تعلمت اللغة العربية وأتقنتها وأخذت في قراءة الكتب العربية، والتاريخ العربي وبالأخص الأندلسي، ونالت العديد من الجوائز الأكاديمية والتقديرية، كما قام بعض الرؤساء والأمراء العرب بدعوتها وتكريمها، وقد قامت بتقديم مقدمة مؤثرة للنسخة العربية من كتابها: شمس العرب تسطع على الغرب، بعد ترجمته، وكانت سيغريد هونكه وثنيَّة توحيدية عالمية، وكانت وفاتها في هامبورغ عام 1999.
حينما أقف أمام الواجهات الزجاجية للمكتبات، وأتأمل الكتب وهي تراودني عن أغلفتها، أشعر بأنني أقف أمام أفق واسع وجميل، وأرى في عنوان كل كتاب نافذة يمكنني أن أهرب من خلالها إلى عوالم ملونة، كتلك النافذة التي سقطت فيها أليس إلى بلاد العجائب. وكتاب «شمس العرب تسطع على الغرب» هو من ذلك الصنف من الكتب الذي يصرخ في وجهك - وأنت في المكتبة - «هيتَ لك»، وما إن تمسك به حتى تنتقل في ثانية واحدة إلى تاريخ مضيءٍ مضى.. كأنك ركبت آلة الزمن. عنوان الكتاب مثيرٌ ويلفت النظر لسببين: أولهما، لأنه يتجاوز سوء الفهم المتبادل/ المتداول بين الشّرق والغرب، وثانيهما، لأنّه يحطّم تلك الكليشيهات التي يطلقها الغرب في حقّ العرب، بقدر ما نفعل نحن في حقهم. حين قرأت اسم المؤلفة، اشتعل فضولي حتى كاد يحرقني. «زيغريد هونكه».. اسم ألماني سبق أن سمعت به، إنّها المستشرقة الألمانية التي أصابتها شمس الحضارة العربيّة بالانبهار الضوئي. انبهارٌ يشبه ذلك الذي قد تصاب به امرأة ريفية تشاهد أبراج دبي المضيئة للمرة الأولى فتحبها، كذلك، أعلنت زيغريد هونكه الحبّ على العرب، وصرفت جلّ وقتها وجهدها للدّفاع عنهم وعن قضاياهم. يعدّ كتابها «شمس العرب تسطع على الغرب»، وفي رواية أخرى «شمس الله تسطع على الغرب»، الأشهر بين كتبها - إلى جانب كتابها «الله ليس كذلك» - التي تربو على الخمسة عشر كتاباً، تناولت في كتابها العرب الذين أشرقت شمس الحضارة من سمائهم الصافية تناولاً موضوعياً عرّضها لهجمات لاذعة، واتهامات بالتحيّز للعرب والمسلمين.
[1] تقديم المؤلفة للنسخة العربية [ عدل] وقد قامت بتقديم مقدمة مؤثرة للنسخة العربية من الكتاب حيث قالت: « لم يكن، من قبيل المصادفة بتةٌ أن أكتب أنا السيدة الألمانية هذا الكتاب. فالعرب والألمان لا تربطهم فقط أيام دولتهم القوية، التي انقسمت الآن، والتي بدأت صعودها من جديد بقوة وحيوية وعزم؛ إنما هى رابطة قوية من الفكر والثقافة قد وثّقت العرى بينهما، امتدت جذورها في أعماق التاريخ، واستمرت على مرّ القرون ولا زالت آثارها حتى اليوم. وقد ظهرت معالم تلك الروابط واتخذت طابع الصداقة والمودة منذ أوقف قيصر ألماني عظيم، سفك الدماء في وقت سادت فيه العداوة والبغضاء بينهما أيام الحروب الصليبية. فأحل بذلك الصداقة المتبادلة محل الكراهية والتعصب والعداء. ومنذ ذلك الحين نمت أواصر المودة بين ألمانيا والوطن العربي. وعلى الرغم من هذا -أقولهامرارا وتكرارا فإن الناس عندنا لا يعرفون إلا القليل عن جهودكم الحضارية الخالدة ودورها في نمو حضارة الغرب. لهذا صممت على كتابة هذا المؤلف، وأردت أن أكرم العبقرية العربية وأن أتيح لمواطنيّ فرصة العود إلى تكريمها. كما أردت أن أقدم للعرب الشكر على فضلهم، الذي حرمهم من سماعه طويلا تعصب ديني أعمى وجهل أحمق.
