وعن بسالة الجندي السعودي، أكد الفيفي مدى ولاء وتضحية الجنود السعوديين واستعدادهم لافتداء الوطن بأرواحهم حتى إن كثيرا منهم كان يرفض إجازته، ضاربا مثلا بسائقه الخاص الذي أصيب خلال محاولة اغتيال بثلاث طلقات وأجريت له جراحة واضطر الأطباء لاستئصال البنكرياس، ثم تفاجأ به خلال راحته المرضية معهم على الجبهة يريد المشاركة ويرفض التمتع بإجازته حتى تمام شفائه.
ثم إن نقله لصور وافلام مدبلجة على مختلف قنواته ووسائل التواصل تجعل المتلقي يصدقها لاسيما إنهم يقدمون خبر صحيح حتى لوكان قبل سنة او سنتين والحقوه بعشرات الأخبار الكاذبة. مادة القات المخدر التي يتناولها مقاتليهم يومياً تجعل كل شي في حياتهم أشبه بأحلام اليقضة. س/ كيف يمكن سعادة اللواء الخلاص من الحوثي وخراجه من مستقبل اليمن ؟ ** إنهاء الحرب في اليمن يحتاج إلى عزيمة صادقة ونبذ المصالح الشخصية والتفكير الجدي من كل ابناء اليمن فيما يخدم مصلحة اليمن. والحوثي سيكون جزء من هذا الحل بشرط أن يبتعد عن إيران والتي يدرك هو أنها لن تجلب الخير إلى اليمن وفي حالة بقي مرتبط بإيران سوف يكون نسخة من المسمى ( حزب الله اللبناني). اللواء الأحمد شهداء الطليعة سلسلة التاريخ الاسلامي 2 - مكتبة نور. الحسم العسكري لن يستغرق أكثر من شهر من قوات التحالف ولكن سيكون الضحية هم المدنيين. س/ بحكم خبرتك في الشأن اليمني وتكتلاته القبلية اين ترى مستقبل اي حكومة في ظل نفوذ تلك القبائل ؟ ** للأسف الشديد أن النفوذ القبلي في عصر علي صالح وصل الى أقصى مدى وأصبح اليمن عبارة عن إتحاد فيدرالي قبلي وهذا من أسباب انهيار الجيش اليمني بين عشية وضحاها قبل وبعد سيطرة الحوثي على صنعاء فالحوثي عمل على شراء ذمم وولاء القبائل للحكومة المركزية.
جميع الحقوق محفوظة لموقع العروبة اليوم 2022 تطوير الموقع شركة فيسبوك تويتر ملخص الموقع RSS
وتوقفت الصحيفة عن الصدور بعد فترة. وهو ماجعل العقاد يبحث عن عمل يقتات منه. فاضطر إلى إعطاء بعض الدروس ليحصل قوت يومه. حفل زواج اللواء احمد يحيى الفيفي - بصمة. ومما قاله العقاد عن تجاربه مع وظائف الحكومة: "ومن السوابق التي أغتبط بها أنني كنت فيما أرجح أول موظف مصري استقال من وظيفة حكومية بمحض اختياره، يوم كانت الاستقالة من الوظيفة والانتحار في طبقة واحدة من الغرابة وخطل الرأي عند الأكثرين. وليس في الوظيفة الحكومية لذاتها معابة على أحد، بل هي واجب يؤديه من يستطيع، ولكنها إذا كانت باب المستقبل الوحيد أمام الشاب المتعلم فهذه هي المعابة على المجتمع بأسره. " "وتزداد هذه المعابة حين تكون الوظيفة كما كانت يومئذ عملا آليا لا نصيب فيه للموظف الصغير والكبير غير الطاعة وقبول التسخير، وأما المسخر المطاع فهو الحاكم الأجنبي الذي يستولي على أداة الحكم كلها، ولا يدع فيها لأبناء البلاد عملا إلا كعمل المسامير في تلك الأداة. " "كنا نعمل بقسم التكلفات أي تدوين الملكيات الزراعية أيام فك الزمام، وليس أكثر في هذه الأيام من العقود الواردة من المحاكم ومن الأقاليم فلا طاقة للموظف بإنجاز العمل مرة واحدة فضلا عن إنجازه مرتين. " "وكنت أقرر عددا من العقود أنجزه كل يوم ولا أزيد عليه ولو تراكمت الأوراق على المكتب كالتلال، ومن هذه العقود عقد أذكره تماما.. كان لأمين الشمسي باشا والد السيد علي باشا الشمسي الوزير السابق المعروف، مضت عليه أشهر وهو بانتظار التنفيذ في الموعد الذي قررته لنفسي.
