إلهام إلهي والآن يوسف بين أيديهم، وها هم أولاء ينفذون مؤامرتهم البشعة، ويلقون أخاهم في الجب، ولكن الله تعالى يربط على قلبه ويلهمه أنه سيعيش حتى يواجه اخوته بفعلتهم النكراء وهم لا يشعرون بأن الذي يذكرهم بما فعلوه ويواجههم هو أخوهم يوسف الذي ألقوه في قاع البئر وهو غلام تجد هذا في قوله تعالى: "فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون". ونلحظ في هذه العبارة ما يأتي: أنهم أصروا على فعلتهم هذه باتفاقهم جميعاً بدليل قوله "وأجمعوا". ان المراد بالوحي إليه وحي الإلهام وليس وحي الرسالة، لأنه لم يكن بالغاً حينئذ، ووحي الرسالة إنما يكون بعد سن الأربعين. أكد هذا الإلهام باللام ونون التوكيد الثقيلة لتحقيق مضمون الخبر، ولزيادة تثبيت يوسف عليه السلام وتطمينه بالنجاة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - الآية 11. استخدم اسم الإشارة للقريب "هذا" لقرب حدوثه، وللدلالة على وضاعة فعلتهم وخستها. قيل "لتنبئنهم" ولم يقل "لتخبرنهم"، لأن النبأ هو الخبر المهم العظيم الفائدة. وقد عاد الاخوة الى أبيهم بعد تنفيذهم المؤامرة يتباكون، ويعتذرون الى أبيهم بالمعذرة التي تلقفوها منه، قال تعالى: "وجاؤوا أباهم عشاء يبكون.
وساعة تسمع قول جماعة؛ فاعلم أن واحداً منهم هو الذي قال، وأمَّنَ الباقون على كلامه؛ إِما سُكوتاً أو بالإشارة. ولكي يتضح ذلك اقرأ قول الحق سبحانه عن دعاء موسى عليه السلام على فرعون وكان معه هارون. قال موسى عليه السلام: { وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا ٱطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَٱشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلْعَذَابَ ٱلأَلِيمَ} [يونس:88]. ورد الحق سبحانه على دعاء موسى: { قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَّعْوَتُكُمَا... فصل: إعراب الآية رقم (17):|نداء الإيمان. } [يونس: 89]. والذي دعا هو موسى، والذين أمَّنَ على الدعوة هو هارون عليه السلام. وهكذا نفهم أن الذي قال: { يَٰأَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} [يوسف: 11]. تلك الكلمات التي وردتْ في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها، هو واحد من إخوة يوسف، وأمَّن بقية الإخوة على كلامه. وقولهم: { مَا لَكَ لاَ تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ} [يوسف: 11]، يدل أنه كانت هناك محاولات سابقة منهم في ذلك، ولم يوافقهم الأب.
الصرف: (قائل)، اسم فاعل من قال الثلاثيّ وزنه فاعل، وقد قلبت عينه إلى همزة لأنها جاءت بعد ألف فاعل وهذا القلب مطّرد في اسم الفاعل للفعل الأجوف. (ألقوا)، فيه إعلال بالحذف، أصله ألقيوا- بكسر القاف وضمّ الياء- استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى القاف- وهذا إعلال بالتسكين- ثمّ حذفت الياء لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة- إعلال بالحذف- (غيابة)، اسم لسدّ أو طاق في البئر قريب من الماء يغيب ما فيه عن العيون.. أو هو قعر الجبّ، وزنه فعالة بفتح الفاء. (الجبّ)، اسم للبئر، وسمّي بذلك لأنه قطع في الأرض، وزنه فعل بضمّ فسكون. (السيّارة)، جمع السيّار من صيغ المبالغة، وزنه فعّال. معلمات رياض الاطفال تفضلوا هنااا(1) - عالم حواء. (فاعلين)، جمع فاعل، اسم فاعل من الثلاثيّ، ووزنه هو لفظه.. إعراب الآيات (11- 12): {قالُوا يا أَبانا ما لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَناصِحُونَ (11) أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ (12)}. الإعراب: (قالوا) فعل ماض وفاعله (يا) أداة نداء (أبانا) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الألف.. و(نا) مضاف إليه (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ اللام حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر ما (لا) نافية (تأمنّا) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على النون لمناسبة الإدغام.. و(نا) ضمير مفعول به، والفاعل أنت (على يوسف) جارّ ومجرور متعلّق ب (تأمنّا)، وعلامة الجرّ الفتحة الواو واو الحال (إنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- و(نا) ضمير في محلّ اسم إنّ (له) مثل لك متعلّق ب (ناصحون) وهو خبر إنّ مرفوع وعلامة الرفع الواو واللام المزحلقة.
