والطائفة الثاني: وهم القعدة الذين استمرؤوا الكسل والبطالة والتشرد، دون مال يملكونه، أو عمل يعملونه، لا ينفعون أنفسهم ولا ينتفع بهم المجتمع، فهؤلاء يكسلون ولا يربحون ثم يتسولون أو يحتالون باسم التكسب أو العيش. ليسواعلى سواء الطريق أيضًا. نعم المال الصالح للرجل الصالح - هوامير البورصة السعودية. وخير الأمور الوسط، والوسط ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم المال الصالح للرجل الصالح ". كما نرى أن بعض الناس يسب المال، أو يسب الفلوس والنقود، وهذا خطأ، ولكن الأصل أن من تملك شيئايجب أن يشكر الله تعالى ويؤدي حقه. وبعض الناس لا يتمتع بماله، ولا تُـرى عليه أثر نعم الله، وهذا كرهه النبي صلى الله عليهوسلم، فعن مالك بن نَضْلَة رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِصلى الله عليه وسلم، فَرَآنِي رَثَّ الثِّيَابِ [11] ، فَقَالَ:" أَلَكَ مَالٌ؟! " قُلْتُ: "نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ! مِنْ كُلِّالْمَالِ؛ قَدْ أَعْطَانِيَ اللهُ مِنْ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ، وَالْخَيْلِ، وَالرَّقِيقِ"،قَالَ: " إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ وَكَرَامَتِهِ "، " فَإِنَّ اللهَ عز وجل يُحِبُّ أَنْ يَرَى أَثَرَهُ عَلَى عَبْدِهِ حَسَنًا، وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ " [12].
عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2010 المشاركات: 336 نعم المال الصالح للرجل الصالح بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أن المال زينة الحياة الدنيا وأن الإسلام لا يمنع طلبه عن طريق طيبه وحله، بل إنه يحرض على كسبه، لتقضى به الحقوق، وتصان الحرمات, وما أسعد المسلم، حين يعمل ويتصبب عرقه، ويكسب الكسب الحلال الطيب، وتستقيم يده، وهي تنفق من هذا الكسب الكريم، ويدخر لنفسه، ما يحتاج إليه في غده.
إن من رام بركة المال فعليه بالأمور التالية: أن يقتصر على المال الحلال: فعن عمرة بنت الحارث رضي الله عنها قالت: قال رسول الله علية الصلاة والسلام: « إن الدنيا حُلوة خضرة فمن أصاب منها شيئاً من حلِّه فذاك الذي يُباركُ له فيه » [أخرجه الطبراني في الكبير] الصدقة: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: الصدقة لا تُنقص المال، وإن نقصته عددًا، فإنها تزيدُهُ بركةً، وحماية وكثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله، يجدون ذاك ظاهرًا في أموالهم بالبركة فيها، ودفع الآفات عنها، حتى أن الرجل يقول: كيف لم أنفق هذا الشهر إلا كذا، يتقالُّ ما أنفق؛ لأن الله أنزل فيه البركة، وبركة الله تعالى لا نهاية لها. القناعة: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: ( « ومن يستغن يُغنِه الله ») قوله صلى الله عليه وسلم: ( « ومن يستغْنِ ») أي: بما عنده ولو كان قليلًا ( « يُغنه الله ») عز وجل، ويبارك له فيه.
