الوصم المجتمعي والعادات والتقاليد سيكون التساؤل الأكثر تداولاً: هل التحرش ظاهرة عالمية؟ وهل تأثيره على السيدات في العالم بأكمله بنفس الطريقة، والإجابة المؤسفة أن هذا حقيقي وحملة مثل #me_too برهنت على كون الأمر ليس حصريًا، بل أعطت نافذة للفتايات حول العالم للإفصاح، الذي هو أول طريق النجاة والعلاج، ولكن مع نظرة موضوعية للإحصائيات عن التحرش سنجد أن المنطقة العربية تعاني من تراكم الأفكار السلبية من عادات وتقاليد وفهم ديني مشوه، سواء لدى الرجال أو كثير من السيدات، مما يجعل المشكلة أكثر عمقًا، ويجعل الوصم الذاتي والمجتمعي وتأثيره نفسيًا على السيدات أكبر من أغلب مناطق العالم. المجتمعات العربية الأعلى في التحرش لذا فالبفعل إن كان التحرش ظاهرة عامة عالميًا فإن الإحصائيات تؤكد أن الأمر يزداد سوءًا في المجتمعات الأبوية، التي تنظر للمرأة نظرة دونية، لذلك فتحتل الدول العربية والإفريقية ومنطقة الشرق الأوسط الصدارة دائمًا، من حيث معدلات التحرش الجنسي ومدى سوئها. 8 ملايين سيدة يعانين من العنف الجنسي في مصر وفقًا للمسح الذي أجراه صندوق الأمم المتحدة للسكان والمجلس القومي للمرأة والجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء في مصر عام 2015، لدراسة التحرش الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي فإنه وجد أن نحو 7.
هناك الكثير من الوسائل التي تعيننا جميعا على الحد من تلك الظاهرة: ترسيخ فكرة أن الذنب لا يقع على الفتاة في حالة التحش، وتشجيعها دوما على الاشتكاء والدعوى على المتحرش أمام عائلتها ومدرستها وجامعتهام ومكان عملها والشرطة. تربية الأبناؤ على أفكار المساواة والمسئولية الاجتماعية. سن قوانين صارمة لمواجهة التحرش في البيئات الأكاديمية وبيئة العمل وأمام القضاء. التركيز على دور الإعلام في نشر برامج توعوية عن مخاطر عملية التحرش.
· التحرش الإلكتروني: أصبح من أكثر أنواع التحرش السائدة في ظل تزايد منصات التواصل الاجتماعي، ومن أشكاله القيام بإرسال الرسائل أو الصور أو الفيديوهات الجنسية أو غير اللائقة. وقد أظهرت الإحصائيات أن نسبة التحرش الجنسي بالأطفال مرتفعة للغاية، وغالبًا ما تتعرض له الفتيات أكثر من الفتيان، ولكن معظم الحالات لا يتم الإبلاغ عنها بسبب خشية الأهل من أن تبقى هذه الحادثة وصمة تلاحق طفلهم حتى بعد أن يكبر، أو نتيجة عدم إبلاغ الضحية لأسرته من الأساس، ربما خوفًا من التعرض للوم أسرته، أو نتيجة تهديد من المعتدي بإيذائه أو إيذاء أسرته، أو بسبب الإحساس بالخجل والعار نتيجة لعدم قدرته على رفض الاعتداء وعجزه عن حماية نفسه، أو الشعور الخاطئ لدى الضحية بالذنب، أو إيهام المعتدي للطفل بأنه استمتع بالتجربة، أو بسبب عدم وجود شخص يأمن له الطفل ليطلعه على سر بهذا القدر من الحساسية. ما الأضرار التي يسببها التحرش بالأطفال؟ يمكن تقسيم الأضرار إلى ثلاثة أنواع: 1- أضرار سلوكية: عدم المشاركة في الأنشطة المختلفة، التسرب والهروب من المدرسة، التورط في سلوك منحرف، عدم الثقة بالنفس أو بالآخرين، العدوانية، تعذيب النفس، الرعب، القلق الدائم، وقد تقوم الفتاة بتصرفات إغراء استفزازية للآخرين، كما أن تعرض الطفل في الصغر للاعتداء الجنسي الكامل أكثر من خمس مرات يجعله شاذًا جنسيًا، وذلك بسبب حدوث اتساع وتهتكات في فتحة الشرج، الأمر الذي يؤدي إلى ترهل فتحة الشرج، وهو ما يحوّل الضحية إلى طرف سلبي ويدفعها لطلب ممارسة الجنس معها.