والله أعلم. وتأمل ما يشعر به قولهم "أخوه"، وكأنه ليس أخاهم! ولكنه الحسد الذي يعتمل في قلوب أبناء العلات او أبناء الضرائر، وهو ظاهرة من الظواهر الاجتماعية التي لا يمكن إنكارها.
ويأتي قرارهم بعد مشورتهم "اقتلوا يوسف او اطروحه أرضاً" إما القتل وإما النفي والإبعاد. والآمر بالقتل واحد منهم ووافق الباقون على رأيه، لذا نسب الأمر إليهم جميعاً، لأنهم كانوا راضين به. والغرض من فعل الأمر "اقتلوا" الارشاد. والتنكير في "أرضاً" للإبهام، فهم يريدون قتله او إبعاده الى أرض مجهولة منكورة حتى لا يمكن لأبيهم أن يصل إليه. وقولهم "يخل لكم وجه أبيكم" كناية عن خلوص محبته لهم دون مشارك، كأنه حين لا يراه في وجهه يصبح قلبه خالياً من حبه، ويتفرغ قلبه لهم. وقد اقتراح أحدهم رأياً آخر يتحقق به غرضهم وهو تغييب يوسف عن وجه أبيه دون قتله او إبعاده تائهاً في الأرض، تجد هذا في قوله تعالى: "قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة إن كنتم فاعلين" فهو يقترح أن يرموه في قاع بئر بحيث يغيب عن الأنظار ولا يستطيع أن يرتفع منه الى ظاهر الأرض. ومعنى قوله "يلتقطه بعض السيارة" أي يأخذونه لقيطاً ويبيعونه فيزداد بعداً على بعد ويتحقق بذلك غرضهم دون قتله. والسيارة: الجماعة الموصوفة بكثرة السير واستخدام أداة الشرط (إن) التي تدل على الشك في قوله "إن كنتم فاعلين" لأن هذا المقترح كان يرجو ألا يفعلوا ذلك، وأن يراجعوا أنفسهم وأن يتريثوا في اتخاذ قرار إيقاع الأذى بيوسف، ولعله كان أرحمهم بيوسف عليه السلام.
لا محلّ لها اعتراضيّة. وجملة: (إنّا ذهبنا... وجملة: (ذهبنا نستبق... وجملة: (نستبق... ) في محلّ نصب حال من فاعل ذهبنا. وجملة: (تركنا... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة ذهبنا. وجملة: (أكله الذئب... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة إنّا ذهبنا. وجملة: (ما أنت بمؤمن... وجملة: (كنّا صادقين... ) لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب لو محذوف تقديره فما أنت بمؤمن لنا لأنك محبّ ليوسف.
