من المقرر أن تقام ألعاب منطقة الآسيان في الفترة من 22 إلى 28 يونيو. سيتنافس كل فريق في دور المجموعات في كأس الاتحاد الآسيوي لهذا العام في مباراة واحدة من دور روبن. ستستمر دور الـ16 في دوري أبطال آسيا 2021 - والتي ستضم 40 فريقًا لأول مرة في التاريخ - من 13 إلى 15 سبتمبر ، ودور ربع النهائي من 27 إلى 29 سبتمبر. ستلعب الجولتان كمباريات فردية. تقام مباراة نصف نهائي دوري أبطال آسيا على مباراتين في الفترة من 19 إلى 20 أكتوبر ومن 26 إلى 27. تقام مباراة نصف نهائي كأس الاتحاد الآسيوي 2021 في الفترة من 13 إلى 14 سبتمبر ، ومن المقرر أن تقام مباراة الإياب بعد أسبوعين. تقام مباريات نصف نهائي منطقة الآسيان في الفترة من 10 إلى 11 أغسطس على مباراة واحدة. تحميل تطبيق قناة الاتحاد الاسيوي بث مباشر للاندرويد 2022 مجانا - العالم المجاني. ومن المقرر أن يقام نهائي المنطقة ذهابًا وإيابًا بين الأندية الجنوبية والوسطى والشرقية يومي 11 و 25 أغسطس ، ومن المقرر أن يقام نهائي منطقة الآسيان ذهابًا واحدًا في 25 أغسطس ، قبل نهائي منطقة الغرب ذهابًا وإيابًا في 20 أكتوبر و 3 نوفمبر.. ومن المقرر أن تقام مباريات الدور نصف النهائي بين المناطق ذهابًا وإيابًا في الفترة من 14 إلى 15 سبتمبر ومن 28 إلى 29 سبتمبر ، على أن تقام المباراة النهائية بين المناطق يومي 20 أكتوبر و 3 نوفمبر.
يقدم لكم موقع ميركاتو داي بث مباشر يلا شوت مشاهدة مباراة الفيصلي وشباب الأمعري في كأس الاتحاد الآسيوي، ضمن مباريات اليوم الجمعة 21-5-2021. يسعى نادي الفيصلي الأردني لتحقيق بداية قوية عندما يلتقي مع مركز شباب الأمعري الفلسطيني، اليوم الجمعة، على استاد عمان في عمان، ضمن الجولة الأولى من منافسات المجموعة الثالثة في كأس الاتحاد الآسيوي 2021. مشاهدة قناة الاتحاد الاسيوي لكرة القدم على يوتيوب بث مباشر - غزة تايم - Gaza Time. وحصل الفيصلي على المركز الخامس في الدوري الأردني الموسم الماضي، وقد تعاقد في بداية الموسم الجديد مع المدرب السوري حسام السيد الذي قاد القوة الجوية العراقي للفوز بلقب كأس الاتحاد الآسيوي عام 2017. في المقابل يخوض شباب الأمعري المشاركة الأولى له في تاريخ البطولة، بعدما كان شارك عام 2012 في كأس رئيس الاتحاد الآسيوي، حيث بلغ النهائي قبل أن يخسر أمام الاستقلال الطاجيكي. وتنطلق صافرة بداية مباراة الفيصلي وشباب الأمعري في تمام الساعة 17:05 بتوقيت جرينتش، 19:05 بتوقيت مصر، 20:05 بتوقيت السعودية. ويلعب الفيصلي وشباب الأمعري ضمن المجموعة الثالثة، والتي تضم تشرين السوري، والكويت الكويتي، ويتأهل إلى الأدوار الإقصائية من منطقة غرب آسيا صاحب المركز الأول في المجموعات الثلاث، إلى جانب أفضل فريق يحصل على المركز الثاني.
