09-07-2021, 06:12 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2018 المشاركات: 1, 332 عندي فرن جيبسون امريكي من ركبوه وفيه صوت ونة دائمة واذا حركته تسكت ثم ترجع جبت مهندس قال هذا خربان من المصنع جبت صيانة العيسى قالوا الخلل من التمديدات والضمان لا يشمل التمديدات! انا اللي فهمته كل واحد ما يبي يتحمل خسارة وانا ما ابيهم يخسرون ابيهم يحلون الصوت للمعلومية الفرن له الان ٦ سنوات ومستمر الصوت 09-07-2021, 09:31 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Nov 2012 المشاركات: 1, 744 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا السعودي اسحب لك سلك خارجي 10ملم من الطبلون مباشره وجرب هل فيه صوت ولا لا. بعدين كلم الوكاله.
صيانة المولدات الكهربائية موقع صيانة العيسى للاجهزة الكهربائية بريده Jump to Press alt + / to open this menu Recent Post by Page تشكيلة متنوعة ترضي جميع الأذواق من تلفزيونات # هيتاشي و # هاس ... متوفرة على متجرنا الإلكتروني. تفضل بزيارة المتجر واختر اللي يناسبك ويوصل لعندك. المتجر الإلكتروني 👇 # كلنا_مسؤول See More موديلات متنوعة من تلفزيونات # هيتاشي 4k عالية الدقة متوفرة على م... صيانة وتركيب الكهرباء بالرياض - شركة خدماتك لكشف تسربات المياة والصيانة والنظافة. تجرنا الاليكتروني. # خليك_بالبيت وتفضل بزيارة متجرنا واختر الي يناسب ويوصل لعندك. See More موديلات متنوعة من تلفزيونات # هاس 4k عالية الدقة متوفرة على متجرن... ا الاليكتروني. See More وقد أثنى المدير العام لشركة هيتاشي في الشرق الأوسط ماساكي يوشيدا على تطور مستوى الخدمة لخدمات ما بعد البيع لمنتجات مصانع هيتاشي ذات الجودة العالية عبر مراكز صيانة وكيلها شركة حمد عبد الله العيسى وأولاده. برجاء عدم تكرار وضع الإعلان وإلا سيتم إلغاء الإعلان الحالي وكافة الإعلانات السابقة. عدم إعادة وضع البريد الإلكتروني وأرقام التلفونات في تفاصيل الإعلان لا يتم قبول الإعلانات التالية: طلبات الزواج - الروحانيات وفك السحر - إعلانات الوظائف غير الواضحة - الأدوية والعقاقير - الأسلحة والأدوات الحادة - الخمور - البيع والتسويق بالأسلوب الهرمي الإعلانات المقبولة هي فقط التي تتوافق مع الشروط السابقة.
After sales service خدمة ما بعد البيع. أهلا بكم في البسام للأجهزة المنزلية. الهيكل التنظيمي شركة العيسى للتبريد والتكييف Alessa فرامة اللحم باناسونيك 3500 واط mk zj3500ktz 1599 ريال 1950. العيسى للاجهزة المنزلية. شركة مجموعة العيسائي للأجهزة المنزلية المحدودة تأسست الشركة عام 2009 م لتكون باكورة أنشطتها و أعمالها. غسالة أوتوماتيك علوية باناسونيك 16 كيلو na fs16v5sry 3679 ريال 4599. نوفر لكم أفضل وأحدث الأجهزة المنزلية الاستهلاكية في المملكة لنلبي طلباتكم ونساعدكم على الاستمتاع بأجمل لحظات الحياة. صيانة المكيفات صيانة الاجهزة المنزليه ac service home appliances service service teams split service window airconditioners service. موقع صيانة العيسى للاجهزة الكهربائية / مواقع هامه لمن يريد احتراف صيانة الاجهزه الكهربية والالكترونية. غسالة باناسونيك 7 ك حوضين ابيض تنشيف 75 na w70l1wry فرن بومبانى ايطالي 60 90 غاز استيل امان كامل essential90gg5tcix غسالة اريستون فتحة امامية 10 ك سلفر nllcd 1045 sc a 60hz ثلاجة هام باب واحد اسود 3 3 قدم hm121brf m20 سطح اريستون بلت ان كهرباء 60 سم استيل. تعرف الآن مجموعة العيسى بشركة صناعات العيسى ايه آي سي aic وتضم شركة العيسى فريقا متكاملا في الأعمال التجارية والصناعية والمشاريع والتي تشمل توزيعها للأجهزة المنزلية والإلكترونيات وتصنيع الثلاجات والفريزرات.