وقرأ سائر الناس بالإدغام والإشمام ليدل على حال الحرف قبل إدغامهوإنا له لناصحون أي في حفظه وحيطته حتى نرده إليك. قال مقاتل: في الكلام تقديم وتأخير; وذلك أن إخوة يوسف قالوا لأبيهم: أرسله معنا غدا الآية; فحينئذ قال أبوهم: إني ليحزنني أن تذهبوا به فقالوا حينئذ جوابا لقوله ما لك لا تأمنا على يوسف الآية. ﴿ تفسير الطبري ﴾ القول في تأويل قوله تعالى: قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11)قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: قال إخوة يوسف، إذ تآمروا بينهم ، وأجمعوا على الفرقة بينه وبين والده يعقوب، لوالدهم يعقوب: (يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف) فتتركه معنا إذا نحن خرجنا خارج المدينة إلى الصحراء ، (وإنا له ناصحون)، نحوطه ونكلؤه (25). ----------------------الهوامش:(25) انظر تفسير: نصح له" فيما سلف ص: 305 ، تعليق: 2
19 [مكة] قطط للبيع في الرياض بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض 16:58:58 2022. 15 [مكة] قط شيرازي جميل جدا للبيع 21:17:45 2022. 14 [مكة] قطط للبيع في الرياض بسعر 600 ريال سعودي بداية السوم للواحد 00:48:52 2022. 20 [مكة] قطط للبيع سكوتش استريت ( شورت هير) في الرياض بسعر 2500 ريال سعودي قابل للتفاوض 19:55:59 2022. 20 [مكة] 2, 500 ريال سعودي أغراض قطط للبيع 06:01:11 2022. 09 [مكة] للبيع مستلزمات قطط في الرياض 04:50:31 2022. 08 [مكة] قط للبيع 04:15:56 2022. 04 [مكة] قطط للبيع في الرياض بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض 19:00:51 2022. 23 [مكة] قطط مون فيس للبيع 13:31:10 2022. 02 [مكة] قطط كيتن شيرازي للبيع 3 الوان 2 منهم عيونهم زرقاء 18:28:40 2022. 01 [مكة] قط تايقر للبيع 21:53:40 2021. قرد جميل مرموست للبيع المدينة المنورة (72493). 03 [مكة] قطه شيرازيه للبيع 18:40:22 2022. 20 [مكة] 400 ريال سعودي للبيع قط شيرازي بيور 15:24:00 2022. 14 [مكة] قطط شيرازي للبيع العمر شهرين متعلم عالحمام الاكل بياكلوا اكل القطط الصغار فقط في الرياض بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض 15:28:46 2022. 15 [مكة] قطة هملايا شوكلت للبيع 12:29:11 2022. 21 [مكة] قطط بساس كيتنز سكوتش فولد و سكوتش ستريت للبيع 16:05:12 2022.
24 [مكة] للبيع ،اوزان رياضيه+2بار كبير+4دامبلز صغير+بار زجزاج معا صواميل تثبيت الاوزان +دراجه ثابته هديه فوق البيعه-جده حي الحمدانيه 17:02:57 2022. 19 [مكة] 1, 500 ريال سعودي للبيع سرير بيبي صغير للرضع زهري 19:47:39 2022. 13 [مكة] للبيع قيتار صغير -يوكليلي 150 فقط جديد بكرتونه دفع عند الاستلام 15:12:07 2022. 26 [مكة] أبهــــا 05:18:13 2021. 31 [مكة] 1, 800 ريال سعودي كرفان صغير ستديو للبيع 11:26:06 2022. 31 [مكة] حفر الباطن 15, 000 ريال سعودي للبيع مسجل و راديو باناسونيك صغير مخزن 16:41:55 2022. 12 [مكة] حفار ابار صغير للبيع 10:40:35 2022. 12 [مكة] سيكل صغير للبيع (الدمام) 10:44:29 2022. 11 [مكة] للبيع دولاب مطبخ صغير مع مجلى 15:58:42 2022. 28 [مكة] للبيع ثلاجه حجم. صغير مع فريزر علويه صغيره ماركة ثلاجه كلاس في جدة بسعر 350 ريال سعودي 16:46:29 2022. قرد للبيع جدة بلاك بورد. 05 [مكة] هامستر صغير للبيع 10:58:50 2021. 31 [مكة] قود اليف صغير للبيع 03:26:33 2022. 05 [مكة] 900 ريال سعودي مكيف هاس صحراوي للبيع حجم صغير ماركة هاسس في حائل 11:45:30 2022. 10 [مكة] حائل فص زركون صغير للبيع المبرز الأحساء بسعر 15 ريال سعودي 09:53:47 2022.
