فـ { { قَالَ}} اللّه له: { { فَاخْرُجْ مِنْهَا}} أي: من السماء والمحل الكريم. { { فَإِنَّكَ رَجِيمٌ}} أي: مبعد مدحور. { { وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي}} أي: طردي وإبعادي { { إِلَى يَوْمِ الدِّينِ}} أي: دائما أبدا. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة ص - تفسير قوله تعالى " " قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين "- الجزء رقم7. { { قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}} لشدة عداوته لآدم وذريته، ليتمكن من إغواء من قدر اللّه أن يغويه. فـ(قال) اللّه مجيبا لدعوته، حيث اقتضت حكمته ذلك: { { فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}} حين تستكمل الذرية، يتم الامتحان. فلما علم أنه منظر، بادى ربه، من خبثه، بشدة العداوة لربه ولآدم وذريته، فقال: { { فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}} يحتمل أن الباء للقسم، وأنه أقسم بعزة اللّه ليغوينهم كلهم أجمعين. { { إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ}} علم أن الله سيحفظهم من كيده. ويحتمل أن الباء للاستعانة، وأنه لما علم أنه عاجز من كل وجه، وأنه لا يضل أحدا إلا بمشيئة اللّه تعالى، فاستعان بعزة اللّه على إغواء ذرية آدم هذا، وهو عدو اللّه حقا. ونحن يا ربنا العاجزون المقصرون، المقرون لك بكل نعمة، ذرية من شرفته وكرمته، فنستعين بعزتك العظيمة، وقدرتك، ورحمتك الواسعة لكل مخلوق، ورحمتك التي أوصلت إلينا بها، ما أوصلت من النعم الدينية والدنيوية، وصرفت بها عنا ما صرفت من النقم، أن تعيننا على محاربته وعداوته، والسلامة من شره وشركه، ونحسن الظن بك أن تجيب دعاءنا، ونؤمن بوعدك الذي قلت لنا: { { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم}} فقد دعوناك كما أمرتنا، فاستجب لنا كما وعدتنا.
هذه القصة ذكرها الله ، تعالى في سورة " البقرة " وفي أول " الأعراف " وفي سورة " الحجر " و [ في] سبحان " و " الكهف " ، وهاهنا وهي أن الله سبحانه أعلم الملائكة قبل خلق آدم - عليه السلام - بأنه سيخلق بشرا من صلصال من حمأ مسنون وتقدم إليهم بالأمر متى فرغ من خلقه وتسويته فليسجدوا له إكراما وإعظاما واحتراما وامتثالا لأمر الله - عز وجل -. فامتثل الملائكة كلهم ذلك سوى إبليس ولم يكن منهم جنسا كان من الجن فخانه طبعه وجبلته أحوج ما كان إليه فاستنكف عن السجود لآدم وخاصم ربه - عز وجل - فيه وادعى أنه خير من آدم فإنه مخلوق من نار وآدم خلق من طين والنار خير من الطين في زعمه. وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه. تفسير: قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين. فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال: ( لأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين) كما قال: ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا) [ الإسراء: 62] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا) [ الإسراء: 65]
المعنى الإجمالي: قال إبليس: فأُقسم بسُلطانك وقهرك لأضِلَّنَّهم كلهم إلا مَن أخلصتَه لعبادتِكَ، أو أخلصَ قلبَه لكَ، قال الله: فأنا الحق ولا أقول إلا الحق، لأملأنَّ جهنمَ من جنسِكَ ومن أتباعِكَ من ذرية آدم، لا أفرِّقُ بين متبوعٍ وتابعٍ، بل أُدخلهم فيها أجمعين. ما ترشد إليه الآيات: 1- اعترافُ إبليسَ بعزة الله، مع تكبُّره. 2- إصرارُه على إضلالِ الخلق. قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين. 3- يأسُه مِن المخلصين. 4- وعيدُ الله له بجهنم مع أتباعه. 5- ستمتلئُ جهنم بالكافرين. 6- أن الكفارَ كلهم في النار.
فمن هذا الباب دخلتُ إليهم، ومن هذا الباب لأغوينهم أجمعين، فأنا لا آخذهم منك يا رب، ومَنْ تريده منهم لا أستطيع الاقترابَ منه، بدليل قوله بعدها: { إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ ٱلْمُخْلَصِينَ} [ص: 83] إذن: عِزّتك عنهم هي التي أطعمتني فيهم.
