وبسؤاله عن سر انجذاب المشاهدين لهذه البرامج الحوارية، يرى أن المشاهدين لم يثبت انجذابهم حتى الآن، إلا أن هذه البرامج جذبت عدداً من المحطات التلفزيونية والإذاعية، ويضيف: «تبقى تجربة الجمهور قيد النظر والدراسة بعد رمضان، لمعرفة هل تُعدّ جيدة ووجدت صدى مناسباً لدى قطاعات مختلفة من الجمهور؟ وكيف يمكن بالفعل إقرار المضي في هذا الخيار أو تغييره مستقبلاً؟». ويشيد الحمود خلال حديثه بالقفزة النوعية التي أحدثتها «هيئة الإذاعة والتلفزيون» في السعودية، التي استثمرت في عدد من المواهب لتقديم البرامج خلال شهر رمضان، قائلاً: «هذا يعطي إشارة إلى أن هناك جهداً كبيراً يُبذل في (هيئة الإذاعة والتلفزيون)، والتقييم النهائي للتجربة لا يزال موضوع نظر»، مبيناً أن «الهيئة» نجحت في ابتكار بعض الأشكال البرامجية ونمط الإنتاج في البرامج الحوارية. الصحافة التلفزيونية يرى مسفر الموسى، وهو أكاديمي سعودي متخصص في الأفلام الوثائقية وجماليات الشاشة، أن المرحلة الحالية يمكن تسميتها بـ«إعلام ما بعد (ثورة السوشيال ميديا)»، وعن استقطاب مشاهير الفن وكرة القدم أو مشاهير شبكات التواصل الاجتماعي، لتقديم البرامج الحوارية»، يقول: «من الممكن أن نشهد نجاحات أو إخفاقات.
فحتى أستطيع فهم تاريخ الأندلس بشكل دقيق كان من الضروري معرفة تاريخ أوروبا في الفترات نفسها التي أقرأ عنها في تاريخ الأندلس. فمثلاً لو قرأنا عن تاريخ الولاة في الأندلس، وتمدُّد الفتوحات الإسلامية في فرنسا، ووصولهم حتى باريس، وخسارتهم في معركة "بلاط الشهداء"، يمكن لي فهم سبب خسارة المسلمين بشكل أدق عند قراءة تاريخ الدول الأوروبية آنذاك. كما أنه لا يمكن فهم التاريخ إلا بفهم ماضيه القديم، وحضاراته القديمة، والأديان التي قامت فيه؛ لهذا لما كنت أقرأ مثلاً عن تاريخ الحروب الصليبية في المشرق، وأقرأ عن الحروب الصليبية في الأندلس، وكنت أقرأ في الوقت نفسه عن تاريخ أوروبا وتاريخ الأديان في أوروبا.. وهذا كان يقدم لي صورة واضحة كاملة للأحداث. ولا يكفي أن أقرأ من كتب المصادر، بل كانت المراجع أساسية، وكذلك التنويع فيها؛ فلا يكفي أن تقرأ من كتابات المسلمين، بل كان من الضروري القراءة من كتابات المؤرخين الغربيين. الفن السعودي القديم لحين التحقق من. المواطن السعودي Q حاليًا تهتم السعودية بالتاريخ، والثقافة، والفنون المتنوعة، والانفتاح على العالم.. ما أبرز انعكاسات ذلك على المواطن السعودي؟ A من المهم أن نعرف تاريخنا السعودي الحديث، الذي يبدأ بتأسيس الدولة السعودية عام ١٧٢٧م على يد الإمام محمد بن سعود، ثم نعرف التاريخ القديم للسعودية، وهو تاريخ البلاد منذ العصر الحجري مرورًا بالحضارات القديمة، والعصر النبوي حتى نصل إلى الدولة السعودية.
وزيد بن حارثة من منطقة الجوف، وتم اختطافه في طفولته، وعاش في مكة. بل نرى جهلاً كبيرًا، وتجاهلاً أحيانًا بأسواق العرب، وتراثهم الثقافي والعمراني، وارتباطه بهذه المناطق. وهذا التجاهل لم يكن فقط في الكتابات، بل حتى في الأعمال السينمائية. انواع الفن السعودي | المرسال. وقد تعرضت لردود فعل غريبة عندما ربطت بعض هذه الشخصيات بمناطق السعودية مستنكرين عليَّ ربطهم بأسماء المناطق الحديثة. وهنا تكمن المشكلة عندما يظن بعض أبناء السعودية أن هذه المناطق هي أسماء حديثة، بل إنها أسماء قديمة، تمتد للعصر الجاهلي. Q غردت بأن "الشعوبية" المعادية لدولة بني أمية تعود اليوم لمعاداة الدولة السعودية الحديثة؛ لأنها تراها امتدادًا لها كدولة عربية إسلامية أصيلة. فهل العداء على العرب ليس وليد اليوم بل هو متجذر عند بعض الجهات المعادية؟ A المملكة العربية السعودية دولة إسلامية، تقوم على أساس هويتها الدينية والثقافية؛ فالسعودية قامت على الإسلام، وعلى الثقافة العربية، وهو ما قامت عليه الدولة الأموية؛ فالدولة الأموية كان عمادها الإسلام والعرب، ومن بعدها قامت الدولة العباسية على الإسلام، لكنها لم تقم على العرب الذين هم عماد الإسلام؛ فضعفت الدولة الإسلامية، وأصبحت دولة إسلامية بيد العجم من المسلمين؛ فأدى ذلك لانهيار العالم الإسلامي، وانتهى دور العرب منذ سقوط الدولة الأموية، ولم يقم للعرب قائمة إلا من خلال الدولة الأموية في الأندلس والدولة السعودية.
