[ ص: 132] المسألة الرابعة: قوله تعالى: ( إني ذاهب إلى ربي) يدل على فساد تمسك المشبهة بقوله تعالى: ( إليه يصعد الكلم الطيب) [ فاطر: 10] لأن كلمة إلى موجودة في قوله: ( إني ذاهب إلى ربي) مع أنه لم يلزم أن يكون الإله موجودا في ذلك المكان ، فكذلك ههنا. واعلم أنه صلوات الله عليه لما هاجر إلى الأرض المقدسة أراد الولد فقال: ( هب لي من الصالحين) أي: هب لي بعض الصالحين ، يريد الولد ؛ لأن لفظ الهبة غلب في الولد ، وإن كان قد جاء في الأخ في قوله تعالى: ( ووهبنا له من رحمتنا أخاه هارون نبيا) [ مريم: 53] وقال تعالى: ( ووهبنا له إسحاق ويعقوب) [ الأنعام: 84] ( ووهبنا له يحيى) [ الأنبياء: 90] وقال علي بن أبي طالب لابن عباس رضي الله عنهم حين هنأه بولده: على أبي الأملاك شكرت الواهب ، وبورك لك في الموهوب ، ولذلك وقعت التسمية بهبة الله تعالى وبهبة الوهاب وبموهوب ووهب.
وفي قوله: سيهدين على هذا القول تأويلان: أحدهما سيهدين إلى الخلاص منها. الثاني: إلى الجنة. وقال سليمان بن صرد وهو ممن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -: لما أرادوا إلقاء إبراهيم في النار جعلوا يجمعون له الحطب ، فجعلت المرأة العجوز تحمل على ظهرها وتقول: أذهب به إلى هذا الذي يذكر آلهتنا ، فلما ذهب به ليطرح في النار قال إني ذاهب إلى ربي. فلما طرح في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل فقال الله تعالى: يا نار كوني بردا وسلاما فقال أبو لوط وكان ابن عمه: إن النار لم تحرقه من أجل قرابته مني. فأرسل الله عنقا من النار فأحرقه. الثانية: قوله تعالى: رب هب لي من الصالحين لما عرفه الله أنه مخلصه دعا الله ليعضده بولد يأنس به في غربته. وقد مضى في [ آل عمران] القول في هذا. وفي الكلام حذف ، أي: هب لي ولدا صالحا من الصالحين ، وحذف مثل هذا كثير. فبشرناه بغلام حليم أي إنه يكون حليما في كبره ، فكأنه بشر ببقاء ذلك الولد; لأن الصغير لا يوصف بذلك ، فكانت البشرى على ألسنة الملائكة كما تقدم في [ هود]. ويأتي أيضا في [ الذاريات].
فيا من ترى تقلب وجهي في السماء، ولّني قبلة أرضاها كما ولّيت حبيبك قبلةً يرضاها، فقد جئتك ببضاعة مزجاةٍ فأوف لي الكيل وتصدق عليّ فإنما الصدقات للفقراء والمساكين، وأنا فقيرة أطمع في غناك أن تيسّر عليّ هجرتي. فاللهم ثبت خطاي، وهب لي قبس من نورك أرى به وجهتي، فلا أضل عنها ما حييت. واربت على قلبي الخائف بحنانٍ من لدنك، حتى يكتسي بأمانٍ لا خوف بعده أبدًا. أقرأ التالي 18/03/2022 أسطورة خيالية 16/03/2022 الحقيقة والوهم 13/03/2022 القول في تلاقي الأرواح
وأكد المدير التنفيذي لتقنية المعلومات والاتصالات بمدينة الملك عبدالله الطبية، المهندس محسن باعبدالله على تواصل الجهود لتطوير تطبيق (منارة الصحة) الخاص بالأجهزة الذكية بشكل مستمر؛ تضافراً مع جهود التحول الإلكتروني للقطاعات الصحية، بما يُعزز الموقع الإستراتيجي لمدينة الملك عبدالله الطبية في قلب العاصمة المقدسة.
KFMC / مدينة الملك فهد الطبية / الخدمات / تطبيقات الجوال صمم برنامج iKFMC ليخدم مرضى وموظفي مدينة الملك فهد الطبية كما يخدم الموردين وجميع أفراد المجتمع. حيث تتنوع الخدمات المقدمة لتلائم أكبر شريحة من المستفيدين وتسهل الوصول إلى المعلومات بسرعة وفعالية. فالخدمة الطبية تتيح للمراجع معرفة كل ما يتعلق بمواعيده وأدويته، بالإضافة إلى التحاليل والأشعة والتشخيص والتقارير وملفات الأقارب. مدينة الملك عبدالله الطبية توجه إرشادات غذائية صحية خلال شهر رمضان. كما تزود الموظفين بتفاصيل إجازاتهم ورواتبهم وتقييمهم السنوي. تطبيق " طهور" هو تطبيق مخصص لتثقيف المرضى على الأجهزة الذكية الحديثة باللغتين العربية والانجليزية و نشر مفهوم الثقافة الدينية والتوعية عن ما يحتاجه المريض في الجانب الديني والروحي. كما يوفر الخدمة التفاعلية ذات الطابع العملي والمعرفي والمتقدم والتي تصب لصالح المريض واختصار مسافة طويلة من جهد البحث عن المعلومة.
اتصل بنا {{item. TitleAr}} {{scriptionAr}} الأخبار التقـويـم الأكاديمـي 50 غرف المستشفى 4379 عدد الزوار 11 سنوات الخبرة
اتصل بنا KAMC External Site | مدينة الملك عبدالله الطبية بمكة | تسجيل الدخول تسجيل الدخول البريد الإلكتروني كلمة المرور كلمة المرور مطلوبة البريد الإلكتروني مطلوب ليس لديك حساب؟ التسجيل نسيت كلمة المرور؟ إعادة تعيين كلمة المرور