المرحلة الثانية فتتمثل بقيام الاذاعة السعودية في جدة والسبب لقيام الإذاعة بداية في المنطقة الغربية عام (1368هـ/1948م) كان نتيحة لثلاث عوامل أساسية هي: نجاح شبكة الاتصالات السكلية التي كان جلالة الملك عبد العزيز قد أسسها عبر البلاد. شهرة بعض الاذاعات العالمية في هذه الفترة خاصة اذاعات الدول التي لها مستعمرات خلف الحدود وادراك اهمية الاذاعة لدورها في تغطية احداث الحرب العالمية الثانية. الاستقرار السياسي الذي شهده العالم بعد الحرب العالمية الثانية وارتفاع الطلب العالمي على البترول مما ادى الى ارتفاع دخل المملكة المالي من عوائد البترول، كل هذه العوامل في راينا قد ادت الى قيام اذاعة المملكة العربية السعودية «اللاسلكية» من مكة المكرمة في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة 1368هـ. اكتشف أشهر فيديوهات صلاة القيام الرياض | TikTok. على ان نجاح اللاسلكي عاملا أساسيا رغم تحفظ البعض عليه من رجال الدين وطلبة العلم ظنا منهم انه سحر او عمل من اعمال الشيطان رغم ان العلماء قد حسموا الأمر لصالح الملك عبد العزيز في جواز استخدامه إلا أن ذلك لم يمنع البعض من بقاء تحفظهم عليه. أهداف إذاعة الرياض التثقيف في كافة المجالات الحياتية ولذلك جاءت البرامج تثقيفية توعوية من الدرجة الأولى.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت هذه بذرة مقالة عن موضوع متعلق بالسعودية بحاجة للتوسيع. ع ن ت
كذلك قدم برنامج عالم الأدب وكتبه الشاعر خليل الفزيع، وأخرجه سعيد الثبيتي المنتدى الثقافي: برنامج قدمه الدكتور عبدالله الوشمي رئيس مركز الملك عبدالله للغة العربية وهو من الأسماء اللامعة التي قدمتها الإذاعة دار فيه على كل مناطق المملكة، وبعده استكمل الحراك فيه الدكتور صالح المحمود الذي استمر في هذا البرنامج مع الأديب الشاب مفرح الشقيقي. أسئلة في اللغة والأدب: قدمه مدير أدبي الرياض عبدالله الحيدري برنامج والذي ابتدأ مطلع الألفية. أبرز المذيعين غالب كامل. د. عبدالرحمن الشبيلي. خميس سويدان. د. زهير الأيوبي. محمد المنصور. عبدالله هليل. ماجد الشبل. محمد علي كريم. خالد بوتاري. اذاعة الرياض بث مباشر. رشاد المحتسب. محمود أبوعبيد. د. محمد كامل خطاب. د. علي الخضيري. د. علي النجعي. د. عايض الردادي. عوني كنانة. أبرز المذيعات دنيا بكر يونس وأخواتها، وبتول مراد، وعائشة مصطفى حماد، ونزيهة التونسي، وعزة فؤاد شاكر، وسلوى نجم، ونوال بخش، وخيرية السقاف وأختها، ومنيرة الأحيدب، ومنيرة المسعود، وأمل عبد الهادي، وسميرة أبو جيب عليها رحمة الله، وفريال مكي كردي والشريفة فاطمة المنديلي، وسلوى عبد المعين شاكر، ونبيلة السلاخ، وزكية إبراهيم الحجي، ونبيلة فادن، ومنيرة العبرة، وآمال رشيد رضوان، ومزنة العماري.
قامت بأدوار تنويرية في غاية الأهمية. تسعى لدمج المعاصرة مع الأصالة وجعل الأندية أماكن جذب للأدباء وخاصة الشباب وبذلك تحتوي الأندية شريحة كبيرة من المبدعين. السعي إلى تلبية الاهتمامات المتعددة للمتلقين. احداث تغيرات شاملة وعميقة بالنسبة للإعلام المسموع. قربت إذاعة الرياض الثقافة وأشاعة اللغة العربية الفصحى ونشرت الوعي في التراث العربي الإسلامي. برامج الإذاعة من برامج إذاعة الرياض اليوم برنامج الهواء السعودي، أول المشوار، مدارات إخبارية، برنامج إيقاع المساء، خط المساء، برنامج أسواق ومؤشرات، العالم اليوم، برنامج الأمن الحياة، على الموعد. ومن البرامج القديمة افتحوا النوافذ للشمس: برنامج ثقافي أسبوعي قدمه الإعلامي ماجد الشبل، واستمر البرنامج الثقافي المنوع لفترة من الزمن. السهرة الثقافية: برنامج أسبوعي قدمه المذيع المصري الراحل عبدالملك عبدالرحيم، الذي عمل سنوات طويلة في الإذاعة حتى قبيل وفاته بسنين قليلة، وكان هو المدرب لكثير من المواهب وكذلك قدم ندوة أسبوعية مهتمة بالتراث والثقافة، حملت اسم (قضايا وآراء). إذاعة الرياض بث مباشر. برنامج ورقة من التقويم: قدمه الأديب والشاعر عبدالله الزيد عام (1976). في إدارة البحث العلمي: قدمه المذيع محمد نهار القحطاني وقدم فيه نحو 700 حلقة، طاف فيها على الجامعات السعودية في كل مناطق المملكة.