الشاعر احمد شوقي هو القائل العلم يبني بيوتا لا عماد لها
Moon Melodies 8 2014/08/04 أنا سمعت البيت مرة هيك: العلم يبني بيوتا لا عماد لها... و الجهل يهدم بيت العز و الكرمِ
ومن الامور التي طالب التلاميذ بالنظر بخصوصها المواد اللامنهجية التي تعتبرها ادارة المدارس حصص ترفيهية للتفريغ عن الطالب ، بينما يعتبرها الطلبة عبأ على كواهلهم و زيادة ضغوط لما تطالبهم به من وظائف، و مشاريع، و اعمال، فضلا عن عقد الامتحانات لمثل تلك المواد، و كفكرة بديلة مقترحة عن هذه المواد اتباع نظام الحصص الخارجية التي من شانها ابعادهم عن ضغط الصفوف المغلقه وتطلعهم اكثر على الطبيعه المعلم الاول للانسان و المعجزة الاكبر التي تحتضن كل انواع المعرفة و العلوم والتي ستساعدهم على اكتشاف ذواتهم و كينونتهم بطريقة عملية راسخة اكثر. بعض الطلبة عبر ايضا عن استيائه من موعد الدوام المدرسي الباكر جدا، وعدد الحصص الطويلة، وصفحات الكتب الكثيرة، وعدد المناهج اللامتناهي، وهي امور حقيقية لكن تغييرها قد يكون صعب او على اقل تقدير يحتاج فترة زمنية طويلة للنظر به. ومن هنا حيث رسم طلبتنا و بنوا مدرستهم التي سيرغبون في زيارتها كل يوم صباحا بحب وليس فرض، نامل ان تصل فكرتهم بايجابية و جدية لكل من له يد تسعى للتغيير و للاستجابة الحقيقية سواء اهالي، معلمين، مسؤولين، لان العلم عماد الامه وكي يحفر بالعمق حيث لا مخرج ولا مهرب يجب ان يبدا بالرغبة وليس الرهبه.
وهو الذي يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السّوء، قال الله تعالى:{ أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ}. (النَّمل:62). دعـــآء بأسم الله الأعظم !! (( مجرب )) |. قال الإمام ابن كثير في تفسيره: (أي: مَنْ هو الذي لا يلجأ المضطر إلاَّ إليه، والذي لا يكشف ضرّ المضرورين سواه). وأورد الإمام أحمد أنَّ رجلاً من بلهجيم قال: قلت: يا رسول الله، إلام تدعو؟ قال: (( أدعو إلى الله وحده، الذي إن مَسّك ضرٌّ فدعوته كشف عنك، والذي إن أضْلَلْت بأرض قَفْر فدعوتَه رَدّ عليك، والذي إن أصابتك سَنة فدعوتَه أنبتَ لك)).
اللهم أني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السماوات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام (( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى)) 12. ذكر أن رجل أسير ألقي في بئر ووضع على رأس البئر صخرة فلقن فيه سبحان الملك القدوس سبحان الله و بحمده فأخرج من غير أن يكون أخرجه إنسان 13. يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا و لا يحصيه غيره 14. اللهم أني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد(( اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب و إذا سئل به أعطى)) 15. الهم إن أسالك بأنك مالك الملك وانك على كل شي قدير وما تشاء من أمرا يكون 16. اللهم رحمتك تسع ذنوبنا وخطايانا وعلمك وحيد بجميع أعمالنا وأقوالنا وحركاتنا وسكناتنا 17. اللهم إني أسالك باسمك بسم الله الرحمن الرحيم الذي لا اله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنه ولا نوم الذي ملأت عظمته السماوات والأرض الذي عنت له الوجوه وخشعت له الأصوات ووجلت القلوب من خشيته إن تصلي على محمد وان تعطيني حاجتي (الدعاء) ---------------------- 18. أدعية باسم الله الأعظم - موضوع. اللهم إني أسالك بوجهك العظيم وبوجهك الكريم واسمك العظيم وسلطانك القديم أن تسكن عظمتك وخشيتك ومحبة رسولك في قلبي اللهم ارزقني إيمان أجد حلاوته في قلبي وإخلاص أجد حلاوته في عملي وخشوعا أجد حلاوته في صلاتي اللهم يا من لطفت بخلقك في السماوات والأرض ولطفت بالأجنة في بطون أمهاتها, ألطف بي بقدرتك العظيمة وأعطيني (الدعاء) ----------------------- 19.
ت + ت - الحجم الطبيعي تلقى الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، سؤالا في الحلقة الثانية من برنامج «حديث الإمام الطيب في رمضان»، يقول: لماذا يدعو البعض باسم الله الأعظم ولا يستجاب له. وقال «الطيب»: الإجابة واضحة، قد يقول شخص إنه قد ورد في الحديث الشريف بأنه إذا دعي باسم الله الأعظم أجاب وإذا سئل به أعطى، وكثيرون يقولون يا الله يا الله ومع ذلك لا يُستجاب لهم، أقول له كلامك هذا صحيح لو كانت إجابة الدعوة قاصرة ومحصورة في تحقيق مطلوب طلب الداعي، فقد يدعى شخص يا الله أعطني ولدا ولم يعطه، نقول إن هذا الكلام صحيح لو أن الإجابة هو أن يعطيه ولدا أي يحقق مطلوبه الذي طلبه، وفقا لصحيفة الوطن. وتابع شيخ الأزهر قائلا: «هناك حديث للنبي صلى الله عليه وسلم أنه ما من مسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها مأثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه إحدى ثلاث إما يعطيه مطلبه أو يصرف عنه من السوء مثلها أو يدخر له من الأجر مثلها، قالوا يا رسول الله إذا نكثر من هذا الدعاء فقال ما معناه نعم الله أكثر، أي أكثر من دعواتكم وأوسع من دعائكم وأكثر إجابة مما تسألونه». وشرح شيخ الأزهر معنى الحديث موضحا أن إجابة الدعوة إما تحقيق المطلب، أو أن يتم صرف من السوء ما يوازي الطلب، وضرب مثلا بمن يدعو الله أن يرزقه بولد قائلا: «ممكن يجيليه ولد لكن في نفس الوقت سيحل به من السوء ربما ما يعكر صفو متعته بهذا الولد، فهو يصرف عنه هذا السوء، فيستجيب دعوته في صرف هذا السوء المماثل لوزنه بنفس المقدار، أو يدخر له من الأجر لو أعطاه ولدا سيفوته أجر ربما أفضل من الولد».
انتهى من " تفسير السعدي " (ص 468). فانشغل بالدعاء ، وألح في الطلب ، وتقرب إلى الله بالطاعة والذكر ، وخذ بأسباب إجابة الدعاء ، واحذر موانعها ، واسأل الله بأسمائه وصفاته: يستجب لك بإذن الله ، ويعطك سؤلك. والله أعلم.