اسم المصدر هو ؟ ، حيث تعد اللغة العربية من أعظم لغات العالم، إن لم تكن أعظمها على الإطلاق، وذلك لما يحتويه الكلام العربي من أقسام وأجزاء فيكاد كل حرف أن يكون له علم بذاته، ومن هذه العلوم اسم المصدر والمصدر والمفعول المطلق، وغير ذلك الكثير، وفي هذا المقال سنبين لكم أن اسم المصدر هو. اسم المصدر هو اسم المصدر هو ما ساوى المصدر في الدلالة على الحدث ، ولكنه لم يساوه في احتوائه على جميع حروف فعله، أي نقصت حروفه عن الحروف الموجودة في الفعل، مثل: توضأ وضوءً والأصل توضؤًا، وتكلم كلامًا والأصل تكلمًا، وأيسر يسرًا والأصل إيسارًا. واسم المصدر هو اسم يساوي المصدر في الدلالة على الحدث ويخالفه بخلوه من بعض حروف فعله، مثال ذلك: إعطاء مصدر لأعطى، وعطاء اسم مصدر؛ لأنّه نقص من حروفه الهمزة، والتكلم مصدر تكلم، أمّا كلام فهو اسم مصدر لتكلم لأنّه نقص من حروفه التاء، ومثلها ثواب وسلام، وغيرها. [1] شاهد أيضًا: الجمله التي ليس فيها اسم فاعل هي إعمال اسم المصدر إعمال اسم المصدر قليل، ومن النحويين من جعل اسم المصدر العامل على ثلاثة أقسام، كما هو الحال في المصدر، وهي فيما يأتي: [2] اسم المصدر المضاف، وقد تكون الإضافة إلى الفاعل مع نصب المفعول به، كقولهم: ناصرتُ الوطنَ نصرَ الحرِّ وطنَه.
فـ(أعداءَ)مفعول به للمصدر (النكاية). ولا يعمل المصدر واسم المصدر إلا في حالين: 1- أَن ينوبا عن فعلهما: عطاءً الفقيرَ، حبساً المجرمَ. 2- أن يصح حلول الفعل محلهما مصحوباً بـ (أَنْ) المصدرية أَو ( ما) المصدرية تقول: يعجبني تعلُّمك الحسابَ = يعجبني أن تتعلم الحسابَ، وإذا كان الزمان للحال قلت: يعجبني ما تتعلمُ الحسابَ اليوم. وعلى هذا لا تعمل المصادر التي لا يراد بها الحدوث مثل (أُحب صوت المطرب، أَنت واسع العلم)، ولا المصادر المؤكدة مثل (أَكرمت إكراماً الفقيرَ) فالفقير مفعول للفعل (أَكرم) والمصدر مؤكد لا عمل له، ولا المصادر المبنية للنوع أَو العدد مثل (زرت زورتين أخاك فإذا له صوتٌ صوتَ سبع) فـ(أَخاك) نصب بالفعل (زرت) لا بالمصدر المبين للعدد، و(صوتَ) لم تنصب بالمصدر السابق ( صوتٌ) ولكن بفعل محذوف تقديره (يصوت). وكذلك المصادر المصغرة لا تعمل فلا يقال (سرني فُتيْحك الباب). أحكام ثلاثة: 1- لا يتقدم مفعول المصدر عليه إلا إذا كان المصدر نائباً عن فعله مثل: (المجرمَ حبساً) أَو كان المعمول ظرفاً أَو جاراً ومجروراً مثل: (تتجنب بالدار المرور). ولا يقال: (الفقيرَ يعجبني إكرامُك). 2- إِذا أُريد إِعمال المصدر أُخِّـَر نعْتُهُ: (تفيدك قراءَتُـ ك الدرسَ الكثيرةُ) ولا يقال (تفيدك قراءَت ك الكثيرةُ الدرسَ).