لا يسعني المقام/المقال للمضي في وضع اقتباسات أخرى من هذا الكتاب الذي يقع في 588 صفحة. وحسبي أنني سلطت الضوء على إنسانة غيّبها الموت قبل أن نقول لها شكراً. لقراءة مقالات سابقة للكاتب يرجى النقر على اسمه.
نستطيع القول أن هذا الكتاب هو من صنف الكتب المفتاح، الذي يُلزمك بتدوين الكثير من الملاحظات ويفتح أمامك الكثير من الأبواب نحو بحوث جديدة ومتنوعة من أجل التثبّت مما تقرأه، قبل أن تفكّر في الهفوات القليلة التي قد يحتويها الكتاب أو الرد على بعض النقاط، والسبب هو أن الكتاب عبارة عن تشريح تفصيلي لواقع العالم الغربي، من أدق التفاصيل الحياتية اليومية للرجل الأوروبي وصولًا إلى أكبر العلوم التي صعدت به نحو قمة هرم الريّادة الصناعية والتكنولوجية، في سبيل البحث عن جذور الحضارة الأوروبية أو الغربية عمومًا. الفرد العربي من مرحلة التعليم الإبتدائي إلى الثانوي وقبل الجامعة بقليل، تمر به أسماء كثيرة لامعة لعلماء وأدباء ومخترعين بارزين، أمثال: نيوتن ، كبلر، أينشتاين، فولتير، كوبرنيكوس وغيرهم، ولأنّه محروم من حرية الفِكر والنقد والبحث عن الحقيقة علنًا، ولأسباب اجتماعية تجعل الفرد العربي مهما كان مصنف في ذيل قائمة أكثر الشعوب قراءة، فإن هذا الكتاب من أهم الكتب التي تتحدث عن فضل العرب.
إن هذا الكتاب يتناول العرب و الحضارة العربية التي شارك في صنعها أشخاص ممن كانوا ذات انتماءات فارسية، هندية هؤلاء وغيرهم ساهموا في رسم معالم تلك الحضارة، وتقول المستشرقة هونكه بأن هؤلاء، كغيرهم من الشعوب التي حكمها العرب، اتحدوا بفضل اللغة العربية والدين الإسلامي، وذابوا بتأثير قوة الشخصية العربية من ناحية، وتأثير الروح العربي الفذّ من ناحية أخرى، من وحدة ثقافية ذات تماسك عظيم، تتحدث المستشرقة في كتابها هذا عن الثقافة العربية التي أثرت تأثيراً كبيراً في الحضارة الغربية. أبرزت المستشرقة ذلك من خلال جوانب حياتية وفكرية وعملية وعلمية كان للثقافة العربية تأثيرها المباشر عليها من خلال الموروث من الألفاظ والأفكار والعلوم التي إن دلت على شيء فهي تدل على الأصل العربي لها. وهدف المستشرقة من وراء عملها هذا كما تقول، هو أن تفي للعرب ديناً استحق منذ زمن بعيد. بيانات الكتاب المؤلف سيجريد هونكه عدد الصفحات 487 الناشر دار العالم العربي سنة النشر 1963
هسبريس الجمعة 12 يوليوز 2019 - 13:00 في قلب العاصمة التوغولية "لومي"، يعكف عشرات المعالجين الشعبيين والمشعوذين القادمين من البنين على ترتيب محلاتهم لاستقبال زوار سوق "اكوديساوا" المشهور باسم "لومارشي دي فيتيش"، أكبر مركز للعلاجات الطبية بالأعشاب وجثث الحيوانات والشعوذة ومحاربة السحر، كما يقول مرشدنا كريستيان كودينان، المنحدر أيضا من دولة البنين المجاورة لجمهورية توغو. في سوق منطقة "اكوديساوا" الشعبية بالعاصمة لومي، تنتشر جماجم القرود الوحشية والخنازير البرية وقواقع السلاحف وجلود القنافذ والأفاعي والثعالب والذئاب، إلى جانب رؤوس التماسيح والقردة المقتولة حديثا، والعظام البشرية التي تستعمل في مجموعة من التعويذات والأعمال، التي يقول عنها كريستيان إنها تهدف إلى إعادة الطمأنينة إلى نفس المريض الذي يقصد هذا المكان من أجل التداوي. كودينان، الذي يحرص على ارتداء الزي البنيني الأصيل طوال أيام عمله هنا في هذا السوق الشهير في إفريقيا الغربية، يقول إن سوق "فيتيش" هو المكان المناسب لعلاج كل داء. سوق السحر في المغرب لجلب الحبيبه. "مارشي فيتيش"، الذي يتوجه إليه مواطنو توغو والسياح الأجانب، بمن فيهم المغاربة، وفق تأكيدات كريستيان، يعتبر أيضا مقصدا للراغبين في التخلص من "السحر" أو الراغبين في إيجاد علاج "سحري" لعجزهم الجنسي.
