قصّي الجانب الأيمن والأيسر بأطوال تتناسب مع الجزء الخلفيّ. مشّطي بعض شعركِ من الاتجاهين اليمين واليسار نحو الأمام. حدّدي طول الغُرّة التي ترغبين في الحصول عليها. قصّي غرة الشعر أفقيًا باستخدام المقص. طريقة قص الشعر مدرج. نظّفي شعركِ وأزيلي الزوائد غير المُتساوية من شعركِ لكي تحصلي على قصّة الشعر التي ترغبين بها، ويُمكنكِ استخدام ماكينة الحلاقة لكي تتخلّصي منها، ولكن ما يميّز هذه القصة هو أنّ تكون الغرّة أطول من باقي الشعر سواء الجانبين أو من الخلف، ولكنّ يُمكنكِ كذلك قصها لتكون قصيرة بطول يتناسب مع نفس طول شعركِ بأكمله. طرق لتسريح الشعر القصير يوجد العديد من التساريح للشعر القصير من أهمها ما يأتي [٣]: تجديل الشعر: يُمكنكِ تسريح شعركِ القصير من خلال تجديله من أعلى الرأس، إذ يُمكنكِ إنشاء ضفيرة تبدأ من بداية شعركِ والميلان باتجاه إحدى جانبيه اليمين أو اليسار، وبعدها كرّري الطريقة على الجانب الآخر من شعركِ، واستخدمي مشابك صغيرة لتثبتي الضفيرتين على شكل كعكة خلف رأسكِ. تسريحة (v): يُمكنكِ تسريح شعركِ القصير بتسريحة (v)، ولكن يجب أن تمتلكي غرة، إذ يُمكنكِ تسريحها للخلف وتثبيتها بمشابك الشعر لتصميم حرف v بهذه الدبابيس، وكرّري استخدامها عدّة مرات.
5- تسوية الشعر بعد ذلك يتم الانتقال إلى الخطوة النهائية في قص الشعر، والتي تعتمد على تمشيط الشعر، ومن ثم يتم تسوية الأجزاء التي لا تكون متساوية في الطول، بحيث يكون الجزء الخلفي أطول من الجزء الأمامي، والجزء الخلفي يكون متساوي في الطول، وكذلك الغرة تكون متساوية في الطول، والجزء الأوسط أيضًا، ويمكن تسريح الشعر إلى الخلف للتأكد من مستويات الطول التي تم القص عليها، وبعدها يتم تمشيط الشعر والتمتع بالقص المدرج الذي قمتِ بعمله.
ذات صلة كيف أقص شعري بنفسي مدرج أسهل طريقة لقص الشعر مدرج الشّعر المدرّج تعدّ قصّة الشّعر المدرّج من أحدث القصّات وأكثرها انتشاراً؛ فهي تُساعد على إعطاء الشّعر حجماً أكبر، وخاصّةً إذا كان الشّعر خفيفاً، وهي تُناسب كلّ أنواع الشّعر المفرود والمتعرّج، ولن تكون مضطرّاً إلى تمليس الشّعر باستمرار، لأنّ هذه القصّة تمنح الشّعر المتعرّج والمتجعّد شكلاً مميّزاً وحيويّاً، لذا تفضّلها أكثر النّساء. في هذا المقال سنُبيّن كيفية قص الشعر المُدرّج في المنزل، من دون مساعدة أحدٍ أو الذّهاب إلى صالون التّجميل. [١] خطوات قبل البدء بقص الشعر قبل البدء بقص الشعر يمكن القيام بالآتي: تأمّل وجهك في المرآة، وحدّد طول التدرّجات الّتي ترغي بها، كما يُمكنك طباعة صورةٍ لك وتحديد الطّول المناسب لك، مع الأخذ بعين الاعتبار طبيعة شعرك، فإذا كان شعرك كثيفاً من الأفضل أن تلجأ إلى التدرّجات الطّويلة، ولا تترك فرقاً كبيراً بين الدّرجات، لأنّ ذلك سيزيد من حجم شعرك، كما عليك أخذ شكل ورسمة وجهك في عين الاعتبار أيضاً، وخاصّةً من جهة الذّقن ، لتحدّد الطّول المناسب للتدرّجات. طريقة قص الشعر القصير مدرج بالصور. [٢] * تأكّد من تواجد المعدّات اللّازمة وذات النّوعيّة الممتازة لقصّ الشّعر، وخاصّةً مقص الشّعر ؛ لأنّ أيّ نوعٍ آخر من المقصّات سيُنهي بك الأمر بقصّة شعرٍ غير مرتّبة وغير متناسقة، وعليك التّأكّد من تواجد مرآةٍ صغيرة لتتمكّن من رؤية شعرك من الخلف، كما وعليك اقتناء مشطٍ صغيرة بأسنان طويلة، وملاقط للشّعر لتثبيته.