(عَزَّى (البحتريُّ) (محمَّدَ بنَ حُمَيْد الطُّوسي) في وفاة ابنته، فأوصاه بالفرح لموتها، واتِّباع سُنَّة الجاهليَّة في وَأْدِ البنات! وهو ما لم يفعله الجاهليُّون أنفسهم، من تمجيد هذا الفعل، والدعوة إليه. ) زَعَمُوْهُـمْ، فـي أُمـَّـتِـيْ، شُعَـراءَ فـإِذا هُـمْ (شِـيْنٌ) يَـضُـمُّ «عَـراءَ» لَـمْ يُهـَـذِّبْـهُمُ انْـتِماءٌ لِـ(طَـهَ) لَـمْ يَـزِدْهُـمْ لِلـحَقِّ إلَّا ازْدِراءَ وإِذا كـانَـتِ العُـقُـوْلُ صِـغَارًا كَـبُـرَ البـاطِـلُ القَـدِيْـمُ انْـتِـماءَ! * * * - «أَتـُـبَـكِّي مَنْ لا يُـنازِلُ بِالسَّـيْ فِ مـُشِيْـحًـا ولا يَـهُـزُّ اللِّـواءَ» - لَـيْتَ شِعْرِيْ، كَمْ هَزَّ فِـيْـنا لِواءَ (بُحْتُرِيٌّ).. فيديو: اللواء أحمد الفيفي يكشف تجربته مع الحوثيين وقصتهم مع احتلال واشنطن والمملكة !! - هوامير البورصة السعودية. هَزَّ الكُؤُوْسَ المـِلاءَ؟! الـبُـطُـوْلاتُ تَـرْبـِيـاتُ نِـسَـاءٍ وتُـرَبِّـيْ أَنـْتَ الـخَنَـا والـبَـذَاءَ! * * * - «والفَتَى مَن رَأَى القُـبُورَ لـِما طا فَ بِهِ مِـنْ بَنـاتِهِ أَكْـفاءَ» - ظَـلَـمَ الجَـهْـلُ نَـفْـسَـهُ وأَسـاءَ فَـعَـزاءً ، بَـنِـيْ العُـقُـوْلِ ، عَزاءَ بِـئْسَ داءً أَمْـنَـى (عُـبَـيْـدٌ)، بِلَـيْلٍ نابِـغِـيٍّ؛ فجِـئْـتَ مَسْـخـًا وجاءَ والـفَـتَى مَنْ رآكَ لَسْتَ بِـكُـفْءٍ لا لِـقَـبْـرٍ ولا لِـتَـحْـيـا ذَمـاءَ!
