💌 وصلت لك رسالة جديدة ههاايييي 😂🐍🐍🐍 💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة. ▪️صارحني لتلقي النقد البناء بسرية تامة ▫️ هنا يمكنك ارسال اي رسالة لي, انا مستعد لمواجهة الصراحة 😅. - دَّعـۉة اݪيُۉم؛ اݪݪۿم إࢪزقنـْي ࢪاحـۃ اݪباݪ ۉۿدۉء اݪنفـٰس ۉسَّڪينـۃ اݪࢪۉح ۉطَمأنينـۃ اݪقَݪب🥀..! هالفتره عقلي بعالم وانا بعالم والعالم بعالم.
- طيب حضرتك مش بتنكدي على جوزك - هو انا بأشوفه ، ده اما مسافر على طول او مع أصحابه ويقول لي انه عنده بيزنيس، وانا معظم الوقت اما مع مامي او في النادي - طيب أكيد إنتي لما بتشوفيه برضه بتنكدي عليه، كنوع من الانتقام؟ - ابسوليتلي absolutely... وأختم بالنكتة الشهيرة عن الزوجة التي كانت دائمة النكد على زوجها والذي تعب من الحياة معها واتفق معها بان تنكد عليه يوم واليوم التالي من غير نكد، ووافقت الزوجة غصبا عنها، وكانت تنكد عليه يوم النكد عادي، ولكن في اليوم التالي كانت تجيء أمامه ترقص وتغني قائلة: بكره النكد بكره!!... [email protected] Twitter: @samybehiri & &
وتركتها قبل ان تنكد على شخصيا!!... الحالة الثانية: جلست أمامها في عربة المترو وكانت ترتدي النقاب وممسكة بيديها كتاب "اهوال عذاب القبر" وعرفت ان عمل تحقيق مع ابو بكر البغدادي (أمير المؤمنين بدولة داعش) سيكون أسهل من التحقيق مع هذه السيدة عن نكد الزوجة المصرية وخاصة انها تقرا موضوعا غاية في النكد عن عذاب القبر ولا بد انها في فصل الثعبان الاقرع الان! م معنى نو بروبلم. واستجمعت كل شجاعتي وسألتها: - حضرتك متزوجة فأشاحت بوجهها (اقصد أشاحت برأسها لأَنِّي لم أر وجهها) ولم ترد بالطبع وعدت اسألها: - انا مش باعاكس والله ولكني أقوم بعمل تحقيق صحفي عن المرأة المصرية. وكانت مفاجاة عندما ردت بصوت أنثوي: - يا أستاذ انا مش فاضية، روح اتسلى مع حد تاني ، ثم اني ست متجوزة ولا أتكلم مع رجال اغراب وغير محارم - غير محارم يعني ايه حضرتك؟ - يعني سيادتك رجل غريب وممكن ان تحل لي كزوج فأنت غير محرم. - اتجوزك ازاي ؟ حضرتك متجوزة!
(ولوهلة صعبت على) واستأنفت تقول: - انا واحدة ست متعلمة أفضل من زوجي ومعايا ماجستير في هندسة الجينات، وجوزي لا يعرف الجينات من كوز الذرة، ورغم ذلك هو يتحكم في حياتي، فمن الطبيعي ان انكد عليه، تصور انه مرة قال لي:" ان المرأة اي مجرد وعاء يفرغ الرجل فيه شهوته" تخيل قلة الأدب ، يبقى يستاهل اني انكد عليه ولا لا؟ - لا والله عندك حق وتركتها وانصرفت بعيدا قبل ان تنفجر في البكاء وتلم على الناس!!... الحالة الثالثة: وجدتها في نادي الجزيرة تضع سماعة الآي فون على اذنيها وترتدي زي التنس وتجلس في حديقة النادي تحتسي عصير جريب فروت كما يبدو، واقتربت منها قائلا: - هاي - هاي - ممكن اقعد معاكي شوية - اووه اوف كورس اتفضل - مش حا خد من وقتك كثير - نو بروبلم (no problem) - حضرتك متجوزة؟ - ليه عندك عريس لي (قالتها ابتسامة جميلة) - لا.. ما عنديش عريس... رغم انك الف واحد يتمنوا يتجوزوكي - مرسي قوي... ايوه طبعا متجوزة، والخاتم أهو!! كنتو وكنا ونقلعتو وكملنا " نو بروبلم يعني " 🤧 - YouTube. (ومدت يدها لكي ارى الخاتم السوليتير) - ما شاء الله يا أفندم ، كنت عاوز اعرف اذا كنتي قريتي عن موضوع ان الزوجة المصرية فازت بلقب ملكة النكد في العالم ضحكت بصوت عال لفت إلينا الأنظار ، وقالت: - آه طبعا قريته ده شيء تيريبول terrible - ليه يا أفندم؟ - لان المرأة المصرية مظلومة وتعيش في مجتمع ذكوري يتحرش بها في كل مكان ويعاملها معاملة مواطن من الدرجة الثانية.
