شهادة الرجل بامرأتين في المعاملات المادية رحمة بالنساء - صحيفة الاتحاد أبرز الأخبار شهادة الرجل بامرأتين في المعاملات المادية رحمة بالنساء 2 مايو 2013 21:59 استنتج بعض الفقهاء من قول الله تعالى «واستشهدوا شهيدين من رجالكم، فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان»،282 سورة البقرة، أن شهادة المرأة تعادل نصف شهادة الرجل، واتخذ خصوم الإسلام هذا الأمر ذريعة لاتهام الإسلام بظلم المرأة والانتقاص من شأنها، وهو الأمر الذي ينفيه علماء الدين، موضحين أن الشهادة لا تتخذ من الذّكورة والأنوثة معياراً لها، بل تعتمد على البينة.
[ الملك:14]. ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين). [الأعراف:54]. وقال تعالى: ( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) [البقرة: 282]. الشيخ محمد بن صالح العثيمين-تفسير القرآن الكريم-77a-10. والعلة في ذلك ذكرها الله تعالى: (أن تضل إحداهما) بالنسيان (فتذكر إحداهما الأخرى) وقد ثبت علمياً أن النسيان في النساء أكثر من الرجال. وكون شهادة الرجل بشهادة امرأتين ليس مطلقاً بل ذلك يكون في المعاملات المالية ونحوها ، وهناك مواطن تقبل فيها شهادة النساء وحدهن ولو امرأة واحدة كما أن هناك مواطن لا تقبل فيها شهادة المرأة. فتقبل شهادة المرأة وحدها في الرضاع وفي البكارة والثيوبة وعيوب النكاح وكل مالا يطلع عليه الرجال غالباً ، ولا تقبل شهادة المرأة فيما يطلع عليه الرجال غالباً كالشهادة على الزنا والعقوبات ( الحدود والقصاص) ونحو ذلك. هذا وإن شريعة الله جاءت موافقة للفطرة التي فطر الله سبحانه وتعالى عباده عليها لتكون صالحة لكل زمان ومكان ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والله أعلم.
استنتاج وأضاف: استنتج البعض من الآية أن شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، لكن هذا الاستنتاج الذي اعتمده بعض الفقهاء، وسار عليه القضاء الإسلامي على مر التاريخ ليس قطعياً، بمعنى أنه يحتمل النقاش، وكان ابن تيمية أول من جادل الجمهور في هذا الاستدلال، فقال: القرآن لم يذكر الشاهدين والرجل والمرأتين في الطرق التي يحكم بها القاضي، إنما ذكر هذين النوعين من البينات في الطرق التي يحفظ بها الإنسان حقه، فأمرهم في الآية بحفظ حقوقهم بالكتاب، ثم أمر ولي الحق أن يستشهد على حقه رجلين، فإن لم يجد فرجلاً وامرأتين.. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى " واستشهدوا شهيدين من رجالكم "- الجزء رقم6. إلى أن قال: كل هذا نصيحة لهم وتعليم وإرشاد لما يحفظون به حقوقهم. وختم ابن تيمية كلامه باستنتاج رائع فقال: وما يحفظ به الحقوق شيء، وما يحكم به القاضي شيء آخر، فإن طرق الحكم أوسع من الشاهدين والرجل والمرأتين، فما معنى هذا الكلام؟.. معناه أن هذه الآية واردة في «شهادة التحمل» أي حفظ الحقوق لا في «شهادة الأداء» أمام القاضي، ومعناه أن للقاضي أن يقبل شهادة امرأة واحدة، فالآية لا تقطع بأن شهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد عند القضاء.
(فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان) السؤال بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى: (( فاستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء... )) هناك من الناس من يقول إن الإسلام ينتقص من حق المرأة بأنه قال شهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد، كما ذكرت الآية. أرجو من فضيلتكم توضيح هذا الأمر؟. وجزاكم الله خيرا و السلام عليكم الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: قال تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم * إن الله عليم خبير) [ الحجرات: 13]. فامتن الله تعالى على عباده وبين لهم أنه خلقهم من ذكر وأنثى ، وجعل للذكر صفات مميزة وكلفه بما يناسب خلقته ، وجعل للأنثى صفات مميزة - كذلك - وكلفها بما يناسب خلقتها ، وبين الذكر والأنثى تكاليف مشتركة. والمرأة لم تعرف حقوقها إلا في ظل الإسلام ، فأكرمها الله بهذا الدين وشرفها به ، فهي الأم المقدمة على الأب في البر والأخت المقدمة على الأخ في الصلة ، والبنت التي لو جاز للأب أن يفاضل بين أولاده لفضل البنات على البنين.