فكانت البسوس بنت منقذ تنزل في بنى شيبان، والبسوس كان له جار يسمى سعد بن شمس الجرمي، وكان هذا الجار لديه ناقة تسمى سراب، لكن عندما رأت الناقة الأبل حاولت أن تقوم بنزع العقال حتى تم قطعه. وبذلك قد اختلطت مع الإبل ومشيت معهم، ولكن عندما رأى كليب هذه الناقة قام وضربها بسهم في ضرعها، لكن الناقة أصبحت تنفر وترجو وحينما رأى الجرمي هذا قام بإخبار البسوس بكل ما رآه، فقامت البسوس وصاحت بصوت عالي. ماذا قال الرسول عن حرب البسوس؟ لقد قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن حرب البسوس الكثير، فقد تحدث عن بني تغلب والفترة التي عاشوا فيها، قال: (لولا الإسلام لأكلت تغلب الناس). هذا لأن قبيلة تغلب والحلفاء معها كانوا يعتدوا على الناس الآخرين والقبائل الأخرى، كما أنه كانوا دائما يقللوا من شأنهم. أما عن الحرب البسوس فقد انتهت بين القبلتين عندما قام الحساس بن مرة الشيباني بقتل كليب بن ربيعة التغلبي، وبهذا قد أخذ حق خالته البسوس بنت المنقذ عندما قام كليب بقتل ناقة سعد بن شمس الجرمي. وبهذا قد انتهت الحرب حيث أن قبيلة بكر بن وائل تفوقت على قبيلة تغلب بن وائل، وتم تسمية هذا اليوم يوم تحلاق اللمم، كما تعد هذه الحرب من الحروب التي قد قامت على أسباب بسيطة وليست كبيرة.
ماذا قال الرسول عن حرب البسوس تحدث الرسول الكريم محمد صلي الله عليه وسلم عن حرب البسوس حيث قال الآتى، كانت أول تعليقات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على الحرب هى الوصية بالجار وضرورة تواجد التسامح بيننا والمسامحة بين الجيران وبين البشر وبعضهم البعض. حيث كانت وصايا النبي محمد صلى الله عليه وسلم أبرز تعليقاته على تلك الحرب لتفادى سفك الدماء والمشاحنات العديدة بين البشر وخاصة المسلمين. وتحدث الرسول أن قبيلة تغلب وحلفائهم كانوا يعتدون على الآخرين وعلى قبائل أخرى ويسخرون منهم ويقللون من شأنهم. وتحدث الرسول أنه لولا الاسلام وظهور الاسلام لكان لـ تغلب جولة جديدة من التعدى على الأخرين. حيث قال صلى الله عليه وسلم نصل: لولا الإسلام لأكلت تغلب الناس. أين كانت حرب البسوس اختلف الكثير من المؤرخون على موقع ومكان حرب البسوس بالتحديد، حيث هناك من يقول أنها كانت في منطقة نجد، وهناك من يقول أنها كانت في منطقة زبيد أو بالقرب منها في اليمن. والبعض يُرجح بأنها كانت في منطقة تهامة في وادي الخيطان، وربما هذا كان الرأى الأغلب ويرجع ذلك إلى تواجد قبر كليب وحدبة كليب في تلك المنطقة. نتيجة حرب البسوس بعد سنوات عديدة من الحروب والمعارك انتهت الحرب قبل مولد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ببضعة سنوات.
كما أن الدين الإسلامي تحدث عن التسامح وعن مسامحة الجار، لذلك قد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم على سابع جار، وبهذا نكون قد تعرفنا عن ماذا قال الرسول عن حرب البسوس بالتفصيل. إليكم من هنا: قصة الزير سالم ومن هو الزير سالم؟ وشخصيات هامة في حياة الزير سالم ما هي قصة حرب البسوس؟ أن أخ الزير سالم كليب بن ربيعة كان ملك من ملوك العرب في هذه الفترة، فقد ساعد على رفعة شأن قبيلة بنى وائل في عهده، وكان الكليب متزوج من أمراه تسمى الجليلة بنت مرة، كما أن هذه المرأة من بنى بكر بن وائل وكان لها أخ يسمى الجساس بن مرة. وأن في يوم من الأيام جاءت لها أمرأه تسمى البسوس وضعت عن الجساس ناقة امانة عنده، لكن هذه الناقة قامت بالهروب، فقد كانت الناقة تقوم بالتجول في المراعي الخاصة بكليب بن ربيعة، لذلك قام بضربها بسهم حتى تم قتلها. هذه الحرب قامت بين أبناء وائل بين أهل كليب بن ربيعة من بنى تغلب و أهل الجساس بن مرة من بنت بكر، حيث قام الجساس بن مرة بقتل كليب بن ربيعة، وكان كليب هو أخ الزير سالم المهلهل. وقامت الحرب البسوس بين الزير سالم حيث أنه ترك الحانات والخمور من أجل أن يأخذ بثأر أخيه كليب من الشخص الذي قام بقتله.