ثامنا: ونظرا لما اواجهه من احراج من قبائل وزملاء وأصدقاء لتلبية دعوتهم ((فأنا اعتذر عن قبول الدعوة لهذه المناسبة او غيرها)) ويعتبر هذا الأعتذار نهائي لا رجعة فيه واتمنى من الأخوة القائمين على الحفل واللجنة المنظمة وغيرهم ممن رغب في اقامة هذه المناسبة ان يعذروني للأسباب التي اوردت بعضا منها اعلاه. واقول للجميع بيض الله وجوهكم ورفع من شأنكم فو الله انكم فخرا وذخرا لكل من ينتمي لكم ،، وللجميع فائق تحياتي وتقديري ،، أخوكم: أحمد بن محمد بن جابر الفيفي
ومن جهتهم، ينفذ الحوثيون، هجمات جوية بطائرات مُسيرة وصواريخ باليستية وقوارب مفخخة، تستهدف قوات سعودية ويمنية داخل اليمن وأراضي المملكة، وقواعد عسكرية ومطارات ومنشآت اقتصادية أبرزها شركة ارامكو النفطية، العملاقة، ومنشآتها في مختلف ارجاء المملكة. حسب إعلان صادر عن تحالف دعم الشرعية في اليمن، فإن "المليشيات الحوثية أطلقت على المملكة حتى الاثنين 21 يونيو 2020، 372 صاروخاً باليستياً، و659 طائرة من دون طيار، وأكثر من 96 ألف مقذوفا على الحدود، واستهدفوا البحرية بأكثر من 75 زورقاً مفخخاً". كما أعلن قائد القوات المشتركة للتحالف الفريق مطلق الأزيمع، الثلاثاء 01 فبراير 2022م، أن "المليشيا الحوثية خلال ـ(16) شهراً منذ اعلان التحالف وقف هجماته الجوية في سبتمبر 2020م، استهدفت المملكة بإطلاق 109 صواريخ باليستية و414 طائرة مسيرة، 52 زورقا مفخخا وزرع 110 الغام بحرية". موضحا أن الحوثيين استهدفوا بهذه الهجمات "المطارات المدنية كمطار أبها الدولي ومطار نجران ومطار الملك عبدالله بجازان، وكذلك استهداف محطات تحلية المياه المالحة وخزانات أرامكو السعودية ومنشآت حيوية مدنية في مدينتي الرياض والدمام، إضافة لاستهداف جميع المدن الحدودية السعودية".
يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ للــه" الانفطار:19 " أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت فى جنب اللــه... " الزمر:56 وأترك هنا التعليق على ما هو جنب اللــه للقارئ ليتدبر ويتأمل...! الرحمان الذى علم القرءآن هو الذى خلق الانسان وعلمه البيان، لا يرضى لعباده الكفر والعصيان ويريد أن يشملهم برحمته. وبما أنه يعلم ما تخفى الصدور وما يعلنون وعلمه يسبق كل زمان، وأراد برحمته أن يوجه العباد الى عدم اعطاء الفرصة لابليس ان يأخذ منهم نصيبا فرضه ابليس على نفسه أمام الخالق المدبر. لماذا نتدبر القرآن (2-6) | موقع المسلم. لأجل ذلك حذرنا جميعا فقال " أولم يكفهم انا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان فى ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون". العنكبوت:51 معنى هذا أن اللــه يريد من عباده ان يتبعوا فقط كتابه الذى انزل على رسوله وإلينا ويحذرنا من الاغفال عن حق اللــه واتباع السبل فيفرق عن سبيله فجاء الأمر قاطع وصريح "كتاب أنزلناه إليك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب". ص:29 مما سبق، نجد أن تحديد المنهج قد وضح وتحديد الاتباع تأكد وعلمنا اللــه سبحانه بمسؤليتنا تجاه خالقنا ثم حذرنا وأصدر أمره الصريح بالتدبر. والتدبر مسؤلية كل نفس التى ستجادل عن نفسها يوم الحساب ولا تملك اى نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ للــه الواحد القهار.
قال مجاهد: إنما سُميت الحور حورًا؛ لأنهن يحار الطرف في حسنهن، وبياضهنَّ، وصفاء لونهن، وقيل: إنما قيل لهن حور لحور أعينهن، والحَوَر: شدة بياض العين في شدة سوادها؛ قال تعالى: ﴿ وَحُورٌ عِينٌ * كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴾ [الواقعة: 22، 23]. قوله تعالى: ﴿ يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ ﴾؛ أي مهما طلبوا من أنواع الفاكهة أُحضر لهم، وهم آمنون من انقطاعه وامتناعه أو مضرته، بل يحضر لهم كلما أرادوا مما له اسم في الدنيا، أو مما لا يوجد له اسم في الدنيا. قوله تعالى: ﴿ لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى وَوَقَاهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴾؛ أي ليس فيها موت بالكلية، ولو كان فيها موت يستثنى لم يستثن الموتة الأولى التي هي الموتة في الدنيا، ففي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « يُؤْتَى بالمَوْتِ في صورة كَبْشٍ أمْلَحَ، فَيوقَفُ بين الجَنَّةِ والنار، ثم يُذْبَحُ ثُم يُقَالُ: يا أهْلَ الجَنَّةِ خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أهْلَ النارِ خُلُودٌ فلَا مَوْتَ » [2].