إسأل مترجم الآن احمد منير مترجم الأسئلة المجابة 10777 | نسبة الرضا 98. 8% إجابة الخبير: احمد منير إسأل مترجم 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
كأَنني بحر أَرهقتهُ العواصف وممرات السُفن ، أتدري ما معنى أنّ يتعب البحر ، ڪاتب ، قـارئ ، اغاني ،.. @mubeathar شاركو ف صارحني كسادد 『 ﻏِيــممٌ♡☆ 』 جـمـال ؏ـيوטּـۿ يـسواا ؏ـيونـڪمہ ڪولۿہ 🥺❤️ بــدٍآيــهّ آلَقــنــآة. 2021/2/14 🤙💗 آلمـلكــهّهّ:( @Hamos4a): ❤️ — ¯ لنـا #الابداع ولكـم الاستمتـاع 😍❤️. تبادلل +اشتراك ؛ @rwnakal ﮼صُوفا مهـمَـا نڪِــتُبو اللـِي فِ الخَـاطـر صعـب يـطـلع ♡. 𝒕𝒓𝒊𝒑𝒐𝒍𝒊 | 𝒍𝒊𝒃𝒚𝒂 🇱🇾 ┇𝑂𝑈𝑅 𝐾𝐼𝑁𝐺𝐷𝑂𝑀 ⁽͢͢⇣ ˓ ⁽♔₎┋آلُِحٍڪآية حٍڪآيتنآ ┋.. ┇𝑂𝑈𝑅 𝐾𝐼𝑁𝐺𝐷𝑂𝑀 ⁽͢͢💕⇣ ˓ للتبادل:. @Sh_ih_ab هنا تقع مملكتنا نروي فيها ما نشعر به ، انها قناة لل ستة اشخاص يحكون أساطير مشاعرهم 🕊🌍💕 ┇𝑂𝑈𝑅 𝐾𝐼𝑁𝐺𝐷𝑂𝑀 ⁽͢͢⇣ ˓ ⁽♔₎ ┋آلُِحٍڪآية حٍڪآيتنآ ┋.. ┇𝑂𝑈𝑅 𝐾𝐼𝑁𝐺𝐷𝑂𝑀 ⁽͢͢🔥⇣🇱🇾 ˓ للتبادل: هنا تقع مملكتنا نروي فيها ما نشعر به ، انها قناة ل ستة اشخاص يحكون أساطير مشاعرهم. فرصـهه سعيدهه لمن رحل ولمن سيرحل ولمن يفڪر ᘓِِِᓅِ الرحيل ؏ـادي يعنـي مفيشدرامـا نـو بروبلـم 😝. R. قويۿۃ جداً ୪ تدَعي مُجتمَع فاشِل يُنسيكي ذلڪ 🦋💙. للتواصل🇱🇾: @roreta_b فوز شني 😂🥺💗 💌 وصلت لك رسالة جديدة ✉️ المحتوى: ↓↓ مبـروك ع الفـوز😎🔥😂😂😂😂 ---- 💡يمكنك الرد بعمل رد على هذه الرسالة.
وفي بادرة اخوية قام النادي السعودي في ولاية غرب استراليا ممثلاً بجمعية الطلاب السعوديين بجامعة غرب استراليا بإقامة حفلة عشاء بمناسبة سلامة زملائهم الطلاب.
النظم: والوجه في اتصال قوله ﴿ويتوب الله على من يشاء﴾ بما قبله شيئان (أحدهما) البشارة بأن فيهم من يتوب ويرجع عن الكفر إلى الإيمان (والآخر) بيان أنه ليس في قتالهم اقتطاع لأحد منهم عن التوبة.
إن قتالنا لهم وانتصارنا عليهم مفيد لهم، بالإضافة إلى كونه مفيداً لنا! يا الله! ما أعظم فضل الله!! الجهاد مفيد للأعداء! موقع هدى القرآن الإلكتروني. وهزيمتهم فيها الخير لهم! نعم! الله تعالى بهذا الجهاد المبرور يُذهب غيظ قلوبهم! قلوب الكفار الأعداء مليئة حقداً على المؤمنين، وبُغضاً لهم، وقد تمكّنت من الغيظ، وهو الذي يحرك موقفهم منا، ويوجّه نظرتهم إلينا، ويدفعهم إلى العدوان علينا، والطمع في بلادنا وخيراتنا، والحرص على استعبادنا وإذلالنا.. وعندما يمنح الله الكفار بعض مظاهر القوة، ويمكّن لهم في الأرض؛ فإنهم يطغون ويبغون، ويعتدون ويظلمون، ويستكبرون ويتألهون.. إنهم يصابون بمرض "جنون العظمة"، ويقولون كما قالت عاد الظالمة في الماضي السحيق: "من أشد منا قوة؟!