فهي – إن شهدت هذه الجرائم – كثيرًا ما تغمض عينيها، وتهرب صائحة مولولة، ويصعب عليها أن تصف هذه الجرائم بدقة ووضوح، لأن أعصابها لا تحتمل التدقيق في مثل هذه الحال. ولهذا يرى هؤلاء الفقهاء أنفسهم الأخذ بشهادة المرأة – ولو منفردة – فيما هو من شأنها واختصاصها، كشهادتها في الرضاعة والبكارة والثيوبة والحيض والولادة، ونحو ذلك مما يختص بمعرفته النساء في العصور السابقة. على أن هذا الحكم غير مجمع عليه، فمذهب عطاء – من أئمة التابعين – الأخذ بشهادة النساء. ومن الفقهاء من يرى الأخذ بشهادة النساء في الجنايات في المجتمعات التي لا يكون فيها الرجال عادة مثل حمامات النساء، والأعراس، وغير ذلك مما اعتاد الناس أن يجعلوا فيه للنساء أماكن خاصة، فإذا اعتدت إحداهن على أخرى بقتل أو جرح أو كسر، وشهد عليها شهود منهن، فهل تهدر شهادتهن لمجرد أنهن إناث ؟ أو تطلب شهادة الرجال في مجتمع لا يحضرون فيه عادة ؟ الصحيح أن تعتبر شهادتهن ما دُمْنَ عادلات ضابطات واعيات.
[1] شاهد أيضًا: كم عدد واجبات الصلاة ثمرات المحافظة على الصلاة إنّ لكلّ شيءٍ فرضه الله -سبحانه وتعالى- على عباده ثمرة، وتكون الثّمرة بقدر إتقان العمل الصّالح، ولا بدّ للمسلم أن يحرص على إتقان عمله كلّه حتّى ينال الثمرة كاملة، وإنّ المحافظة على الصلاة من أهمّ الأمور التي ينال بها المسلم ثمرات الصلاة، حيث إنّ للصّلاة ثمراتٌ دنيوية وأخرى أخروية، لن ينالها المسلم إلا إن تلذذ بصلاته وأتقنها والتزم بتحقيق شروطها وأركانها، وإنّ من ثمرات المحافظة على الصلاة بشكلٍ عام ما يأتي: [2] إنّ الصلاة من أفضل العبادات والقربات والطّاعات لرب العالمين،و من أهم أسباب دخول الجنة. إنّ الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي والآثام. بالصّلاة يكفّر الله السّيئات التي يرتكبها عباده ويحطّ عنهم الخطايا ويكفر لهم ذنوبهم. من ثمرات الصلاه. بالصّلاة يُطرد الدّاء من الجسد، وتنزل الرّحمات على العبد المصلي، وتحفّه الملائكة حتّى يفرغ من صلاته. إنّ الصّلاة أحد أهمّ أسباب الرزق وسعته وكذلك حصول الذّرّيّة ومباركتها، يفرّج عنه المحن وينفّس عنه الكرب. يفرّج عنه المحن وينفّس عنه الكرب. يرفع الله المصلّين من عباده درجاتٍ عالية ويرزقهم رفقه النّبي صلى الله عليه وسلم.