وقد قال أمير الشعراء في ميميته: جاء النبيون بالآيات فانصرمت *** وجئتنا بكتاب غير منصرم آياته كلما طال المدى جدد *** يزينهن جلال العتق والقدم أخوك عيسى دعا ميتا فقام له *** وأنت أحييت أجيالا من العدم ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها ﴾[الأنعام: 122]. ورب حي رخام الأرض مسكنه ** ورب ميت على أقدامه انتصبا لكن قلوبنا معاشر البشر قاسية بل قد تقسوا أحيانا حتى تكون أشد من الحجارة ولا يغرنك لين ملمسها؛ فقد قال تعالى: { ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [ البقرة: 74]. أما الاحتمال الثاني لجواب "لو" فهو: ما ذكره بعض المفسرين من أن تقديره لو سيرت لهم الجبال بالقرآن وطويت لهم به الأرض طيا وكلم به الموتى لما آمنوا ولظلوا على كفرهم وكأن هذا الجواب المضمر هنا هو ما أظهر في قوله تعالى: { وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ} [ الأنعام: 111].
وَلا حاجَةَ إِلَى تَقديرِ صِفَةِ مَحذوفٍ، أَىْ أَمْ عَلَى قُلوبٍ أَقفالُها قاسيَةٌ. وَأَضافَ الأَقفالَ إِلَيها، أَىِ الأَقفالُ المُختَصَّةُ، أَوْ هىَ أَقفالُ الكُفرِ الَّتى استُغلِقَتْ، فلا تفتح. وقرىء: إِقفالُها، بِكَسرِ الهَمزَةِ، وَهوَ مَصدَرٌ... 2013-02-27, 01:06 AM #10 رد: أم على قلوب أقفالها ؟؟ ما دلالتها اللغوية ؟ وجدت هذا المنقول عن الدكتور السامرائي في أحد المواقع ، يتكلم عن الدلالة اللغوية للآية ، أنقله للفائدة: *ما دلالة (أم) في قوله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24) محمد)؟ هل هي متصلة أو منقطعة؟(د. فاضل السامرائى) العلماء يختلفون أحياناً في تفسير النص سواء كان آية أو غيرها. سيبويه ذهب إلى أنها متصلة. المتصلة يعني هي التي يُجرّ عنها بالتعيين لا يستغني ما بعدها عما قبلها مثلاً: أعندك دفتر أم قلم؟ ستجيب عندي كذا. أرأيت محمداً أم خالداً؟ يجاب عنها بالتعيين بمعنى أيّ، أيهما عندك؟ أنت تجيب بالتعيين هذا أو ذاك، أضربت خالداً أم وبّخته؟ تجيب بالتعيين. تصير متصلة وقد تكون بعد سواء (سَوَاء عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ (21) إبراهيم) (وَسَوَاء عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (10) يس).
وتعرفه في مقابل ذلك ثلاثة أخرى: ما يدعو إليه الشيطان، والطريق الموصلة إليه، وما للمستجيب لدعوته من الإهانة والعذاب بعد الوصول إليه".
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ وفي تفسير الطبري يقول الله عزّ وجلّ إن الذين رجعوا القهقرى على أعقابهم قد ارتدوا عن الإسلام وصاروا كفارًا بالله من بعد ما تبين لهم الحقّ وقصد السبيل، فعرفوا واضح الحجة، ثم آثروا الضلال على الهدى عنادًا لأمر الله تعالى ذكره من بعد العلم. وفي تفسير السعدي: فهذه حالة المرتدين عن الهدى والإيمان على أعقابهم إلى الضلال والكفران، ذلك لا عن دليل دلهم ولا برهان، وإنما هو تسويل من عدوهم الشيطان وتزيين لهم، وإملاء منه لهم نعوذ بالله من شره. ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ وجاء في تفسير الطبري المجلد 22 ص 182: يقول تعالى ذكره: أملى الله لهؤلاء المنافقين وتركهم، والشيطان سول لهم، فلم يوفقهم للهدى من أجل أنهم (قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نزلَ اللَّهُ) من الأمر بقتال أهل الشرك به من المنافقين: (سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الأمْرِ) الذي هو خلاف لأمر الله تبارك وتعالى، وأمر رسوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم والله يعلم إسرار هؤلاء المنافقين.