21 [مكة] قطط كيتن شيرازي للبيع 09:39:28 2021. 24 [مكة] قط مكس شيرازي هملايا للبيع 12:51:26 2022. 16 [مكة] 00:54:09 2021. 29 [مكة] قط شيرازي ابيض للبيع انثى 12:50:42 2022. 14 [مكة] قط للبيع لعوب جدا 18:05:29 2021. 09 [مكة] 2, 000 ريال سعودي 7 قطط للبيع جميعهم مطعمين الا القطو الصغير حبوبين ولعوبين ومتعودين على اللتر بوكس 17:28:41 2022. 19 [مكة] 100 ريال سعودي قطط شيرازيه للبيع العمر شهرين الواحد ب 500 الام للتبني فقط بعد بيع الصغار في الرياض بسعر 500 ريال سعودي بداية السوم 01:36:09 2022. 03 [مكة] قطوه للبيع 23:58:49 2021. قرد للبيع جدة المتطورة لتعليم القيادة. 25 [مكة] سكوتش تربل فولد بيور للبيع ذكر وانثى 16:19:32 2022. 02 [مكة] 3, 000 ريال سعودي للبيع قط هملايا ذكر سعره 700 وقابل لتفاوض 06:52:59 2022. 24 [مكة] قط شيرازي للبيع عمره شهر ونص 00:57:48 2022. 14 [مكة] قطوه شيرازي للبيع وقابل لتفاوض 01:48:38 2022. 10 [مكة] للبيع قط شيرازي 08:36:58 2021. 11 [مكة] قطط صغيره للبيع في الرياض بسعر 500 ريال سعودي قابل للتفاوض 05:37:54 2022. 16 [مكة] قط شيرازي للبيع.................................. 15:45:54 2022. 16 [مكة] هامستر سوري للبيع 18:47:37 2021.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. قرد صغير ذكر 23:25:46 2022. 03. 19 [مكة] جدة 1, 000 ريال سعودي بط أليف للبيع 10:42:20 2022. 01. 02 [مكة] الرياض كروان فراشة أليف 14:10:55 2022. 17 [مكة] روز فرخ مفطوم أليف 300 14:44:56 2022. 15 [مكة] روز أليف جداً جداً هدد نشبه يصلح للأطفال 08:39:32 2022. 02. 28 [مكة] أجمل ببغاء الدرة الخضراء أليف مناسبه للعب مع الأطفال 16:25:29 2021. 11. 09 [مكة] زوج طيور البادجي أليف جدا مناسب للعب مع الصغار واليف 16:25:35 2021. 10. 28 [مكة] 350 ريال سعودي 1 طير فيشر أليف بداية هدد 02:19:21 2022. موقع حراج. 18 [مكة] فرخ كروان أليف ويحب الاطفال 03:58:00 2022. 04. 21 [مكة] بادجي أليف جداً جداً يصلح للأطفال بسعر مناسب 10:49:42 2022. 21 [مكة] موادم أليف بصريه 16:09:50 2022. 05 [مكة] تبوك 490 ريال سعودي ذكر كوكتيل أليف في الأحساء بسعر 300 ريال سعودي 16:57:27 2022. 11 [مكة] الأحساء زوج طيور البادجي أليف جدا مغرد تغريد روعة مناسبه للعب مع الأطفال 16:13:08 2021. 28 [مكة] التواصل واتس اب أليف و معه قفص 18:44:51 2022. 14 [مكة] روز أليف هدد الدمام حي غرناطه 16:12:45 2022. 28 [مكة] الدمام باجي أليف العمر شهرين ذكر 01:44:47 2022.