وإذا قيل "يَسرُّني عملُكَ الخيرَ" جاز القول "يَسُرُّني أن تعملَ الخيرَ". وإذا قيل "يُعجبُني قولكَ الحقَّ الآن" جاز القول "يعجبني ما تقولُ الحقَّ الآن". وإذا أريد من المصدر الاستقبالُ قُدِّرَ بأنْ، وإذا أريدَ به الحالُ قُدِّرَ بِمَا، لذلك لا يعملُ المصدر ولا مصدر المرّة ولا مصدر الهيئة ما لم يُرَدْ به الحَدَثُ. [٦] ولا يجوز في الفرق بين المصدر واسم المصدر، تقديمُ معمولِ المصدر عليه، إلا إذا كانَ المصدرُ بدلا من فعلهِ نائبًا عنه، مثل "عملَكَ إتقانًا"، أو كان معمولهُ ظرفًا أو مجرورًا بالحرف، كقوله تعالى {فلمّا بلغَ معهُ السَّعيَ}، [٩] وقولهِ {ولا تأخذكم به رأفةٌ}، [١٠] ويُشترطُ في عمل الصدر ألّا يُوصف قبلَ تمامِ عملهِ. وإذا أُضيفَ المصدرُ إلى فاعله جَرَّهُ لفظاً، ورفعه حكمًا، ثم يَنصبُ المفعولَ به، مثل "سرَّني فهمُ زُهيرٍ الدرسَ". وإذا أُضيفَ إلى مفعولهِ جَرَّهُ لفظاً، ونصبه حكمًا، مع رفعُ الفاعلَ، مثل "سرَّني فَهمُ الدرسِ زُهيرٌ". [٦] أما في الفرق بين المصدر واسم المصدر، فإن اسمُ المصدرِ يعملُ عملَ المصدرِ الذي يكون بمعناهُ، وبِشروطهِ، غيرَ أنّ عملَهُ قليلٌ، ومنه قولُ عُمير بن شييم: [١١] أَكُفْرًا بَعْدَ رَدِّ الْمَوْتِ عَنِّي وَبَعْدَ عَطائِكَ الْمِئَةَ الرِّتاعا فالمصدر "الْمَوْتِ" مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله، وقد حذف فاعله، وأصله: ردك الموت عني جار ومجرور متعلق برد، وبعد معطوف على الظرف السابق، وبعد مضاف وعطاء من عَطائِكَ هي اسم مصدر مضاف إليه بمعنى الإعطاء، فأعطي حكم المصدر للفعل لأنه نصب الْمِئَةَ بعده.
تعويض كالإنطلاق والاكرام والاستخراج (١). والمصدر المعوض نحو (عدة) و (زنة) فإن فعليهما (وعد) و (ووزن) ، فحذفت الواو وعوض عنها التاء في الآخر، ونحو تعليم وتسليم فإن فعليهما علم وسلم، فإن التاء عوض عن أحد اللامين (٢). وعندي أن اسم الصدر أيضا ما خرج عن قياس المصدر فيما كان فيه المصدر قياسًا نحو عشرة وقبلة فإن (عشرة) اسم للمعاشرة، وفعله (عاشر) وقد حذف الألف منه، وعلى مقتضي قول النحاة ينبغي أن يكون مصدرًا وذلك لأنه عوض عن الألف المحذوفة بالتاء في آخره، ومثله الهجرة من هاجر وقبلة من قبل مع أنهم يقولون أنها أسماء مصادر (٣). وليست مصادر. واسم المصدر يدل على الحدث عندهم كالمصدر، فالعطاء معناه الإعطاء، والقبلة معناها التقبيل، والعذاب معناه التعذيب، ولذا عمل عمل المصدر. قال الشاعر: بعشرتك الكرام تعد منهم... فلا ترين لغيرهم الوفا أي بمعاشرتك، وقال الآخر: قالوا كلامك هندا وهي مصغية... يشفيك قلت صحيح ذاك لو كانا أي تكليمك. وفي موطأ مالك عن عائشة رضي الله عنها (من قبلة الرجل زوجته الوضوء) أي تقبيل (٤). (١) الصبان ٢/ ٢٨٧ (٢) انظر الصبان ٢/ ٢٨٧ (٣) انظر الأشموني ٢/ ٢٨٨، في العشرة والقبلة. (٤) انظر شرح الأشوني ٢/ ٢٨٧ - ٢٨٨