تهدف قناة الاتحاد الآسيوي إلى احتكار نقل مباريات كرة القدم للدول الآسيوية، حيث سبق أن خاطب الاتحاد الآسيوي الاتحاد السعودي لكرة القدم داعيًا إلى وقف بث المباريات التي تستضيفها الاتحاد الآسيوي من خلال قنوات BN الرياضية، وفقًا لما جاء في نص الرسالة أن قنوات BN Sport الرياضية ارتكبت العديد من الانتهاكات والقوانين المنظمة للبث المباشر من المباريات، وكذلك الفشل في الوفاء بالالتزامات المستحقة عليها. المصدر:
يلا شوت الجديد مشاهدة مباراة الأنصار والسلط بث مباشر اليوم 24-5-2021 في كأس الاتحاد الآسيوي وصرح مدرب السلط بان فريقه كان الافضل وانه لم يتوفق في احراز الاهداف وان درس نقاط الضعف والقوه للفريق اللبناني وانه يسعى لتحقيق الفوز والظفر في النقاط الثلاث واكد نحن جاهزون للمباراة، وسنبذل كل جهد ممكن لحسم النقاط الثلاث. ويطمح الأنصار بقيادة مدربه الألماني روبرت جاسبرت إلى استكمال ما بدأه وتسجيل الفوز الثاني له في البطولة والاقتراب أكثر فأكثر من بطاقة التأهل.
[٥] حُكم الصلاة في المسجد النبوي مع وجود القبر فيه تجوز الصلاة في المسجد النبويّ بلا خِلاف؛ لأنّه مسجد أُسِّس على تقوى الله، والنبيّ لم يُدفَن فيه، وإنّما دُفِن في حُجرة زوجته عائشة المُحاطَة بثلاثة جُدران في زاوية بعيدة عن القِبلة قليلاً، ويُشار إلى أنّ المسلمين اضطرّوا إلى توسعة المسجد النبويّ في عهد الوليد بن عبدالملك، فأدخلوا القبر إليه. [٦] للمزيد من التفاصيل عن حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة الاطّلاع على مقالة: (( حكم الصلاة في المساجد التي بها أضرحة)). فضل الصلاة في الروضة الشريفة بيّن النبيّ أنّ هُناك مكان في مسجده يُطلَق عليه اسم (الروضة)، وهذا المكان يقع بين بيت النبيّ ومِنبره؛ لحديث النبي: (ما بيْنَ بَيْتي ومِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِن رِياضِ الجَنَّةِ) ، [٧] وقد جاء في بعض الأحاديث أنّ مكانها بين قبر النبي ومِنبره، وقد ذهب الإمام مالك إلى أنّ كلمة (قبري) تكون مُخصَّصة لكلمة (بيتي) الواردة في الحديث، فتكون الروضة بين بيت النبيّ وهو بيت عائشة، ومِنبره، وهو الذي عليه العمل إلى الآن، [٨] وقد اعتمد المُؤرِّخون، وأكثر العُلماء هذا الرأي. أجر الصلاة في مسجد قباء - Layalina. [٩] وقد اختلف العُلماء في بيان معنى هذه الروضة؛ فقال بعضهم إنّ أداء العبادة فيها يُؤدّي إلى الجنة، وقال بعضهم إنّ هذا المكان يُنقَل من الدُّنيا إلى الجنّة في الآخرة، في حين يرى فريق آخر أنّ جلوس الصحابة أمام النبيّ، والتعلُّم منه في هذا المكان، فكان أشبه بالروضة، وإضافته إلى الجنّة نِسبة إلى ما سيؤول إليه وهي الجنّة، [١٠] ولهذه الفضائل والكرامات يحرص المؤمن على الصلاة فيها، وهذا في غير صلاة الجماعة، أمّا في صلاة الجماعة فعلى المُسلم أن يحرص على الصلاة في الصف الأول، لقول النبيّ: (خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها) ، [١١] والصف الأول هو الصف الذي يَلي الإمام.