قال تعالى: وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئنّ به قلوبُكم وما النصر إلا من عند الله، إن الله عزيز حكيم.. (الأنفال: 10). والذي يقابل النصر هو الهزيمة، فنصر الله للمؤمنين المقاتلين يتضمن هزيمته للكافرين المعتدين، بمعنى أن الحدث له وجهان: وجه مشرق مضيء هو نصر المؤمنين، والوجه الآخر المقابل وهو هزيمة الكافرين، وبمقدار ما يفرح المؤمنون المجاهدون بنصر الله النازل عليهم؛ فإنهم يفرحون بالهزيمة التي يوقعها على أعدائهم، ويعذبهم بأيديهم. وإذا كان القتال سبيلاً للنصر، فهو مكسب كبير، لا يجوز أن يتخلّف عنه المؤمنون، فكيف به إذا كان سبيلاً آخر لهزيمة المعتدين؟! وليس النصر مقصوراً على إبادة جيش المعتدين، كما قد يفهم بعضهم خطأ، فللنصر صور عديدة، ومظاهر مختلفة، وميادين منوعة، إبادة جيش المعتدين واحدة منها، ولنتذكر قول الله تعالى: إنا لنَنْصُرُ رسُلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا، ويوم يقوم الأشهاد.. (غافر: 51). ومعظم الرسل لم يقيموا دولاً إيمانية في الدنيا، ومعظم أتباعهم لم يُنشئوا مجتمعات إسلامية، ومع ذلك كانوا منصورين، ولنتذكر صورة انتصار أصحاب الأخدود الشهود. والقلم وما يسطرون: October 2012. نقول هذا ونحن نستحضر النصر الذي منَّ الله به على المجاهدين الصامدين في قطاع غزة، ونعتبره نصراً كريماً من عند الله لهم، وآية باهرة من آياته سبحانه وتعالى.. وما زال "المهزومون" في أرواحهم وقلوبهم، ونفسياتهم وإراداتهم، في هذه الأمة؛ يشككون في هذا النصر، ويرفضون اعتباره نصراً، ويثيرون حوله الكثير من الشبهات، ويوجهون للمجاهدين الكثير من الاتهامات!
فعن مجاهد، والسدّي أنّ القوم المؤمنين هم خزاعة حلفاء النبي صلى الله عليه وسلم وكانت نفوس خزاعة إحن على بني بكر بن كنانة، الذين اعتدوا عليهم بالقتال، وفي ذكر هذا الفريق زيادة تحريض على القتال بزيادة ذكر فوائده، وبمقارنة حال الراغبين فيه بحال المحرضين عليه، الملحوح عليهم الأمر بالقتال. اهـ.. قال الشعراوي: {قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (14)} وقوله تعالى: {فقاتلوا} في الآية السابقة كانت حثا للمؤمنين على القتال، و {قَاتِلُوهُمْ} الثانية التي في هذه الآية؛ للتحريض والترغيب في القتال، وأمر إيماني للمؤمنين بأن يقاتلوا الكفار. ويشف صدور قوم مؤمنين اسلام ويب. ثم يأتي المولى سبحانه وتعالى في هذه الآية بالحكمة من الأمر بالقتال فيقول: {يُعَذِّبْهُمُ الله بِأَيْدِيكُمْ} ونتساءل: إذا كان الله يريد أن يعذبهم فلماذا لا يأتي بآية من عنده تخضعهم للعذاب؟ نقول: لو انتصر المؤمنون بحدث كوني غير القتال لقال الكفار: حدث كوني هو الذي نصرهم. ويشاء الله سبحانه وتعالى أن ينهزم هؤلاء الكفار بأيدي المؤمنين؛ لأن الكفار ماديون لا يؤمنون إلا بالأمر المادي، ولو أنهم كانوا مؤمنين بالله لانتهت المسألة، ولكن الله سبحانه وتعالى يريد أن يُرِيَ الكفار بأس المؤمنين لتمتلئ قلوبهم هيبة وخوفًا من المؤمنين، ويحسبوا لهم ألف حساب، فلا تحدثهم أنفسهم بأن يجترئوا على الإيمان وعلى الدين أو أن يستهينوا بالمؤمنين.
{ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} يقول تعالى ذكره: قاتلوا أيها المؤمنون بالله ورسوله هؤلاء المشركين الذين نكثوا أيمانهم ونقضوا عهودهم بينكم وبينهم، وأخرجوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بين أظهرهم. { يُعَذّبْهُمُ اللَّهُ بأيْدِيكُم} يقول: يقتلهم الله بأيديكم. { ويُخْزِهِمْ} يقول: ويذلهم بالأسر والقهر. ويَشْفِ صدورَ قوم مؤمنين. ويُذهبْ غيظَ قلوبهم. { وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ} فيعطيكم الظفر عليهم والغلبة. { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} يقول: ويبرىء داء صدور قوم مؤمنين بالله ورسوله بقتل هؤلاء المشركين بأيديكم وإذلالكم وقهركم إياهم، وذلك الداء هو ما كان في قلوبهم عليهم من الموجدة بما كانوا ينالونهم به من الأذى والمكروه. وقيل: إن الله عنى بقوله: { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ}: صدور خزاعة حلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذلك أن قريشاً نقضوا العهد بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعونتهم بكراً عليهم. ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن المثنى وابن وكيع قالا: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد في هذه الآية: { وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ} قال: خزاعة.