السؤال: ما حكم الكحل للرجال؟ وهل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص بنوع معين؟ الإجابة: يسن الكحل للرجال، وأفضل ما يكتحل به الإثمد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه جابر رضي الله عنه "عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر". أخرجه ابن ماجة (3496)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسل قال: "إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر" أخرجه أبو داود (3878) والترمذي (1757)، والنسائي (5113)،والإمام أحمد في المسند (2047)، والأفضل ثلاثاً ثلاثاً عند النوم. المصدر 1 0 32, 287
السؤال: يقول ما حكم استعمال الكحل في العيون بالنسبة للرجال بدون حاجة إليه؟ الجواب: الاكتحال نوعان: أحدهما: اكتحال لتقوية البصر وجلاء الغشاوة من العين وتنظيفها وتطهيرها بدون أن يكون له جمال فهذا لا بأس به بل إنه مما ينبغي فعله؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم-كان يكتحل في عينيه ولا سيما إذا كان بالإثمد الأصلي. ومنها: ما يقصد به الجمال والزينة فهذا مطلوب للنساء؛ لأن المرأة مطلوب منها أن تتجمل لزوجها وأما الرجال فالاكتحال لتقوية البصر كما سبق. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
قال الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية إن وضع الكحل للرجال في العينين سُنة فعلها النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، مُتسائلًا: «لماذا لا يكتحل من يطلقون على أنفسهم سلفيون؟». وأضاف خلال تقديمه برنامج «لعلهم يفقهون» أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يكتحل لأن ذلك من عادات العرب، وكان يفلعها الجميع، وليس وضع الحكل أمر واجب على الرجال بل هو مباح إذا أراد أحدٌ وضعه. و أكد الدكتور محمد سالم أبو عاصي، العالم الأزهري أن وضع الكحل في العين للرجال من سنن العادات وليس العبادات وكان عرفًا عند العرب قديمًا، ولذلك فإن أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بوضع الكحل ليس واجبًا بل هو مستحب لمن أراد ذلك. واستدل بما وري في سنن الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر»، موضحًا أن أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- على سبيل العادة وليس العبادة فلا إثم على تاركه.
ولا شكَّ أنَّ وضع الكحل في العينَيْنِ والخروج به ليس مِمَّا تضطرّ المرأة لإظهاره. وعليه؛ فيجوزُ الاكتِحال بِالنّسبة للنّساء والرّجال، إلا أنَّ المرأة إذا اكتحَلَتْ لا يَجوز لها أنْ تبديه للرِّجال الأجانب،، والله أعلم. 6 2 48, 755
قال " نبيل الصوفي " وهو صحفي في حزب المؤتمر ومقرب من الرئيس اليمني السابق " علي عبدالله صالح " أن الحديث عن جبهة موحدة في صنعاء، بين الحوثيين وحزب المؤتمر صارت كذبة. وأضاف في سلسلة تغريدات على " تويتر "أنصار الله ( الحوثيين) يتحدثون عن رئيس المؤتمر ( علي عبدالله صالح) كحديث السعودي عن اليمن وايران، مع ان السعودي واليمني في حرب وعدوان، والأنصار والمؤتمر يقولون انهم شركاء!. واتهم " الصوفي " الحوثيين القيام بالتعبئة التي وصفها بالإرهابية قائلاً " طوفان التعبئة الارهابية ضدنا، يجتاح قواعد أنصار الله رفقا بأنفسكم وجماعتكم ووطنكم، يارفاق أوقفوا دينامية الربيع العربي داخلكم. وأضاف في دليل على عمق الخلاف بين الجانبين " مايحدث من تعبئة ارهابية، في أنصار الله، ضد المؤتمر، مصدره وشعاراته وتفاصيله، شبيهه بمخرجات ماكينات "الربيع العربي"، وليس الحروب الست. وتابع " عدم الاكتراث بالجبهات مثله مثل استخدامها في الدعاية.. ليس انتصارا لا للمؤتمر ولا للأنصار ورجعنا نتسابق من يخدم – العدوان – مجانيا. وتطور الخلاف بين الحوثيين والمؤتمر منذ مساء السبت قبل الماضي بعد اندلاع اشتباكات بين الطرفين أودت بحياة مقرب عسكري من الرئيس السابق ونجاة نجله " صلاح " من القتل والذي هرب لحظة المواجهة.
