وجه الاستدلال: أن الآية منعت الجنب من مواضع الصلاة وهي المساجد إلا في حالة العبور، والحائض كالجنب فلا يجوز لها أن تمكث في المسجد. نوقش: أن قياس الحائض على الجنب قياس مع الفارق؛ إذ هناك فرق بين الجنب والحائض، فالجنب يستطيع أن يتطهر، بخلاف الحائض التي لا تملك التطهر إلا بعد طهارتها. 2- حديث عائشة – رضي الله عنها – وفيه يقول النبي – صلى الله عليه وسلم-: "لا أحل المسجد لحائض ولا جنب" [رواه أبو داود في سننه (1/ 60)، رقم الحديث:(232)] ووجه الدلالة: أن هذا نص في منع الحائض من المكث في المسجد؛ وذلك أن نفي الحل يدل على المنع والتحريم. نوقش: أن الحديث ضعفه جمع من أهل العلم، فلا يجوز أن يناط به حكم شرعي. حكم دخول الحائض المسجد الأقصى. 3- حديث أم عطية في مصلى العيد وفيه قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ويعتزل الحيض المصلى"(رواه البخاري (1/ 72)، رقم الحديث:(324). ووجه الدلالة: أمر النبي –صلى الله عليه وسلم– للحيض باعتزال المصلى، مع أنه يختلف عن المسجد في الأحكام، فدل ذلك على منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه. نوقش: أن هناك حكمة في أمْره –صلى الله عليه وسلم–باعتزال المصلى وهي أن في وقوفهن وهن لا يصلين مع الناس نوعا من إظهار الاستهانة بالحال، فلذلك كان اجتناب ذلك مستحباً لهن، وذلك لا يمنع من جوازه إذا اقتضته حاجة معتبرة.
رواه البخاري ومسلم من رواية أبي هريرة. وبما احتج به المزني في المختصر واحتج به غيره أن المشرك يمكث في المسجد فالمسلم الجنب أولى: وأحسن ما يوجه به هذا المذهب أن الأصل عدم التحريم وليس لمن حرم دليل صحيح صريح. واحتج أصحابنا بقول الله تعالى: لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابرى سبيل. قال الشافعي ـ رحمه الله ـ في الأم: قال بعض العلماء بالقرآن: معناها لا تقربوا مواضع الصلاة، قال الشافعي وما أشبه ما قال بما قال، لانه ليس في الصلاة عبور سبيل إنما عبور السبيل في موضعها وهو المسجد، قال الخطابي وعلى ما تأولها الشافعي تأولها أبو عبيدة معمر بن المثني قال البيهقى في معرفة السنن والآثار وروينا هذا التفسير عن ابن عباس قال: وروينا عن جابر قال: كان أحدنا يمر في المسجد مجتازا وهو جنب وعن أفلت بن خليفة عن جسرة بنت دجاجة عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء النبي صلى الله عليه وسلم وبيوت أصحابه شارعة في المسجد، فقال: وجهوا هذه البيوت عن المسجد، فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب. ما حكم دخول الحائض المسجد ؟ - موقع تفسير. رواه أبو داود وغيره. انتهى. وحديث: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ـ حسنه ابن القطان وابن سيد الناس وسكت عنه أبو داود وقد نص في رسالته لأهل مكة على أن كل ما سكت عليه فهو صالح، ومن ثم فأعدل الأقوال في المسألة ـ إن شاء الله ـ هو القول بمنع الجنب والحائض من المكث في المسجد وجواز العبور لهما إذا أمنت الحائض تلويث المسجد.
