استنادا للتصنيف الذي اصدرته المؤسسة البريطانية «كواكاريلي سيموندز»، والشهيرة باسم QS، والتي تعتبر أكبر المؤسسات التي تعمل على تصنيف الجامعات دوليا، طبقا لعدد من المعايير المختلفة منها: (السمعة الأكاديمية، والمؤسسات التي تقوم بتوظيف الخريجين، ونسبة حضور والتزام الطلاب وأعضاء هيئة التدريس، والتأثير الإلكتروني للجامعات ولطلابها، وعدد الأبحاث المنشورة دوليا لطلاب وخريجي الجامعة، وعدد الطلاب وأعضاء هيئة التدريس الدوليين بالنسبة لمثلهم من المحليين، وقدرة الكليات المختلفة على جذب الطلاب الدوليين. وتم تصنيف الجامعة الأمريكية في بيروت الاولى عربيا عام 2018.
4. جامعة قطر توجد هذه الجامعة في العاصمة القطرية الدوحة، وهي من الجامعات الحكومية الرائدة، ويقدر عدد طلابها حوالي 8900 طالب، تتميز ببرامج البكالوريوس والدكتوراه المتخصصة ذات الشهرة الواسعة والأبحاث العلمية الهامة عربياً وإقليمياً. افضل جامعة عربية للوورد. 5. جامعة الإمارات العربية المتحدة Caption وهي من أفضل الجامعات الحكومية في مدينة العين الإماراتية، وتعتبر جامعة شاملة تركز على الأبحاث العلمية، وتهتم بالإبداع والتميز في التعليم والبحث، بلغ عدد طلابها حالياً حوالي 14000 طالب من 64 دولة، وتقدم مجموعة كاملة ومميزة من برامج الدراسات العليا والبرامج الجامعية الدولية عالية الجودة، وذلك من خلال تسع كليات: وهي إدارة الأعمال والاقتصاد، العلوم، التعليم، الهندسة، الأغذية، الزراعة، العلوم الإنسانية والاجتماعية، تكنولوجيا المعلومات والقانون، الطب وعلوم الصحة. 6. جامعة الملك سعود جامعة الملك سعود بالرياض تقع هذه الجامعة في العاصمة السعودية الرياض، وهي من أفضل الجامعات الحكومية السعودية وبعدد طلابي يبلغ 40184 طالباً، وقد بدأت بمشروع ضخم لإنشاء جامعة بحثية عالية المستوى؛ فاستعانت بالعديد من الخبراء والباحثين الدوليين، ومن ميزاتها عدم وجود رسوم دراسية تلزم الطالب بدفعها، كما تقدم منحاً دراسية كثيرة لطلاب الدراسات العليا السعوديين والدوليين، ودورات للدراسات العليا في الهندسة المدنية والبترولية والكيميائية وعلم النفس والاقتصاد.
توفر هذه الجامعة تعليم متميز باللغة الإنجليزية قائم على النهج الليبرالي الذي يعتمد على التفكير التحليلي والنقدي لفائدة طلابها، بالإضافة إلى تقديم برامج مهنية، وبرامج متعلقة بالتعليم المستمر لفائدة الطلاب الذين ينحدرون من 50 دولة تقريباً. 9- الجامعة الأمريكية بالشارقة - الإمارات احتلت الجامعة الامريكية بالشارقة المرتبة التاسعة عربياً والمرتبة 383 عالمياً، تأسست هذه الجامعة سنة 1997 تحت رعاية عضور المجلس الأعلى وحاكم الشارقة الشيخ سلطان بن محمد القاسمي، وهي مؤسسة غير ربحية للتعليم الجامعي، وتقع ضمن المدينة الجامعية بمدينة الشارقة. افضل جامعة عربية مباشر. 8- جامعة السلطان قابوس - سلطنة عمان احتلت جامعة السلطان قابوس حسب تصنيف QS للجامعات المرتبة الثامنة عربياً و 368 عالمياً، وهي جامعة عمانية حكومية، تعتبر أول جامعة في عمان وقد تأسست سنة 1986 على يد السلطان قابوس بن سعيد، تتوفر على تسع كليات متعددة التخصصات، ويعتبر طلابها من رواد سوق الشغل في سلطنة عمان، حيث تخرج منها العديد من المسوؤلين والأكاديمين العمانيين. 7- جامعة الإمارات العربية المتحدة - الإمارات حصلت جامعة الإمارات على المرتبة السابعة عربياً والمرتبة 288 عالمياً.