11 يونيو، 2020 أخبار اليمن الآن, الميدان اليمني, محلية, مميز سكرتير صالح الصحفي "نبيل الصوفي الميدان اليمني – متابعات –: سخر الاعلامي المؤتمري "نبيل الصوفي" اليوم الخميس على حسابه في تويتر من الحكومة الشرعية المعترف بها في خطوة جريئة وواضحة. وقال الصوفي "معلقا" على إغلاق مكتب "غريفث" في صنعاء من قبل الحوثيين بعد أن رفضوا استقباله في صنعاء بسبب كورونا إن الشرعية لا ترفض أي امر للمبعوث الأممي. وأوضح الصوفي "ساخراً" ماذا نعمل للشرعية وهي التي لا ترفض لغريفث أي شي في اشارة الى ضعفها وأنها لا تملك أي قرار مقارنة بالحوثيين. وقال في تغريدة على حسابه في تويتر: "مافي أي طرف غير الحوثي يرفض الرد على تلفونات جريفث ويقطع طريقه ويغلق مكتبه.. جريفث نفسه يقول الشرعية لاترفض شيء، ايش نعمل لها. ومن حيث المقارنة بين الحوثيين والشرعية من حيث الوحدة والتماسك وقوة القرار قال الصوفي أن الحوثيون أغلقوا مكتب غريفث بصنعاء وفرضوا شروطهم. مضيفا أن غريفيث ذاهب إلى إحاطة مجلس الأمن بـ"مشاورات انترنت". وفي سياق متصل يواصل الصوفي حملته الهوجاء ضد الشرعية في خطوات يراها مراقبون بانها مدروسة وهادفة للنيل من الحكومة الشرعية المعترف بها، للمزيد من الأخبار إضغط ( هــنــــــا) لمتابعة صفحتنا على تويتر إضغط ( هـــنــــــــا) شاهد أيضاً وردنا الآن: هذا ما يحدث الآن أمام منفذ الوديعة الحدودي مع السعودية يشهد منفذ الوديعة بهذه الاثناء ازدحاما خانقا وطوابير كبيرة من السيارات.
حشد نت – نبيل الصوفي|| منشورات: من صرواح مأرب، أكتب لكم.. من يرد أن يعرف قبح العدوان السعودي، على حقيقته يزر هذه المنطقة.. صرواح مأرب. لا أتحدث، أبداً، عن الحرب البرية، فالعدوان السعودي أداة حربه هي الطائرات، لم يعد هناك أي مواجهات برية، إلا ما وراء جبل "هيلان"، الذي عادت السيطرة عليه من الجيش واللجان الشعبية. ولا أحدثكم عن صرواح، حيث مناطق المواجهات.. بل عن صرواح مأرب، المدينة، السوق، القرى، السكان.. الزراعة، الطرقات.. وأي أدلة حياة. كل ما سأتحدث عنه، هو عن الحياة العادية، وليس عن جبهات القتال. حيث لم تبقِ الطائرات شيئاً، ولا تبقي حتى الآن.. فلاتتوقف أصواتها إلا كالوقت الذي تسمعونها تقصف عندكم في صنعاء.
فاجأ السكرتير الصحفي للرئيس السابق علي عبد الله صالح، والذراع الإعلامي للعميد طارق محمد عبد الله صالح، الجميع بمنشور حول إعدام المتهمين بقتل الرئيس السابق لما يسمى المجلس السياسي الأعلى، صالح الصماد. وقال نبيل الصوفي، في منشور على حسابه بموقع تويتر، أن التسعة الأشخاص الذين تم اعدامهم اليوم في صنعاء، قتلوا بالفعل صالح الصماد.
وأضاف: "بعيدا عن فتنة التنظيم وفتوى 94 فإنه واحد من فقهاء القرآن التقليديين الكبار. رحمه الله". وكان جمال العواضي كتب في تويتر: "إذا كان الديلمي كفر الجنوبيين وأباح دماءهم في 1994م فالزنداني اشترط في شريط مسجل في العام 1989 بضرورة عودة الجنوبيين إلى الإسلام إذا أرادوا الوحدة! ". تشاركها هاني بن بريك وكتب تعليقا أطول: فعلا أخي جمال، كثير من الجنوبيين يغفلون أن الزنداني هو أشد التكفيريين وهو رأسهم، أما الديلمي فلم يعرف إلا بتلك الفتوى والتي ذهب يتأول لها في أكثر من مجلس من شدة استحيائه منها. وتابع: "الديلمي الآن بين يدي الله الحَكَم العدل، ولسنا نملك الحُكم على آخرة الناس كما يصنعون. ولكن الله هو العدل. "
* * * مشاريع الموت تزداد تطرفاً.