تصنعت كوني لست من مدينة الدار البيضاء، وتحججت بالبحث عن "دواء" لدرء النحس. هكذا بدأ الحوار مع سيدة تدعى مي رقية، التي ملأت أحد الأكياس البلاستيكية ببعض الأعشاب وزجت بينهم جزء من جلد الثعبان، وبعدها وضعت قطعة معدنية اللون وأعطتني عنوان لأحد "الفقهاء" الذين يفكون السحر. وشددت على ضرورة زيارته ليمنحني "سبوب" للتخلص من هذا النحس. بعد دفع مبلغ 50 درهماً (5 دولارات) ثمن الكيس ومرفقاته، قصدت محل الفقيه، وعند بلوغ المكان فوجئت بطابور طويل غالبيته من النساء، وأنا وحدي رجل وسطهن. الطلاسم والتعويذات و"التوكال".. بضاعة سوق الشعوذة في المغرب. تنبعث روائح كريهة من أحد المحالّ الصناعية المجاورة لدكان "المشعوذ". تراجعت إلى الوراء والكيس في يدي فالتقيت أحد باعة السجائر وسألته عن صاحب الدكان، فأجاب أن هذا "الفقيه" هو الرابح الأول والأخير. وأشار إلى أن كل من قصد محله يترك "بركة" لا تقل عن 50 درهماً، وبعدها يحدد معه المبلغ الذي سيقدم بحسب نوعية الطلب. ووفق إفادة هذا الشاب وآخرين، يتبين أن هذا "الفقيه" هو مجرد مشعوذ سبق أن اعتقل بسبب امتهانه الشعوذة، لكن في كل مرة "يحظى" بالبراءة. وبجوار هذا "الفقيه" توجد سيدة ينادونها الحاجة زهرة، تهتم بالأعمال "الخفيفة" وغير "الضارة"، كإعداد الحروز لفك العكس مقابل 20 درهماً (دولارين تقريباً)، وتحدد واجب 30 درهماً (3 دولارات) لكشف الطالع عبر تقنية هز الخط أو قراءة الكف، في حين تحدد سعر "حجاب" القبول بين 150 و250 درهماً (بين 15 و25 دولار).