وقال في سورة البقرة: {فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به} [البقرة: 89] على ما تقدم بيانه هناك. وقيل: أمم الأنبياء المتقدمين؛ فإنهم فيما بينهم اختلفوا لما طال بهم المدى، فأمن قوم وكفر قوم. وقال ابن عباس أيضا: يعني أهل الكتاب؛ دليله في سورة المنفكين {وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة} [البينة: 4]. فالمشركون قالوا: لم خُص بالنبوة! واليهود حسدوه لما بعث؛ وكذا النصارى. {بغيهم بينهم} أي بغيا من بعضهم على بعض طلبا للرياسة، فليس تفرقهم لقصوره في البيان والحجج، ولكن للبغي والظلم والاشتغال بالدنيا. {ولولا كلمة سبقت من ربك} في تأخير العقاب عن هؤلاء. {إلى أجل مسمى} قيل: القيامة؛ لقوله تعالى: {بل الساعة موعدهم} [القمر: 46]. وقيل: إلى الأجل الذي قضي فيه بعذابهم. {لقضي بينهم} أي بين من آمن وبين من كفر بنزول العذاب. {وإن الذين أورثوا الكتاب} يريد اليهود والنصارى. {من بعدهم} أي من بعد المختلفين في الحق. شرع لكم من الدين ما وصى به نوح. {لفي شك منه مريب} من الذي أوصى به الأنبياء. والكتاب هنا التوراة والإنجيل. وقيل: {إن الذين أورثوا الكتاب} قريش. {من بعدهم} من بعد اليهود النصارى. {لفي شك} من القرآن أو من محمد. وقال مجاهد: معنى {من بعدهم} من قبلهم؛ يعني من قبل مشركي مكة، وهم اليهود والنصارى.
ووجه ذلك أن تأثير النفوس إذا اتفقت يتوارد على قصد واحد فيقوى ذلك التأثير ويسرع في حصول الأثر إذ يصير كل فرد من الأمة معينا للآخر فيسهل مقصدهم من إقامة دينهم. أما إذا حصل التفرق والاختلاف فذلك مفض إلى ضياع أمور الدين في خلال ذلك الاختلاف ، ثم هو لا يلبث أن يلقي بالأمة إلى العداوة بينها وقد يجرهم إلى أن يتربص بعضهم ببعض الدوائر ، ولذلك قال الله تعالى: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم. أما الاختلاف في فروعه بحسب استنباط أهل العلم بالدين فذلك من التفقه الوارد فيه قول النبيء صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين.
ثم قال تعالى: ( الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب) وفيه وجهان: الأول: أنه تعالى لما أرشد أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى التمسك بالدين المتفق عليه بين أنه تعالى إنما أرشدهم إلى هذا الخير ؛ لأنه اجتباهم واصطفاهم وخصهم بمزيد الرحمة والكرامة. الثاني: أنه إنما كبر عليهم هذا الدعاء من الرسل لما فيه من [ ص: 136] الانقياد لهم تكبرا وأنفة ، فبين تعالى أنه يخص من يشاء بالرسالة ، ويلزم الانقياد لهم ، ولا يعتبر الحسب والنسب والغنى ، بل الكل سواء في أنه يلزمهم اتباع الرسل الذين اجتباهم الله تعالى ، واشتقاق لفظ الاجتباء يدل على الضم والجمع ، فمنه جبى الخراج واجتباه وجبى الماء في الحوض ، فقوله ( الله يجتبي إليه) أي يضمه إليه ويقربه منه تقريب الإكرام والرحمة ، وقوله ( من يشاء) كقوله تعالى: ( يعذب من يشاء ويرحم من يشاء) [العنكبوت: 21].