دمشق – نورث برس بقيت عائلة دلال حامد (41 عاماً)، وهي ربة منزل تسكن في بلدة جديدة الفضل بريف دمشق الغربي، بدون ثلاجة أو مروحة لعدة أيام، بعد احتراق الملف النحاسي في محرك الثلاجة وتعطل المروحة نتيجة انقطاع التيار الكهربائي وأعطال الأجهزة الكهربائية المنزلية. ويعاني سكان في دمشق وريفها من انقطاعات متكررة في التيار الكهربائي وعدم انتظامه أثناء ساعات الوصل، ما يؤدي لتعطل أجهزة المنزل الكهربائية. ويضطر السكان إلى تحمل تكاليف الصيانة المرتفعة في ظل الغلاء المعيشي أو التخلي عن بعض الأجهزة رغم ضرورتها للمنزل والعائلة. وقالت "حامد" إن التيار الكهربائي انقطع في اليوم الذي تعطلت فيه الثلاجة بشكل مفاجئ عدة مرات في بضع دقائق، ما تسبب باحتراق العديد من الأضواء المنارة أيضاً. وأشارت إلى أن فني الصيانة أخبرهم بعد فحص الثلاجة والمروحة المعطلة أن سبب العطل يعود لانخفاض جهد التيار الكهربائي المفاجئ عدة مرات. تكاليف صيانة مرتفعة وطلب فني الصيانة مبلغ 100 ألف ليرة سورية مقابل إعادة لف الملف النحاسي للمحرك الكهربائي وإجراء الصيانة اللازمة له، إضافة لحاجته لما لا يقل عن أسبوع حتى ينهي العمل به. ولم يقبل الفني، بحسب ربة المنزل، البدء بإجراء الصيانة حتى دفعت المبلغ له بعد أن طلبت المساعدة من أخيها الذي يعمل في أربيل في إقليم كردستان العراق، وذلك لعدم قدرتها على دفع المبلغ وتحمل تكلفة الصيانة.
تفضل بزيارة المتجر واختر اللي يناسبك ويوصل لعندك. المتجر الإلكتروني 👇 # كلنا_مسؤول See More موديلات متنوعة من تلفزيونات # هيتاشي 4k عالية الدقة متوفرة على م... تجرنا الاليكتروني. ضمان على الاصلاح و على قطع الغيار المستبدلة يمنحك المركز ضمان على ما تم من تصليح فى الاجهزة المنزلية و ما تم من تغيير من قطع غيار مستبدلة اثناء الصيانة و التصليح و سياسة المركز فى الضمان ان للعميل الحق فى التمتع بالضمان بما يشمل ضمان بعد الصيانة و الذى يمتد من مدة ثلاثة شهور حتى سنة كاملة و تختلف المدة حسب نوع العطل و قطع الغيار المستبدلة و المركز يلتزم بالصيانة المجانية اذا لا قدر الله تكرر العطل و هذا نادر لدينا ما لم يتم العبث من قبل العميل او من قبل اى شخص غير متخصص. قطع غيار اصلية يلتزم منهندسون مراكز الصيانة بتركيب قطع غيار مصر فى جميع اعطال اجهزة الموجودة فى مصر سواء شاشة او غسالة او ثلاجة او ميكروويف او تكييف او و التى يتم اصلاحها فى مراكز صيانة الأجهزة مما يعنى اعلى كفاءة تصليح للجهاز تجدها داخل مصر و اطول عمر افتراضى مع تجنب تكرار اعطال مرة اخرى و عمر افتراضى طويل سواء فى فترة ضمان بعد الصيانة او بعد انتهاء فترة الضمان الممنوحة بعد صيانة للجهاز المنزلية.
تابع عبر تطبيق اتصل وهنيجي نسرقك احذر من مراكز صيانة وهمية للأجهزة الكهربائية تزايد الشكاوى من مراكز الصيانة الوهمية شهدت الفترة الماضية زيادة في عمليات سرقة الأجهزة المنزلية عبر خداع المواطنين من خلال مراكز صيانة وهمية، منسوبة لأسماء شركات كبرى، في الوقت الذي بدأت فيه غرفة الصناعات الهندسية باتحاد الصناعات، تحركات سريعة لتدارك الأزمة، والقضاء على تلك المراكز بالتنسيق مع الأجهزة الحكومية. وقال ناجي يسري، مواطن، إنه تعرض لعملية خداع عبر أحد مراكز الصيانة الوهمية المنسوبة لواحدة من كبار العلامات التجارية لأجهزة الثلاجات، وأضاف لـ الوطن: تعرضت الثلاجة للتلف مؤخرا، فاضطررت إلى البحث عن طريقة للتواصل مع مركز الشركة للصيانة، وبالفعل حصلت على أرقام الهاتف المنسوبة لمركز الشركة. وتابع: بمجرد التواصل، حصل الشخص المسؤول على عنوان المنزل، وفوجئت به يطلب استلام الثلاجة بغرض إصلاحها في المركز المزعوم، دون أن يتعرف على سبب العطل، وعندما رفضت طلب 150 جنيها مقابل الكشف على المُنتج. سرقة الغسالات والثلاجات وقالت منال السيد، ربة منزل، إنها تعرضت لعملية احتيال عبر أحد المراكز المزعومة، التي تنسب نفسها لواحدة من شركات إنتاج الأجهزة المنزلية الكبرى، وأوضحت لـ الوطن ، أنها قامت بالحصول على أرقام الهاتف عبر البحث عن مركز الصيانة في شبكة الإنترنت، وبعدها حضر شخص مع سيارة نصف نقل، وطلب أخذ الثلاجة والغسالة لإجراء الصيانة اللازمة في مركز الشركة الوهمي.