للصلاة والمحافظة عليها ثمرات عظيمة وفوائد جليلة وعوائد جمة في الدين والدنيا فهي روضة فيها أطايب النعم ونفائس المنن، فهي قرة عين المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وفيها ما لذّ وطاب وأغنى الأخلة والأحباب، إنها غاية السعادة ومنتهى اللذة والسرور وكرم عظيم جليل من الله على الأمة المحمدية بها وفرضها في السماء لعظمتها ومكانتها عند الله. لذلك فإن المحافظة عليها سبب لقبول سائر الأعمال ومن ثمراتها تفريح القلب وتقويته وانشراحه. ثمرات المحافظة على الصلاة ..تعرف على كيفية الانتظام في صلاتك | سواح هوست. ومن فضل الله سبحانه وتعالى أن جعلها سبباً أكيداً في تأخير الشيخوخة فأحدث بحث طبي أثبت أن أداء الصلوات الخمس والنوافل وصلاة السحر مع الخشوع التام والتأمل والتفكر تعتبر جميعاً من أهم المنشطات الطبيعية التي تساعد على إفراز هرمون الشباب المعروف باسم (ميلاتونين) وهذا يؤدي إلى تأخير ظهور أعراض الشيخوخة. ومعلوم عند جميع كبار الأطباء الأتقياء أن السعي في راحة القلب وسكونه وفرحه وزوال همه وغمه من أكبر الأسباب الجالبة للصحة والدافعة للأمراض المختلفة وذلك مجرب مشاهد محسوس في الخشوع في الصلاة وخصوصاً صلاة الليل والسحر والصلاة تنير القلب وتشرح الصدر وتفرح النفس والروح, ومن أسباب حسن الخلق والمعاملة الطيبة وطلاقة الوجه وطيب النفس وعلو الهمة وسمو النفس والرضا بالقضاء والقدر وهي أعظم غذاء وسقاء لشجرة الإيمان وتثبيته.
[٨] [٧] وتكون هاتان الرّكعتان نافلةً، ويُفضّل أن يقرأ المسلم في الرّكعة الأولى بعد سورة الفاتحة سورة الكافرون، وفي الرّكعة الثانيّة بعد الفاتحة سورة الإخلاص. وذهب بعض العُلماء إلى استحباب قراءة قول الله -تعالى- في الرّكعة الأولى: (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّـهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ* وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ* وَهُوَ اللَّـهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ). [٩] وفي الرّكعة الثانية يقرأ قوله -تعالى-: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا). [١٠] ويجوز القراءة بغيرِهما. من ثمرات الصلاه على النبي. [١١] ويُستحبّ افتتاح الدُّعاء بالحمد لله، ثُمّ الصلاة على النبي -عليه الصلاة والسلام-، ويختم المسلم دعاءه بذلك. [١١] ويكون مُستَقبِلاً القبلة، ورافعاً يديه. [١١] وأما دعاء الاستخارة يكون قبل السّلام أو بعده.
وما أجل الموقوف له! منوعات - جدول دايت ثالث أسابيع رمضان من استشاري تغذية.. السر في 1500 سعر حراري - شبكة سبق. عندما يُقبل العبد بقلبه وجوارحه على ربه جل جلاله يرجوه ويستعطفه بروح المذنب الذليل الفقير المستعين الذي تعرض للفتنة والابتلاء والامتحان في كل يوم يسأل مولاه أن يحفظه ويرعاه، ويثبته ويتقبل منه، وأن يهديه ويوفقه ويفتح على قلبه، فإن قَبِله ظفر بالفوز والفلاح، وإن ردَّه فما أعظم الخسران! وما أمرَّ الحرمان! فبالخشوع والتدبر تكون الصلاة قرة العيون ونور الصدور والوجوه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((جعلت قرة عيني في الصلاة)). وبالصلاة الخلاص من كل بلية وفحشاء ومنكر، قال تعالى: ﴿ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45].
تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى الانتقال السريع
يكتب درجاته العشر. سبب للاستجابة للصلاة. سبب شفاعة مصطفى. سبب لمغفرة الذنوب. سبب الدعاء لله والملائكة عليه. سبب إنكار الفقر. لعنة رحمة الله تعالى. سبب نجاته من الصلاة رغم أنفه. برضا الملائكة فيه. التذبذب يزيل عشر عيوب. في السنة النبوية أشكال كثيرة من الصلاة على النبي ، منها: قل: صلى الله عليه وسلم ، كما دعوت الإبراهيميين ، وصلى محمد ، وصلى الله عليه وسلم. على محمد كما باركت إبراهيم في العالمين. قل: اللهم صل على محمد وعلى محمد كما دعوت إبراهيم. أنت حامد ماجد صلى الله على محمد وعلى محمد وعلى إبراهيم. انت حميد ماجد. القيام بحقيقة الصلاة. وصلى الله على محمد ونساءه وذريته كما أسميت إبراهيم ، وصلى على محمد على أزواجه وذريته ، وصلى إبراهيم وحميد ماجد. وصلى الله على محمد وعلى عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم وعلى محمد وعلى محمد وعلى سيدنا إبراهيم..