الرئيسية / مدرسة جعفر الطيار الابتدائية مدرسة جعفر الطيار الابتدائية فبراير - 2020 - 19 فبراير النظافة الشخصية 260 تفعيل اليوم العالمي للنظافة الشخصية بمدرسة جعفر الطيار الابتدائية اقام قسم الارشاد الصحي بمدرسة جعفر الطيار الابتدائية عدة برامج خاصة باليوم العالمي للنظافة الشخصية.
جعفر الطيار هو جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب ، فهو إبن عم النبي محمد صلى الله عليه و آله و من كبار أصحابه الأجلاء و أخو الامام علي بن أبي طالب عليه السلام و كان يكبره بعشر سنين. لُقب بالطيار لأن يداه قُطعتا في الحرب فأعطاه اللّه جناحين يطير بهما في الجنة، كما و لقب بذي الجناحين أيضاً لنفس السبب. منزلة جعفر بن ابي طالب كان جعفر بن أبي طالب يحظى بمنزلة رفيعة لدى رسول الله صلى الله عليه و آله و يعتمد عليه في المهمات ، و لجدارته فقد جعله النبي صلى الله عليه و آله رئيساً للمسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة، و عندما رجع من الحبشة علَّمَهُ صلاةً مشتملة على تسبيحات خاصة تكريماً له، و عُرفت هذه الصلاة فيما بعد بصلاة جعفر الطيار و صلاة التسبيح 1.
صاحب الهجرتين و يُعرف جعفر بن أبي طالب بصاحب الهجرتين أي هجرة الحبشة و هجرة المدينة، و هو من الشهداء الاولين فقد استشهد في واقعة مؤته في السنة الثامنة للهجرة و له احدى و أربعون سنة، و لما استشهد وجدوا في جسده تسعون ضربة ما بين طعنة برمح و ضربة بسيف كلها في مقدم بدنه مما يدل على بسالته و شجاعته و كونه كراراً غير فرار. مدفن جعفر الطيار و ضريحه دفن بأرض مؤتة حيث مزاره اليوم من المزارات المعروفة التي يتوافد اليه المؤمنون لزيارته بمدينة المزار بالكرك في الأردن. 1. صفة صلاة جعفر الطيار… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. صلاة جعفر الطيار: و تسمى أيضاً بـ صلاة التسبيح و صلاة الحبوة، و هي صلاة علمها النبي محمد صلى الله عليه و آله لجعفر بن أبي طالب تكريماً له على جهاده المتوصل من أجل الإسلام لدى رجوعه من الحبشة، و هي صلاة خاصة ذات أربع ركعات مشتملة على ثلاثمائة تسبيحة خاصة، كما و يمكن القول بأنها تشتمل على ألف و مئتين تسبيحة و تهليلة و تكبيرة و تحميده إذا جمعت كلها إلى بعض. و صلاة جعفر الطيار هي أفضل صلاة بعد الفرائض كما ورد في الحديث، و قد ورد التأكيد على التَنَفُّل بهذه الصلاة في يوم الجمعة و في شهر رمضان و في غيرها من الأوقات لما فيها من الفضل و الأجر حيث أن الله عَزَّ و جَلَّ يغفر الذنوب العظام بسببها و يقضي حاجة من صلاها.
أحاديث ذم التُّرْك، وأحاديث ذم الخصيان، وأحاديث ذم المماليك: كلها كذب؛ كما قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 101). أحاديث الحمام بالتخفيف: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 106): "لا يصح منها شيء... وأرفعُ شيء جاء فيها: أنه رأى رجلًا يتبع حمامة فقال: ((شيطانٌ يتبع شيطانة)) [1] ". أحاديث اتخاذ الدجاج: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 108): "وليس فيها حديث صحيح". أحاديث ذم الأولاد: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 109): "أحاديث ذم الأولاد كلها كذِب من أولها إلى آخرها". أحاديث التواريخ المستقبلة: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (110): "وهي كلُّ حديثٍ فيه: إذا كانت سنة كذا وكذا، حلَّ كذا وكذا". أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء والتزين والتوسعة والصلاة فيه وغير ذلك من فضائل: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 111): "لا يصح منها شيء، ولا حديث واحد، ولا يثبُتُ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيه شيء، غير أحاديث صيامه، وما عداها فباطلٌ". أحاديث ذكر فضائل السور وثواب من قرأ سورة كذا فله أجر كذا من أول القرآن إلى آخره: قال ابن القيم - رحمه الله - في المنار المنيف (ص: 113): "ومنها ذكر فضائل السور وثواب مَن قرأ سورة كذا فله أجر كذا من أول القرآن إلى آخره، كما ذكر ذلك الثعلبي والواحدي في أول كل سورة، والزمخشري في آخرها، قال عبدالله بن المبارك: أظن الزنادقة وضعوها"، ثم ذكر - رحمه الله - جملة من الأحاديث التي صحَّت في ذلك.