باب الحذر من الغضب باب الحذر من الغضب لقول الله تعالى والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون وقوله الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين 5763 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب
بل لو جرب يمشي مسافة ربما يغمى عليه، ولربما لا يستطيع أن يصعد جبلا، وإنما تتهاوى قواه، ويتوقف، ينشل عن الحركة تماماً، كثير من الأشياء نحن نظن أننا نستطيع أن نحققها، وأن قوانا تتحمل ذلك، من الأمور الحسية، أو الأمور المعنوية، ولكن الواقع أحياناً ينكشف عن حال أخرى. المقصود: هذا مما يتعلق بالأخلاق -أيها الأحبة- الإنسان يحتاج دائماً أن يعرض نفسه على هذه المواقف، ثم يرى المسافة بينه وبين هذه الأخلاق العالية. والحديث الأخير هو: حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب [1]. الصُّرَعَة -بفتح الراء- يعني: الذي يصرع الناس كثيراً. إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ، يعني: ليس القوي هو الذي يغلب الناس بقوته البدنية، فهذا أمر يكون للحيوان البهيم أيضاً، وإنما الشدة الحقيقية، والقوة الحقيقية هي: القدرة على ضبط النفس، والأخذ بزمامها، والتحكم بالانفعالات، بحيث إن الإنسان لا ينفرط صبره، ثم بعد ذلك ينطلق يهيم كأنه حيوان بهيم، لا يعقل، كما يقول بعضهم: إذا غضبت ما أبصر شيئاً أمامي، يضرب ممكن، يقتل ممكن، يبطش، وبعد ذلك يندم ندماً شديداً. وكم سمعنا أشياء كثيرة مما يتعلق بتطليق النساء، وكلام يجرح، لربما ما تنساه المرأة.
1681 1631 - ( مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ليس الشديد) أي القوي ( بالصرعة) بضم الصاد المهملة وفتح الراء ، أي: الذي يكثر منه صرع الناس ، قال الباجي: ولم يرد نفي الشدة عنه فإنه يعلم بالضرورة شدته ، وإنما أراد أنه ليس بالنهاية في الشدة منه الذي يملك نفسه عند الغضب أو أراد أنها شدة ليس لها كبير منفعة ، وإنما الشدة التي ينتفع بها شدة الذي يملك نفسه عند الغضب كقولهم: لا كريم إلا يوسف ، لم يرد به نفي الكرم عن غيره وإنما أريد إثبات مزية له في الكرم. وكذا: لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا شجاع إلا علي انتهى.
، ثم قام فاختطب فقال: أيها الناس إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها) رواه مسلم. ومن مواقفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ التي ظهر غضبه فيها ، حين بعث أسامة بن زيد ـ رضي الله عنه ـ في سريّة ، فقام بقتل رجلٍ بعد أن نطق بالشهادة ، وكان يظنّ أنه إنما قالها خوفاً من القتل ، فبلغ ذلك النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فغضب غضباً شديداً ، وقال له: ( أقال: لا إله إلا الله وقتلته ؟! ، قلت: يا رسول الله ، إنما قالها خوفا من السلاح ، قال: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟! ، فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ) رواه مسلم. وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( دخل عليّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وفي البيت قرام (وهو الستر الرقيق) فيه صور ، فتلوّن وجهه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ثم تناول الستر فهتكه ، وقال: من أشد الناس عذابا يوم القيامة ، الذين يصوّرون هذه الصور) رواه البخاري. وشكا إليه رجل إطالة الإمام في صلاته ، ومشقة ذلك على المصلّين ، فغضب ـ صلى الله عليه وسلم ـ حتى قال أبو مسعود: " ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضبا منه يومئذ " ، ثم قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( يا أيها الناس ، إن منكم لمنفرين ، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز، فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة) رواه أحمد.