قال مجاهد: اليد ها هنا بمعنى التأكد والصلة؛ مجازه لما خلقت أنا كقوله: { ويبقى وجه ربك} [الرحمن: 27] أي يبقى ربك. وقيل: التشبيه في اليد في خلق الله تعالى دليل على أنه ليس بمعنى النعمة والقوة والقدرة؛ وإنما هما صفتان من صفات ذاته تعالى. وقيل: أراد باليد القدرة؛ يقال: مالي بهذا الأمر يد. وما لي بالحمل الثقيل يدان. ويدل عليه أن الخلق لا يقع إلا بالقدرة بالإجماع. وقال الشاعر: تحملت من عفراء ما ليس لي به ** ولا للجبال الراسيات يدان وقيل: { لما خلقت بيدي} لما خلقت بغير واسطة. { أستكبرت} أي عن السجود { أم كنت من العالين} أي المتكبرين على ربك. وقرأ محمد بن صالح عن شبل عن ابن كثير وأهل مكة { بيدي استكبرت} موصولة الألف على الخبر وتكون أم منقطعة بمعنى بل مثل: { أم يقولون افتراه} [السجدة: 3] وشبهه. فبعزتك لأغوينهم أجمعين. ومن استفهم فـ { أم} معادلة لهمزة الاستفهام وهو تقرير وتوبيخ. أي استكبرت بنفسك حين أبيت السجود لآدم، أم كنت من القوم الذين يتكبرون فتكبرت لهذا. قوله تعالى: { قال أنا خير منه} قال الفراء: من العرب من يقول أنا أخير منه وأشر منه؛ وهذا هو الأصل إلا أنه حذف لكثرة الاستعمال. { خلقتني من نار وخلقته من طين} فضل النار على الطين وهذا جهل منه؛ لأن الجواهر متجانسة فقاس فأخطأ القياس.
لا ينبغي الاعتماد عليها عند محاولة إتخاذ قرار أو إختيار الشخص الذي سنقضي معه بقية حياتنا. وأن أهم منطق في معادلة إختيار شريك الحياة هو العقل وموزانة العيوب والمميزات الموجودة في الشخص الذي نفكر في الإرتباط به والمفاضلة بينهم. وأن النجاح متوقف على زيادة طباع الطرف الآخر ونسبة الصفات والإهتمامات المشتركة بيننا وبينه. ظنا منهم أن التوافق هو عبارة عن تشابه في الطباع. كلما زاد ذلك التشابه كلما زادت فرصة النجاح بين أي طرفين. ولا شك أن هذه وجهة النظر تحمل الكثير من الصواب. ما هى صفات توأم الروح ؟ - منصة فرندة Farandh. لكن ثمة وجهة نظر أخرى أثبتها د. تيد في دراسته أن مفهوم التوافق أكبر من فكرة التشابه في الطباع والصفات. وانه معتمد بالدرجة الأولى على تمسك أصحاب العلاقة العاطفية ببعضهما البعض وقرار كل منهما بمواصلة حياته مع الآخر بمميزاته وعيوبه. بالشكل الذي جعل لكل منهما استعداد أكبر للعطاء والإنصات والتجاوز والتضحية من أجل الآخر ومن أجل استمرار العلاقة. وهي الأشياء التي حين يدركها كل طرف من طرفي العلاقة يصبح التوافق والتفاهم بينهما أمر طبيعي وأساسي في علاقتهما. بصرف النظر عن طباع وعيوب ومميزات كل طرف منهما. لا تخشى فكرة بحب حياتك لمجرد أنه شخص مختلف عنك، أو لمجرد أنك اكتشفت أن صفات توأم الروح لا تشبهك أو أن عالمه مختلف عن عالمك.
- المصدر
كما يمكن الالتقاء به في السوبرماركت خصوصا في الركن المخصص للخضار والفواكه. أي مكان يخطر لك له علاقة بالأطعمة أو بتذوق الطعام إحرصي على زيارته، لانه سيكون هناك. برج الميزان 23 سبتمبر / أيلول - 22 أكتوبر / تشرين الأول برج الجوزاء هو رفيق دربك، الاماكن التي يمكن العثور فيها على الجوزاء فيها هي المناسبات الإجتماعية. فقط إبحثي عن الرجل الذي يتواصل أكثر من غيره مع المتواجدين في تلك المناسبة. فذلك الرجل المرح الاجتماعي هو الجوزاء الخاص بك. برج العقرب 23 أوكتوبر / تشرين الأول - 21 نوفمبر / تشرين الثاني الجدي هو توأم روح العقرب. ولانه العقرب من المدمنين على العمل ويملكون طموحاً لا حدود له فان حظوظ الالتقاء به ترتفع في أي ندوة أو معرض خاص بالاعمال. يمكن الالتقاء به أيضاً في المطاعم لكنه على الارجح سيكون منهمكاً بعشاء عمله، لذلك فور معرفتك بموعد معرض للوظائف أو للشركات حضري نفسك للقاء توأم روحك. برج القوس 22 نوفمبر / تشرين الثاني - 21 ديسمبر / كانون الاول حين تحضرين مناسبة إجتماعية أو حفل زفاف إبحثي عن الرجل الذي يسرق الأضواء بشخصيته، فذلك هو برج الاسد وهو الرجل المنشود. كما يمكن الإلتقاء به في مكان مختلف كلياً، فالأسد يعشق الأطفال لذلك فهو يعرض خدماته على المقربين منه للإهتمام بأولادهم.