العلم ثلاثة أشبار قال ابن جماعة – رحمه الله -: " العلم ثلاثة أشبار: - من دخل الشبر الأول تكبر. - ومن دخل الشبر الثاني تواضع. - ومن دخل الشبر الثالث علم أنه لا يعلم ". مراتب العلم قال ابن القيم – رحمه الله -: " للعلم ست مراتب: أولها: حسن السؤال. والثانية: حسن الإنصات. والثالثة: حسن الفهم. والرابعة: الحفظ. " تذكرة السامع والمتكلم " (ص65). والخامسة: التعليم. والسادسة – وهي ثمرته -: العمل به ومراعاة حدوده ". جنة العالم قال الشيخ بكر أبو زيد – حفظه الله -: " جنة العالم: لا أدري, ويهتك حجابها الاستنكافُ منها, وقوله: يقال, أو سمعت, أو ما شابههما, وإن كان نصف العلم لا أدري, فنصف الجهل: يقال, أو أظن, فانتبه لهذا, وفقك الله! ". أعلى الهمم في طلب العلم علم الكتاب والسنة قال ابن القيم – يرحمه الله -: " أعلى الهمم في طلب العلم: علم الكتاب والسنة, والفهم عن الله ورسوله نفس المراد, وعلم حدود المنزل. " مفتاح دار السعادة ". " حلية طالب العلم ". وأخس العلم: قصر همتهم على تتبع شواذ المسائل, وما لم ينزل, ولا هو واقع, أو كانت همتهم معرفة الاختلاف, وتتبع أقوال الناس, وليس لهم همة إلى معرفة الصحيح من تلك الأقوال, وقل أن ينتفع واحد من هؤلاء بعلمه ".
الرحلة للطلب قال ابن جماعة – رحمه الله -: " من لم يكن رُحْلةً, لم يكن رُحَلةً ". ما يميز طالب العلم قال الخطيب البغدادي – رحمه الله -: " ينبغي لطالب العلم أن يتميز في عامة أموره عن طرائق العوام باستعمال آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم, ما أمكنه, وتوظيف السنة على نفسه ؛ فإن الله – سبحانه وتعالى– يقول: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} الأحزاب21". " الفوائد " (ص61). " تذكرة السامع والمتكلم ". " الجامع للخطيب " (ص142). العلم بالدُّرية لا بكثرة الرواية قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: " وقد أوعبتُ في كل فن من فنون العلم إيعاباً, من نور الله قلبه هداه بما يبلغه من ذلك, ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وخبالاً ". وقال الذهبي عند ترجمته لعثمان الدارمي – رحمهم الله -: " إن العلم ليس بكثرة الرواية ولكنه نور يقذفه الله في القلب وشرطه: الإتباع والفرار من الهوى والابتداع ". قال الإمام ابن رجب – رحمه الله -: " وقد فتن كثير من المتأخرين بهذا, وظنوا أن من كثر كلامه وجداله وخصامه في مسائل الدين فهو أعلم ممن ليس كذلك, وهذا جهل محض, وانظر إلى أكابر الصحابة وعلمائهم: كأبي بكر, وعمر, وعلي ومعاذ وابن مسعود, ويزيد بن ثابت كيف كانوا؟!
سُئل بعض الصالحين: كيف أصبحت؟ فقال: " أصبحت وبنا من نعم الله ما لا يُحصى ، مع كثير ما يُعْصَى ، فلا ندري على ما نشكر: على جميل ما نَشَر ، أو على قبيح ما ستَر". سُئل سفيان بن أبي عيينة عن معنى قوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} فقال: هو أن تعمل به وتدعو إليه وتعين فيه وتدل عليه. قال شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله: فالمؤمن دائماً في نعمة من ربه تقتضي شكراً وفي ذنب يحتاج إلى استغفاراً. قال الفضيل: "ترك العمل من أجل الناس رياء ، والعمل من أجل الناس شرك ، والإخلاص أن يعافيك الله منهما". قال بعض السلف: كُنا إذا أردنا أن يُستجاب لنا ، دعونا لإخواننا في ظهر الغيب.. فإذا أردت شيئاً فإدعوا لأحد فيه حتى يكون لك مثله بدعوة ملك. كل من خاف شيئاً غير الله سُلط عليه ، كما أن من أحب مع الله غيره عُذب به ، ومن رجا مع الله غيره خُذل من جهته. قال عبد الله بن وهب: "كل ملذوذ إنما له لذة واحدة، إلا العبادة، فإن لها ثلاث لذات: إذا كنت فيها.. وإذا تذكرتها.. وإذا أعطيت ثوابها". عن الحسن رحمه الله قال: يومان وليلتان لم تسمع الخلائق بمثلهنّ قطّ: ليلة تبيت مع أهل القبور ولم تبت ليلة قبلها ، وليلة صبيحتها يوم القيامة ، ويوم يأتيك البشير من اللّه تعالى، إمّا بالجنّة أو النّار، ويوم تعطى كتابك بيمينك وإمّا بشمالك.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.