3- تقسيم الشعر يتم البدء بعد ذلك في عمل الخطوات الأساسية في قص الشعر، والتي تعتمد على تقسيم الشعر إلى مجموعة من الأجزاء، وذلك حتى يتم عمل كل جزء من تلك الأجزاء بالطول المختلف، بحيث يتم فصل منطقة الغرة الأمامية بمفردها، وبعد ذلك يتم تقسيم باقي الشعر من بعد الغرة إلى ثلاثة من الأجزاء، ويتم فصل كل جزء عن الآخر، من خلال استعمال الدبابيس، وأما عن باقي الشعر فهو تلك المنطقة الخلفية، والتي يتم قسمها إلى جزأين، وفي تلك الحالة يتم فصلهما أيضًا بواسطة استعمال الدبابيس، والآن يكون الشعر جاهز للقص بالشكل المدرج بعد تقسيمه بتلك الخطوات.
س: هل الصلاة في داخل الكعبة لها مزية عن خارجها؟ وهل يجوز أن يتحدث الإنسان عما رآه في داخل الكعبة؟ ج: الصلاة داخل الكعبة مستحبة، إذا تيسرت من دون كلفة ولا مشقة ولا إيذاء أحد، فقد دخلها النبي ﷺ وصلى فيها، كما ثبت هذا في الصحيحين ويروى عنه عليه السلام أنه خرج كئيبًا وقال: إنني أخشى أن أكون قد شققت على أمتي ولما سألته عائشة عن الصلاة في الكعبة قال: صلي في الحجر فإنه من البيت. وهذا يدل على أن الصلاة في البيت مستحبة وقربة وطاعة وفيها فضل، ولكن لا ينبغي المزاحمة فيها، ولا الإيذاء، ولا تعاطي ما يشق عليه وعلى الناس، ويكفيه أن يصلي في الحجر فإنه من البيت، ولا بأس أن يتحدث عما رآه في الكعبة من جهة ما فيها من نقوش أو في سقفها أو غير ذلك، ولا بأس أن يتحدث فيقول: رأيت كذا أو رأيت كذا، لا حرج في ذلك. والسنة إذا دخلها: أن يصلي فيها ركعتين، ويكبر في نواحيها، ويدعو الله بما تيسر من الدعاء ولا سيما جوامع الدعاء، فقد دخلها النبي ﷺ وصلى فيها وكبر في نواحيها ودعا، كل ذلك ثابت عنه عليه الصلاة والسلام [1]. نشرت في جريدة البلاد في العدد (11050) ليوم السبت 10 / 5 / 1415 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 332).
السؤال: ما هي ميزة الصلاة داخل الكعبة؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا نعلم دليلا من السنة القولية يدلُ على فضيلة الصلاة داخل الكعبة، لكن ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة وصلى فيها ركعتين، فدل هذا على استحباب النافلة داخل الكعبة، وأن فعلها مشروع، قال ابن قدامة: وتصح النافلة في الكعبة وعلى ظهرها، لا نعلم فيه خلافا، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت ركعتين. انتهى. ونص كثير من أهل العلم على أن دخول الكعبة والصلاة فيها مستحب، قال النووي في شرح المهذب: يستحب دخول الكعبة والصلاة فيها، وأقل ما ينبغي أن يصلى ركعتين، واستدل المصنف وغيره بحديث ابن عباس المذكور، وهو ضعيف كما سبق. ويغني عنه أحاديث كثيرة في الصحيح منها حديث ابن عمر قال: « دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت هو وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة فأغلقوا عليهم، فلما فتحوا كنت أول من ولج، فلقيت بلالا فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم، بين العمودين اليمانيين » (رواه البخاري ومسلم)، وفي رواية أن ذلك كان يوم فتح مكة، وعن نافع عن ابن عمر أنه سأل بلالا: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعني في الكعبة؟ فأراه بلال حيث صلى ولم يسأله، قال: وكان ابن عمر إذا دخل البيت ثم صلى يتوخى المكان الذي أخبره بلال أن رسول الله صلى عليه وسلم صلى فيه.