إلا أنّ بعض النحويين القدامى ذكروه ليدلّ على ما دلّ عليه المصدر ويجري من الأحكام عليه ما جري على بعض الأعلام من البناء أو المنع من الصرف، مثل: برَّة غير مصروف بمعنى المبرة، وفجار مبنيًا على الكسر بمعنى الفجور. وكان سيبويه أولَّ من استعمل مصطلح اسم المصدر صراحة في قوله: "ومما جاء اسما للمصدر قول الشاعر النابغة": [٣] إنّا اقتَسَمنْا خُطّتيَنْاَ بَيْنَنَا، فحملتُ برة َ، واحتملتَ فجارِ ففجار اسم مصدر معدول به عن الفجرة. وقد لحقه في هذا التعريف المبرد. [٤] وقد ذكر آخرون أن اسمُ المصدر هو ما ساوى المصدر في الدّلالة على الحدَث، دون اشتماله على جميع أَحرف فعله، بل جاءت هيئَتُهُ خالية من بعض أحرف فعله لفظًا وتقديرًا دون عِوضٍ، وذلك مثلُ "توْضأ وضُوءًا، وتكلَّمَ كلاماً، وأيسرَ يُسراً". فالكلام والوضوء واليسر أسماء مصادر، وليست مصادرلأنها جاءت خالية من بعض أحرف فعلها في اللفظ والتقدير، فقد نقص من الوضوء والكلام تاء التفعل وأحد حرفي التضعيف، ونقص من اليسر همزة الإفعال. وليس ما نقص في تقدير الثبوت، ولا عوض عنه بغيره. [٥] عمل المصدر واسم المصدر في البحث عن الفرق بين المصدر واسم المصدر في العمل، فإن المصدر يعملُ عَمَلَ فعلهِ سواء من الفعل اللازم أو الفعل المتعدي، فإن كان فعل المصدر لازمًا، احتاجَ إلى الفاعلِ فقط، مثل "يُعجبُني اجتهادُ سعيدٍ".
7- الغالب فيما دل على لون أَن يكون على وزن (( فُعْلة)) مثل: صفْرة، خضرة، زرقة. وفي غير هذه المعاني يغلب أَن يكون مصدر المتعدي من باب (( نصَر)) و(( فهِم)) على وزن (( فَعْلٍ)) كنصْرٍ وفَهْمٍ ومصدر اللازم من (( فَعل)) على وزن (( فُعول)) مثل: صُعود، نزول، جُلوس. ومصدر اللازم من (( فَعِل)) على وزن (( فَعَلٍ)) مثل: ضجَر، بطَر، عطَش، حوَر. ومصدر اللازم من (( فَعُل)) على وزن (( فُعولة)) أَو (( فَعالة)) مثل: صعوبة وسهولة ونباهة وشجاعة. وقد يأْتي للفعل الواحد مصدران فأَكثر. 2- الرباعي: مصدر الرباعي على (( فَعْلَلة)) مثل: دحرج دحرجةً، وقليلاً ما يأْتي على وزن (( فِعْلال)) مثل (دِحْراج)، فإِن كان مضعفاً جاءَ منه الوزنان على حد سواء: زلزل زلزلة وزِلْزالاً. أَما مصدر الثلاثي المزيد بحرف: فمصدر (( ف عّ ل)) هو (( تفعيل)) مثل: حسَّن تحسيناً. فإن كان معتل الآخر جاءَ المصدر على وزن (( تَفْعِلة)) مثل: نم َّى ت نمِية ، فالتاءُ عوض من ياء تفعيل التي هي تنمي يٌ. ومصدر (( أَ فْعل)) هو (( إفعال)) مثل: أَكرم إِكراماً. ومصدر (( ف ا عل)) هو (( مفاعلة)) باطراد، ولكثير من الأَفعال مصدر آخر على وزن (( فِعال)) مثل: ناضل نضالاً ومناضلة ، حاور محاورةً وحِواراً.