رموز الكواكب والخارطة الفلكية يوضحان الصفات الشخصية المختلفة بما تتضمن مزايا وعيوب، ويتم استخدامهم في علم الفلك والتنجيم، ويتميز كل برج من الأبراج برمز من الرموز الفلكية المختلفة، وينتمي كل رمز من تلك الرموز إلى أي من العناصر الأربعة وهم الماء، والنار، والأرض، والهواء، وتساهم تلك العناصر في وصف الشخصية. رموز الابراج والكواكب رموز الكواكب هي عبارة عن بعض الرموز التي يتم استخدامها في علم الفلك، وتم استخدام تلك الرموز للربط بين الكواكب والمعادن الموجودة داخلها، وتم تسمية تلك الرموز باسم رموز العالم القديم، وتم تطوير علم الرموز في العصر القديم للرومان الإغريق. رموز الابراج هي الرموز التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالعلامات الفلكية التي تساعد على وصف أنواع الشخصية الفريدة، وتنتمي تلك الرموز إلى العناصر الأربعة التي تساهم في الوصف الدقيق للشخصية، والمساعدة على توضيح نقاط الضعف ونقاط القوة. تتمثل الرموز الخاصة بالكواكب الموجودة في المجموعة الشمسية كالآتي: عقب توضيح رموز الكواكب نوضح إليك رموز الأبراج والتي تتمثل في الآتي: للاستماع للبث المباشر لراديو حريتنا اضغط هنا للاشتراك في صفحتنا على الفيس بوك ومتابعة أخبارنا اضغط هنا
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- *أتمنا استيعابها فبعدها سيكون مهم ونبني عليه من هذه وشكرا للكل...
ويحكمه كوكب المريخ. 2- برج الثور. ويحكمه كوكب الزهره. 3- برج الجوزاء. ويحكمه كوكب عطارد. 4- برج السرطان. ويحكمه كوكب القمر. 5- برج الأسد. ويحكمه كوكب الشمس. 6- برج العذراء. ويحكمه كوكب عطارد. 7- برج الميزان. ويحكمه كوكب الزهره. 8- برج العقرب. ويحكمه كوكب المريخ وبلوتو. 9- برج القوس. ويحكمه كوكب المشتري. 10- برج الجدي. ويحكمه كوكب زحل. 11- برج الدلو. ويحكمه كوكب زحل واورانوس. 12- برج الحوت. ويحكمه كوكب المشتري ونبتون. كل برج يحتوي على 30 درجه ومجموع درجات البروج هو 360 درجه اي دائره كامله. * يجب معرفه رموز الأبراج اي أشكالها على الخارطه. --- الكواكب المستخدمه: وهي القمر, عطارد, الزهره, الشمس, زحل, المريخ, المشتري, بلوتو, اروانوس, ونبتون, بالأضافه الى نقطه الرأس ونقطه الذنب ونقطه القمر الأسود وسهم السعاده -وشيرون-ونقطه القمر الأبيض سيلينا. +النجوم المهمه: هي اربعه نجوم ملكيه هامه: هي: 1- نجم قلب العقرب, (في الدرجه 10 القوس تقريبا) وهو (يدل على جهه الغرب). تحديدا يقع في الدرجه 9 و46 دقيقه (علما انه متحرك). 2- نجم قلب الأسد. ( Regulus) في ( الدرجه 30 الأسد) تقريبا (يدل على جهه الشمال). تحديدا يقع في الدرجه 29 و53دقيقه (علما انه متحرك).
وهكذا في كل الأتصالات التامه التسديس 60, والتربيع 90... ألخ من الأتصالات, كلها اذا كان تنقص او تزود 4 درجات فأنها تعتبر اتصال تام. اما الأتصال العادي اي غير التام فهو بحدود من 1 الى 10 درجات قبل او بعد الأتصالات الطبيعيه يعني لو زحل في الدرجه 10 العقرب والمريخ في الدرجه 18 الجدي اي بينهم 68 درجه, اي فارق 8 درجات عن التسديس 60 التسديس التام, فأن هذا الأتصال بينهم 68 درجه يعتبر اتصال تسديس عادي (( وليس تام)) مادام اقل او اكثر من 1 الى 10 درجات عن الأتصال التام قبل الكوكب بحدود عشر درجات وبعد الكوكب بحدود عشر درجات. ----------------------------------------- ويجب ان نعلم ايضا الأتصال الفارضي: شرح الأتصال الفارضي: معنى الأتصال الفارضي بين كوكبين اي ليس أتصال مباشر بينهما وطريقته هي بأن تُلقى درجات سهم السعاده او حتى اي كوكب تُلقى الدرجات التي قطعها من الدرجه 1 برج الحمل الى درجته الحاليه في الخريطه الحاليه تُلقى درجاته من الطالع المعروف في الخارطه ب (AS) ثم نرى أتصاله بمن من الكواكب, هذا الأتصال يسمى فارضي. يعني مثلا لو ان سهم السعاده في الدرجه 55 بدايه من برج الحمل اذا نلقي 55 درجه من رأس الطالع وهنا هو مكان سهم السعاده في الخارطه مكانه الفارضي ونرى اتصاله الفارضي من هنا.