الرئيسية إسلاميات عبادات 03:19 م الجمعة 26 سبتمبر 2014 جولة داخل الكعبة المشرفة كتب - أحمد هاشم: الكعبة هي قبلة المسلمين في صلواتهم, وإليها يطوفون في حجهم, وتهوى أفئدتهم وتتطلع الوصول إليها من كل أرجاء العالم. وهي أيضاً البيت الحرام, وسميت بذلك لأن الله حرم القتال بها, ويعتبرها المسلمون أقدس مكان على وجه الارض. لإن الله امر إبراهيم برفع قواعد الكعبة, وساعده ابنه اسماعيل في بنائها, ولما اكتمل بنائهما أمر الله ابراهيم أن يؤذن في الناس بأن يزوروها ويحجوا إليها وفقا للشريعة الاسلامية التي شرعها الله سبخانه وتعالى. وصفتها أنها بناء مكعب الشكل, يبلغ أرتفاعها 15 متراً, ويبلغ طول ضلعها الذي به بابها 12 متراً, وكذلك يكون الذي يقابله, وأما الضلع الذي به الميزاب والذي يقابله, فطولهما عشرة أمتار. ولم تكن كذلك في عهد اسماعيل بل كان ارتفاعها تسعة أذرع, وكانت دون سقف, ولها باب ملتصق بالأرض, حتى جاء تبع فصنع لها سقفاً, ثم جاء من بعده عبدالمطلب وصنع لها باباً من حديد وحلاّه بالذهب, وقد كان بذلك أول من حلىّ الكعبة بالذهب. موقع الكعبة: تقع الكعبة وسط المسجد الحرام تقريباً مكعبة الشكل ويقال أيضا أنها سنتر الكرة الأرضيه أي تقع في منتصف الكرة الأرضيه ويبلغ ارتفاعها خمسة عشر مترا وفي ضلعها الشرقي يقع الباب مرتفعا عن الأرض نحو مترين.
ولكن أجيب عن هذا الاستدلال بجوابين: الأول: أن الحديث ضعيف ، والثاني: إن صح الحديث فإنه يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل ، ولكن لا يدل على أنها خير من مائة ألف صلاة. قال ابن مفلح رحمه الله: " وظاهر كلامهم في المسجد الحرام أنه نفس المسجد, ومع هذا فالحرم أفضل من الحل, فالصلاة فيه أفضل, ولهذا ذكر في المنتقى قصة الحديبية من رواية أحمد والبخاري, ثم ذكر رواية انفرد بها أحمد, قال: وفيه (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الحرم, وهو مضطرب في الحل) وهذه الرواية من رواية ابن إسحاق عن الزهري وابن إسحاق مدلس " انتهى من "الفروع" (1/600). وقال في "الآداب الشرعية" (3/429): " وهذه المضاعفة تختص بالمسجد على ظاهر الخبر، وقول العلماء من أصحابنا وغيرهم " انتهى. وينظر: المجموع (3/197)، تحفة المحتاج (3/466)، فتاوى اللجنة الدائمة (6/223) ، فتاوى الشيخ ابن باز (4/130).
ذات صلة كم طول وعرض وارتفاع الكعبة كم طول وعرض الكعبة المشرفة الكعبة الكعبة في اللغة: هي البيت المربع، وجمعها كِعاب، وسُميت كعبة البيت الحرام بذلك؛ لارتفاعها وتربُّعها، وكل بيتٍ مربعٍ فهو عند العرب كعبة، [١] وفي الاصطلاح تطلق الكعبة على البيت الحرام ، وهو اسمٌ خاصٌ للبيت العتيق، وقد بُنيت الكعبة المشرفة خمس مرات، وبيان ذلك على النحو الآتي: [٢] بناء الملائكة للكعبة قبل آدم عليه السلام. بناء إبراهيم عليه السلام. بناء قريشٍ للكعبة في الجاهلية، وقد شهد هذا البناء رسول الله صلى الله عليه وسلم. بناء عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما. بناء الحجاج بن يوسف الثقفي. وقال الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية: كانت الكعبة بعد إبراهيم -عليه السلام- مع قبيلة جرهم والعمالقة إلى أن انقرضوا، ثم خلفهم فيها قريش بعد استيلائهم على الحرم؛ وذلك لكثرتهم بعد القلّة، وعزّتهم بعد الذلّة، وكان قصي بن كلاب أوّل من جدّد بناء الكعبة من قريشٍ بعد نبي الله إبراهيم عليه السلام، فجعل سقفها من خشب الدوم وجريد النخل، ثم أعادت قريش بناءها، وقد شهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا البناء وهو ابن خمس وثلاثين سنة، وكان باب الكعبة على الأرض، فأشار أبو حذيفة بن المغيرة على قريش بأن ترفع الباب؛ حتى لا يدخل الكعبة إلا من أرادوا له، ففعلت قريشٌ ذلك.
وعليه: وبالنظر إلى أقوال الفقهاء فإن القلب يميل إلى عدم صحة صلاة الفريضة فوق سطح الكعبة؛ لأن المصلى فوقها لا يكون مستقبلا لها وقد أمرنا باستقبالها ، ولإن العبادة المتفق عليها خير من المختلف فيها ، ولأنه لم يرد عن النبي ذلك الفعل مطلقا بل جاء في حديث عنه بسند ضعيف عن ابن عمر " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي المَزْبَلَةِ، وَالمَجْزَرَةِ، وَالمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَفِي الحَمَّامِ، وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ ". سنن الترمذي (2/ 178).. أما النفل فتصح صلاته في الكعبة وعلى ظهرها، لأن النفل مبنى على التخفيف والمسامحة. محتوي مدفوع