وقوة الأخلاق هي في الحكمة ووضع الأمور في مواضعها، ولذلك أقول: إن فقه الموازنات من أهم وأعظم الأنواع الفقهية التي يحتاج إليها الناس كلهم جميعاً، والأخذ بالأهم، وعدم تضخيم شيء على حساب آخر، مما يبعث جوا من الأخطاء والممارسات البعيدة عن الشرع، وإن استظلت بظلاله، ولذلك يقول الله عز وجل: { الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ اَحْسَنَه} ، فلم يقل: "حسنه"، وقال: { فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا}. وقوة الأخلاق في العدل وترك الظلم، وإشاعة ذلك في حقل العلم والمعرفة، وحقل التجارة والصناعة، وحقل السياسة، وحقل السلوك والتعامل الاجتماعي، وكل الحقول الأخرى. كل ذلك لن يحصل إلا بالمجاهدة: { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} والمحاسبة: { وَلَا اُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة} ، ودعم الجوانب الفطرية في الإنسان وتوجيهها لخلق الخير والبر. هذه هي القوة الحقيقية: قوة الأخلاق. أما القوة الموهومة: أخلاق القوة فهي مهترئة سريعة الزوال، وإذا صار الإنسان قوياً فتسلط على الناس واستطال عليهم وظلمهم فإنه في داخله وفي حقيقته ضعيف، لا يثق حتى بنفسه، وإن بدا للناس عكس ذلك، وإذا قوي الإنسان وأصبحت له شوكة وسلطة كان ذلك امتحاناً عسيراً لقوته الحقيقية، قوة أخلاقه، وأما العاجز الذي لا يستبد فذلك ضعف عند الله وعند الناس.
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134) ثم ذكر تعالى صفة أهل الجنة ، فقال: ( الذين ينفقون في السراء والضراء) أي: في الشدة والرخاء ، والمنشط والمكره ، والصحة والمرض ، وفي جميع الأحوال ، كما قال: ( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية) [ البقرة: 274]. والمعنى: أنهم لا يشغلهم أمر عن طاعة الله تعالى والإنفاق في مراضيه ، والإحسان إلى خلقه من قراباتهم وغيرهم بأنواع البر. وقوله: ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس) أي: إذا ثار بهم الغيظ كظموه ، بمعنى: كتموه فلم يعملوه ، وعفوا مع ذلك عمن أساء إليهم وقد ورد في بعض الآثار: " يقول الله تعالى: ابن آدم ، اذكرني إذا غضبت ، أذكرك إذا غضبت ، فلا أهلكك فيمن أهلك " رواه ابن أبي حاتم. وقد قال أبو يعلى في مسنده: حدثنا أبو موسى الزمن ، حدثنا عيسى بن شعيب الضرير أبو الفضل ، حدثنا الربيع بن سليمان النميري عن أبي عمرو بن أنس بن مالك ، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كف غضبه كف الله عنه عذابه ، ومن خزن لسانه ستر الله عورته ، ومن اعتذر إلى الله قبل عذره " [ و] هذا حديث غريب ، وفي إسناده نظر.
قال: " لا تغضب ". الحديث انفرد به أحمد. حديث آخر: قال أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رجل: يا رسول الله ، أوصني. قال الرجل: ففكرت حين قال صلى الله عليه وسلم ما قال ، فإذا الغضب يجمع الشر كله. انفرد به أحمد. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية ، حدثنا داود بن أبي هند عن ابن أبي حرب بن أبي الأسود ، عن أبي الأسود ، عن أبي ذر قال: كان يسقي على حوض له ، فجاء قوم قالوا أيكم يورد على أبي ذر ويحتسب شعرات من رأسه فقال رجل: أنا. فجاء الرجل فأورد عليه الحوض فدقه ، وكان أبو ذر قائما فجلس ، ثم اضطجع ، فقيل له: يا أبا ذر ، لم جلست ثم اضطجعت ؟ فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: " إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس ، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع ". ورواه أبو داود ، عن أحمد بن حنبل بإسناده ، إلا أنه وقع في روايته: عن أبي حرب ، عن أبي ذر ، والصحيح: ابن أبي حرب ، عن أبيه ، عن أبي ذر ، كما رواه عبد الله بن أحمد ، عن أبيه. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا إبراهيم بن خالد: حدثنا أبو وائل الصنعاني قال: كنا جلوسا عند عروة بن محمد إذ دخل عليه رجل ، فكلمه بكلام أغضبه ، فلما أن غضب قام ، ثم عاد إلينا وقد توضأ فقال: حدثني أبي ، عن جدي عطية - هو ابن سعد السعدي ، وقد كانت له صحبة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الغضب من الشيطان ، وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء ، فإذا أغضب أحدكم فليتوضأ ".