ماذا قال الرسول عن حرب البسوس والإجابة على سؤال ماذا قال الرسول عن حرب البسوس، فإنه وبحسب ما ورد في الأحاديث الصحيحة عن النبي، قات العرب عن حرب البسوس، وعن بني تغلب: "لولا الإسلام لأكلت تغلب الناس"، فكان من المعروف في الجاهلية أن قوم تغلب كانوا قوماً جبارين يقتلون الناس ويظلمون كثيراً، ومن الجدير بالذكر أن حرب البسوس إنتهت بين القبيلتين بعد أن قام الجساس بن مرة الشيباني البكري بقتل كليب بن ربيعة التغلبي، وبذلك إنتهت الحرب، وفازت قبيلة بكر بن وائل على قبيلة تغلب بن وائل.
ماذا قال الرسول عن حرب البسوس؟ وما قصتها؟ وأهم أحداثها والمزيد من التفاصيل الهامة قد جمعناها لكم عبر موقع زيادة حيث تعد حرب البسوس من الحروب الشهيرة في العرب، لذلك يبحث عنها الكثير من الناس من أجل معرفة ماذا قال الرسول عن حرب البسوس ؟، ما هي الأحداث التي أدت إلى قيام هذه الحرب؟. اقرأ أيضاً: وصية كليب للزير سالم وأسباب قيام حرب البسوس ما هي حرب البسوس؟ لقد قامت حرب البسوس بين قبيلة تغلب بن وائل و قبيلة بنى شيبان، قد حدثت هذه الحرب بسبب أن الحساس بن مرة الشيباني قد قام بقتل البكري لكليب بن ربيعة، قد قام الحساس بعفل هذا لأنه كان يريد أن يأخذ بالثأر من أجل خالته البسوس بنت منقذ وهي من قبيلة بنى تميم. فقد قام كليب بقتل الناقة التي كانت جارها سعد بن شمس الجرمي، حيث قال الكثير من العرب أن تلك الحرب قد استمرت لفترة حوالي 40 سنة، لكن قد ذكر البعض أن هذه الحرب قد ظلت حوالي فقط 20 عاما، لذلك علينا معرفة ماذا قال الرسول عن حرب البسوس. ما هي أسباب حرب البسوس؟ قال الكثير من الرواة العرب أن كليب بن ربيعة هو سيد القبائل، فهو يعتبر ملك على تلك القبيلة وكان يقوم بحماية موقع السحاب، كما أنه لا يراعي حماه فقد كان يتصف أن يجبر على الدهر فلا تخفر ذمته.
كان كليب بن ربيعة ملكًا للعرب، وكان شخصيَّةً غير عادلةٍ وقويَّة، فكان إذا خرج إلى الحِمَى وجعل يتصفَّح الإبل، فرأي ناقة الجرميِّ فرمى ضرعها فأصابها حتى بركت في فناء صاحبها، فسمعت البسوس صراخ جارها فخرجت إليه، فصرخت وا ذُلَّاه، وكان جسَّاس يراها، وقال لها: "اسكتى ولا تُرَاعي، وسكن الجرمي وقال لهما: إنِّي سأقتل جملًا أعظم من هذه الناقة، سأقتل غلالًا (فحل إبل كليب الذي لم يُرَى في زمانه قط)، تتبَّعه جسَّاس يومًا فقتله، وكانت تلك بداية شرارة الحرب. وأمر جسَّاس رجلًا كان معه يُدعى عمرو بن الحارث بن ذهل ليجعل عليه أحجارًا؛ لكي لا تأكله الذئاب، ويقول في ذلك مهلهل بن ربيعة أخو كليب: قتيل ما قتيل المرء عمرو وجساس بن مرة ذي صريم أصاب فؤاده بأصم لدن فلم يعطف هناك على حميم فإن غدا وبعد غد لرهن لأمر ما يقام له عظيم جسيمًا ما بكيت به كليبا إذا ذكر الفعال من الجسيم سأشرب كأسها صرفًا وأســـ قي بكأس غير منطقة مليم. - ثم ركب جسَّاس فرسه بعد قتل كليب، ولمـَّا رآه أبوه قال: لقد أتاكم جسَّاسٌ بداهية. - فقال جساسُ لأبيه: طعنتُ طعنةً يجتمع بنو وائلٍ غدًا لها رقصًا. - قال أبوه: ومن طعنت؟ لأمك الثكل. - قال: قتلتُ كُلَيْبًا.