قال: وهذه الأمور نبهنا عليها ههنا فإنه يحتاج إلى معرفتها ، وأكثر الناس لا يعرفون الأمر كيف كان ولا حكم الله ورسوله في كثير من ذلك. نقله الحافظ ابن عبد الهادي عنه في كتابه " الصارم المنكي " ( ص 139 – 140). اجر الصلاة في المسجد النبوي. وقال الشيخ الألباني: " لو بني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي ". ضعيف جدّاً ، وقد روي موقوفا من طريقين مرسلين عن عمر قال: " لو مدََّ مسجد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذي الحليفة لكان منه " ، والفظ الآخر: " لو زدنا فيه حتى بلغ الجبانة كان مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءه الله بعامر ". ثم إن معناه صحيح يشهد له عمل السلف به حين زاد عمر وعثمان في مسجده صلى الله عليه وسلم من جهة القبلة ، فكان يقف الإمام في الزيادة ووراءه الصحابة ، فما كانوا يتأخرون إلى المسجد القديم كما يفعل بعض الناس اليوم. " السلسلة الضعيفة " ( 2 / 402). والراجح – كذلك – أن التضعيف يحصل في الصلاة في المساجد الأخرى ضمن حدود الحرم ، كما قلناه في تضعيف الصلاة في مساجد مكة. والله أعلم
قال ابن كثير: وغيَّره – أي: المسجد النبوي – عثمان رضي الله عنه وزاد فيه زيادة كثيرة ، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة ، وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج ، وهكذا رواه البخاري عن علي بن المديني عن يعقوب بن إبراهيم به . قلت: زاده عثمان بن عفان رضي الله عنه متأولاً قوله صلى الله عليه وسلم: " من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة " . اجر الصلاه في المسجد النبوي الشريف. ووافقه الصحابة الموجودون على ذلك ولم يغيروه بعده ، فيستدل بذلك على الراجح من قول العلماء أن حكم الزيادة حكم المزيد فتدخل الزيادة في حكم سائر المسجد من تضعيف الصلاة فيه وشدّ الرحال إليه. " البداية والنهاية " ( 3 / 263 ، 264). وهذا الذي جاءت به الآثار هو الذي يدل عليه كلام الأئمة المتقدمين وعملهم فإنهم قالوا: إن صلاة الفرض خلف الإمام أفضل ، وهذا الذي قالوه هو الذي جاءت به السنة ، وكذلك كان الأمر على عهد عمر وعثمان ، فإن كليهما زاد من قبلي المسجد فكان مقامه في الصلوات الخمس في الزيادة ، وكذلك مقام الصف الأول الذي هو أفضل ما يقام فيه بالسنة والإجماع ، وإذا كان كذلك فيمتنع أن تكون الصلاة في غير مسجده أفضل منها في مسجده وأن يكون الخلفاء والصفوف الأول كانوا يصلون في غير مسجده ، وما بلغني عن أحد من المسلمين خلاف هذا لكن رأيت بعض المتأخرين قد ذكر أن الزيادة ليست من مسجده وما علمت لمن ذكر ذلك سلفا من العلماء.
[١] زيارة قبر النبي بعد كُلّ صلاة، أو كُلّما دخل المسجد، أو خرج منه، ورفع اليدين بالدعاء عنده، أو استقباله من بعيد مع السلام على النبي، وسؤال النبي قضاء الحاجات؛ فهي من أنواع الشرك الأكبر؛ لسؤاله غير الله.
[٢٤] المسجد النبوي يُعرَّف المَسجِد بالكسر في اللغة بأنّه: المكان الذي يُسجَد فيه، فَكُلّ مكان يُتعبَّد فيه ويُسجَد فيه فهو مسجد، والمسجَد بالفتح؛ فهو المكان الذي تكون فيه الجبهة على الأرض، أمّا المسجد النبوي في الاصطلاح؛ فهو المسجد الذي بناه النبيّ في الموقع المعلوم في المدينة المنورة عندما جاء مُهاجراً إليها من مكّة المُكرَّمة، ويُعَدّ المسجد النبويّ ثاني الحرمَين الشريفَين، [٢٥] فبعد أن وصل النبيّ إلى المدينة، كان -عليه السلام- يُصلّي حيث تدركه الصلاة، وبعد أُسبوعَين بدأ النبي بالبحث عن مكان مُناسب ليبنيَ المسجد فيه؛ ليؤمّن للأمة مستقبلها، ويدير أمورها.
السؤال: قوله ﷺ: صلاة في المسجد الحرام وكذا صلاة في مسجدي هذا، ثم ذكر الأجر المترتب على ذلك هل هو خاص بصلاة الفريضة فقط أم النافلة تدخل في ذلك أيضا؟، وإذا كانت النافلة تدخل في هذا، فهل هي أفضل من صلاتنا في البيت؟ الجواب: الحديث عام يعم النفل والفرض جميعًا في المسجد الحرام والمسجد النبوي، لكن صلاة النافلة في البيت أفضل وأجرها أكثر [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/21). فتاوى ذات صلة