تقدم المستشفى إمكانية تواجد مشرف اجتماعية قادرة على التعامل مع كافة الحالات المرضية. ولا تحدث مع المري ضمن أجل الاطمئنان عليهم وطمنهم ايضا. اضافة الى تحسين من حالتهم المزاجية وشعورهم بالراحة وعدم الاستلام اليأس والاكتئاب. مستشفى الشفاء, سيدى جابر الاسكندرية. مستشفى الشفاء التخصصي التجمع الخامس هي الصرح الطبي الحاصل على شهادة معتمدة مزاول المهنة الطبية والرعاية الصحية من كافة الجهات المتخصصة في المجال الطبي، كما أنها حصلت على شهادة جودة واعتماد خاصة من المنظمة الدولية، وتلك الشهادة تقدم بمعايير ومقاييس جودة من الصعب الحصول عليها إلا إذا كان المكان بالفعل يقدم خدمات متكاملة ومجهز على أعلى مستوى يمكنه من تقديم الخدمات الطبية بشكل متكامل وموثوق به. منشورات متعلقة
نبذة عن مستشفى الشفاء التجمع الخامس المستشفى التخصصي بالتجمع الخامس احدى ارقى احياء القاهرة الجديدة السكنية. تقدم خدماتها للعديد من المناطق من حولها مثل العاصمة الإدارية الجديدة والشروق، قد تم أختيار اسمها من الثقة لدى الكادر الموجود بها على تقديم أقصى للعناية بالمرضى لتحقيق معدلات شفاء عالية، اضافة الى توفير كافة المستلزمات، ووجود طوارئ على مدار الساعة جاهزون لاستقبال اى حالات طارئة، والعمل بجد على رعايتها والعناية بها. تعرف علي اسماء احياء التجمع الخامس موقع مستشفى الشفاء بالتجمع الخامس تقع مستشفى الشفاء في شارع التسعين الجنوبي بالتجمع الخامس، يتم من خلال المقر تقديم الرعاية والعناية الطبية على مستوى واسع للمناطق المتواجدة حول المستشفى، يتوافر بها العديد من الامكانيات القدرة على استيعاب عدد كبير من المرضى من كافة المناطق الموجودة بالقرب من المستشفى، اضافة الى توافر العديد من سيارات الإسعاف التى لها القدرة على الوصول الى اى مكان بالقاهرة الجديدة سريعة لتقديم الرعاية الطبية للمرضى أينما وجدوا فقد ساعد موقعها على قربها من العديد من الأحياء السمنة مما سهل فرصة الحصول على خدماتها بشكل أكبر وفي اقل وقت ممكن.
