواحِ هيكلاً عظيماً، مشياً على أعمدةٍ نورانية، من أنغامٍ آلية، وأصواتٍ آدمية، ولم يتمالك "محسن"، وأخذتهُ رجفة، وتصببَّ جبينه بالعرق، نشوة علياء عندما ارتفعت الأبواقُ النّحاسية إلى جانب صيحةِ الكورس.
ذات صلة أقوال عن الموسيقى كلمات عن الموسيقى والحياة الموسيقى َّهي فن مؤلف من الأصوات والسكوت عبر فترة زمنية.. ويعتقد العلماء بأن كلمة الموسيقى يونانية الأصل.. وقد كانت تعني سابقاً الفنون عموماً غير إن أصبحت فيما بعد تطلق على لغة الألحان فقط.. وقد عرفت لفظة موسيقى بأنها فن الألحان وهي صناعة يبحث فيها عن تنظيم الأنغام والعلاقات فيما بينها وعن الإيقاعات وأوزانها.. والموسيقى فن يبحث عن طبيعة الأنغام من حيث الاتفاق والتنافر.. وتأليف الموسيقى وطريقة أدائها. ويختلف تعريف الموسيقى تبعاً للسياق الحضاري والاجتماعي الذي وردت فيه. أجمل الكلمات عن الموسيقى والموسيقى كالشّعرِ والتصويرِ تمثلِ حالات الإنسانِ المختلفة، وترسمُ أشباح أطوار القلب، وتوضح خيالات أميال النّفس، وتصيغُ ما يجول في الخاطر، وتصف أجمل مشتهيات الجّسد. بدون الموسيقى يبدو لي العالم فارغاً. ما نعزفه ليسَ إلا محاكاة إيقاعيةٍ للألحانِ التي تفورُ في داخلِ أرواحنا، نحاولُ ترجمتها من خلالِ هذه الآلات. حكم العزف على العود - سطور. الموسيقى تجعلنا تعساء بشكل أفضل. من لم يحرّكه الرّبيع وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاجِ ليسَ لهُ علاج. المقام الموسيقي هو مجموعةٌ سلّمية من النغماتِ المتتابعة، تنحصر بين القرارِ والجّوابِ وتُشكلُ أُكتافاً، وهي سبعُ نغماتِ وجوابِ القرار، وطريقة لترتيب النّغمات تدعى مقام.