الفاسوخ والفاكوك والجاوي.. أسرار فك السحر من المغرب لمصر بـ«الفاسوخ والفاكوك والجاوي» صال الفنان عمر الجيزاوي مصر وجال بمونولوجه المميز، مستخدمًا كلمات لم يستطع أحد فك شفراتها، خلال القرن الماضي، رغم مشاهدتها في الأفلام المصرية، مرة بعد الأخرى؛ لكن في المغرب بدت الحروف واضحة للغاية ومعروفة بين أهلها. «معانا الفاكك والفكوك.. معانا الكحل والنشوق.. معانا الفاسوخ والجاوي.. معانا المسك معانا العود».. هذه كانت كلمات الأغنية المميزة، التي غزا بها أوروبا، وصلت إلى درجة طبع الفرنسيين صورته على «علب الكبريت». بزيارة واحدة إلى السوق القديمة في حي الحبوس بكازابلانكا المغربية، بات الأمر واضحًا للغاية، وتم حل عقدة «الفاسوخ»، والذي يبدو مريبًا من النظرة الأولى. سوق السحر في المغرب فيديو. يحظى الفاسوخ بانتشار واسع بين أهل المغرب العربي، وكثيرًا ما يكون متوفرًا في الأسواق الشعبية، وببساطة عبارة عن نبات بري ينمو ويشتهر في بلاد المغرب العربي، ويوجد منه نوعان منه «الأبيض والأسود». يتميز الفاسوخ برائحته العطرة، وأطلق عليه «فاسوخًا» لاستخدامه في فسخ «فك» جميع أعمال السحر، كما أنه يستخدم من أجل علاج السموم، وهو ما يسمى «الترياق»، كما يتم استعماله في البخور من أجل التخلص من الحسد والأعمال.
لأول مرة بالمغرب.. تحقيق صادم ومثير عن عالم السحر والشعوذة - YouTube
كما أنه لا ينبغي التضخيم من تأثير السحر، مصداقا لقوله تعالى: 'إن كيد الشيطان كان ضعيفا'". تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الزئبق الأحمر والسحر ظهرت ادعاءات تقول بأن هناك عمليات سحر خطيرة تمت عن طريق استخدام هذا النوع من الزئبق وتوظيفه في أعمال السحر الضارة مثل السرقة، فمثلاً يُقال أن هناك من استخدم المادة ليستطيع استحضار الجن وسرقة مبالغ مالية باهظة من مجموعة من البنوك العالمية، وهناك أخبار أخرى تقول بأن هناك من استخدمها في عمليات الاغتيال لشخصيات مرموقة على مستوى العالم، ومع ذلك فإن كافة تلك الأخبار هي مجرد مزاعم ولا توجد أي تأكيدات حيال صحتها أو حتى اقترابها من الصحة، وفي نفس الوقت فإننا نجد بعض الناس ممن يؤكدون لنا أنهم شاهدوا المادة الساطعة بأمّ أعينهم، لتظل المسألة محل خلاف حتى يومنا هذا.
الحمام المغربى.. وما أدراك! عشرة دراهم فقط كفيلة بإدخالك حالة من الاسترخاء والراحة داخل الحمامات الشعبية التى تنتشر فى كل المناطق. ميعاد الذهاب إليها أسبوعياً ميعاد مقدس عند الرجال والنساء على حد سواء. والحمام المغربى التقليدى له طقوسه الخاصة. جميع المواد المستخدمة طبيعية، وفى مقدمتها الصابون البلدى بلونه البنى الغامق المائل إلى السواد وتركيبته اللزجة نوعاً ما ورائحته النفاذة، بالإضافة إلى الطمى المغربى الذى يخلط مع ماء الورد الذى يستخدم كـ "ماسك" طبيعى، فيحصل بعدها الفرد على بشرة ناعمة كالحرير. ورغم التطور الكبير الذى حصل فى مجال منتجات التنظيف والعناية بالبشرة التى تشتهر بها الأسواق المغربية، إلا أن المنتجات البسيطة عند العطارين فى الأسواق الشعبية ما زالت فى مقدمة المبيعات. الآن تشير عقارب الساعة إلى الحادية عشر صباحاً، ونحن فى طريقنا إلى السوق الشعبى، وهو المشوار المعتاد فى كل مدينة مغربية، حيث عبق الماضى والعراقة. ندخل سوق السبت فى مدينة "مارا" جنوب الرباط. سوق السمارين سياحة مراكشية في الصناعات التقليدية. الحمار والبغل هما الوسيلة الوحيدة المتاحة للتنقل داخل أسوار المدن العتيقة. كل شىء موجود فى السوق، بداية من البضاعة التراثية من جلود وأباريق معدنية وفخارية، مروراً بالملابس الوطنية من الجلاليب والعباءات و"الشباشب" والأثواب المغربية الشهيرة، وصولاً إلى البضائع المستوردة من أوروبا.