يوجد بالمستشفى صيدلية توفر كافة احتياجات المرضى من الأدوية الغير مصرح بتداولها بالخارج ، اضافة الى ادوية ذات تركيبات فعالة. توفر المستشفى غرف جاهزة للمرافقين لمرضى وسراير مجهزة وامكانيات تساعد المرافقين على المكوث طوال فترة انتظار علاج المريض دون الحاجة الى البحث عن سكن خارجي. تقوم إدارة مستشفى دار الشفاء بفتح سجل طبي لكل حالة لمتابعه والاطلاع على الحالة وتقديم كافة الخدمات التي تساعد في متابعة اعتا بشكل دورى من أجل تسهيل إجراء الفحوصات الدورية. رقم مستشفى دار الشفاء الكويت. كما انه يوجد طاقم تنظيف ورعاية على اعلى مستوى، ومدرب على استخدام التقنيات الحديثة في التعقيم والترتيب، اضافة الى وحدة غسيل للملابس والمفروشات و تعقيمها باستخدام اشد واقوى المساحيق ومواد التعقيم. يتوفر المستشفى قسم خاص بالعناية المركزة والمجهز بأحدث الوسائل والمعدات التى تعتنى بالمريض وتساعد في تلقيه العلاج بشكل مكثف إلى أن يتم الحصول على درجة استقرار الحالة. يتوافر بها ايضا قسم خاص بالأشعة المقطع هو والايكو والعددي من الأشعات والفحوصات المختلفة التي تساعد في القدرة تشخيص الحالة بشكل فعال وأكثر دقة. كما يتوافر معمل متكامل لإجراء كافة الفحوصات والتحاليل بشكل أكثر تدقيقا لمعرفة الأسباب والفحص الكامل للحالة.
مواصلات التجمع الخامس.. ازاي اروح التجمع الخامس من وإلى المناطق المختلفة الهدف من إنشاء مستشفى التجمع الخامس منذ أن تم بدء العمل في مستشفى الشفاء والفريق الطبي والمتواجد بها وكافة الممرضين والعاملين حرصوا على تقديم كافة مالديهم وبذل قصارى جهدهم لتحقيق نسب شفاء تساعد في الوصول إلى معدلات سريعة لشفاء جميع المرضى المتواجدين بها، في الوصول الى شفاء الحالات هو الهدف الاسمى والاعلى لفريق عمل المستشفى. اقرأ: مركز مصر للأشعة التجمع الخامس وصف مستشفى الشفاء التجمع الخامس مستشفى الشفاء صرح عظيم مبنى ضخم يضم أكثر من 400 سرير ، كما انه يتواجد بها العديد من الأجنحة المتكاملة والتى لها القدرة على توفير كافة الراحة والعناية بمرضى. تتواجد ايضا انواع عديدة من الأسرة الخصخصة منها للعزل، وايضا للرعاية يصل عددها إلى أكثر من 45 سرير. مستشفى الشفا التجمع الخامس القاهرة الجديدة ، القاهرة. يوجد غرف منعزلة وغرف خاصة بالحالات الطارئة. كما يوجد غرف مخصصة بعناية لإجراء كافة العمليات ويصل عددها إلى 20 غرفة مهيئة ومجهزة على اعلى مستوى. كذلك يوجد بالمستشفى ما يقرب من 100 عيادة طبية مجهزة بتجهيزات متكاملة لتقديم كافة أساليب الرعاية والاهتمام بالمرضى. كما يوجد قسم خاص بالطوارئ لاستقبال كافة الحالات الطارئه جاهزون لخدمة المرضى من اى مكان على مدار الساعة.
تتشرف مستشفى شفا بالإعلان عن الرعاية المركزة الجديدة بالمستشفى، والتي حرصت فيها على أدق التفاصيل لضمان راحة المرضى، حيث تأتي الرعاية الجديدة بإجمالي سعة 29 سرير، منها 20 سرير في غرف منفصلة ومنعزلة بمخرج هوائي منفصل لضمان عدم إنتقال العدوى من أي مريض لأي مريض أخر بالرعاية المركزة.
تقدم " مستشفي الشفا " خصم 15% علي العيادات والطوارئ وعلي المعمل والأشعة وعلي الأقامة فقط وعلي فتح غرفة العمليات. فقط مع عضوية ماچيستي الطبية عدد الفروع 1. العنوان: شارع التسعين الشمالي – التجمع الخامس – القاهرة. رقم الهاتف: 15051 للتواصل معنا والحصول على عضوية ماچيستي: 19476 / 01208888306 13 فبراير، 2020 مستشفيات ومراكز طبية شاملة