انضم الدكتور جاسر عبد الله سليمان الحربش استشاري الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي أخيراً لمركز الدكتور سليمان الحبيب الطبي. و د. الحربش يعتبر من أشهر أطباء الجهاز الهضمي في المملكة حيث له خبرة كبيرة تجاوزت الـ30 عاماً قضاها في تشخيص وعلاج الجهاز الهضمي وحاصل على العديد من المؤهلات والخبرات العلمية والعملية، فهو حاصل على الدكتوراه في الطب الباطني من ألمانيا عام 1980م وعمل أستاذا مساعدا (استشاري أول) في الطب الباطني بكلية الطب في جامعة الملك سعود. وكان لا بد من اللقاء مع هذه الكفاءة الطبية للتعرف على اضطرابات الجهاز الهضمي وعلاقتها ببعض الاضطرابات النفسية والعصبية وغيرها من الاضطرابات التي لها تأثير على الأمراض الجهازية الأخرى. التقلبات المزاجية حسب وضع الجهاز الهضمي * د. جاسر.. نسمع أن هناك علاقة ما بين اضطرابات الجهاز الهضمي وبعض الاضطرابات النفسية والعصبية، فكيف يفسر هذا؟ - السؤال يحدد باستعمال كلمة (اضطراب) مسار الجواب، حيث إنه يفرق بين الاضطراب والاعتلال وهذا جيد لأنه قد يكون عند بعض الناس خلط بين التعريفين من الناحية العلمية. فالمقصود بالاضطراب هو الخلل الوظيفي في أداء العضو الجسدي دون ظهور خلل واضح على المستوى التشريحي والنسيجي والخلوي، وذلك بعكس الاعتلال المرضي.
كشف الرئيس التنفيذي ل هيئة التراث ، عن التحضير لأكثر من فعالية بمختلف مناطق المملكة العربية السعودية، وذلك اختفاءً ب اليوم العالي للتراث. وتفصيلاً، فقد أكد الدكتور جاسر الحربش، الرئيس التنفيذي لهيئة التراث، على إنه جار التجهيز لأكثر من فعالية على مستوى المناطق والمحافظات. أكثر من فعالية احتفاءً بيوم التراث العالمي وأوضح الحربش في تصريحات على قناة "الإخبارية"، أن الفعالية الرئيسية ستكون في مركز الملك عبدالعزيز التاريخي وسط الرياض، وتبدأ من الساعة التاسعة مساءً لمدة يومين، وتشمل عروض للحرفيين ومعرض صور والدعوة مفتوحة للجميع. تفعيل المواقع الأثرية والتراث العمراني وأشار، إلى أنه على مستوى المناطق والمحافظات، هناك تفعيل لبعض المواقع الأثرية والتراث العمراني وسبق الإعلان عنها عبر حسابات الهيئة على مواقع التواصل الاجتماعي". ولفت الرئيس التنفيذي لهيئة التراث، إلى أن الأهم من كل ذلك هو أنشطة الهيئة وفعالياتها على مدار العام بقيادة منصة "تراث" بالشراكة مع الوزارات والهيئات، إضافة إلى تفعيل استراتيجية هيئة التراث التي اعتمدت منذ نحو 6 أشهر، وذلك على عدة مسارات منها المسار الاقتصادي والتوعية والتعليم وغيرها.
الأحد 20 ذي الحجة 1436 هـ - 4 اكتوبر 2015 م - العدد 17268 حرفية "ثمانينية" لـ"الرياض": لدي قطع سدو تجاوز عمرها الأربعين عاماً د. جاسر الحربش صرح الدكتور جاسر الحربش المشرف العام على البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية "بارع"، عن أهمية الحرف والصناعات اليدوية، حيث تمثل إرثاً وهوية وطنية للشعوب، وعاملا مهما يساعد في نمو الحركة التجارية والسياحية، وحيث تساهم في تنشيط الأسواق وجذب السياح. وعندما نتحدث عن الحرفيين بالمملكة فلابد من الإشادة بهم وبدورهم البارز في المهرجانات التراثية والثقافية. وأوضح د. جاسر الحربش المشرف العام على البرنامج الوطني للحرف والصناعات اليدوية "بارع" أن البرنامج وطني للحرف والصناعات اليدوية بدأ تنفيذه عام ١٤٣٣. حيث كانت فكرة البرنامج قد بدأت قبل ٦ سنوات. حيث بلغ عدد المسجلين حتى الآن ١٥٠٠ حرفي وحرفية، وسنعمل حتى يصل عدد الحرفيين السعوديين المسجلين إلى ١٠ آلاف بإذن الله. واستطرد حديثه قائلا: ان برنامج بارع يدعم ويشجع الحرفيين والحرفيات من خلال تيسير التمويل وتوفير نقاط بيع ليعرضوا فيها منتجاتهم وتنظيم مشاركتهم في المهرجانات الوطنية والمعارض، لتوفير فرص لبيع منتجاتهم.
تحدث الأديب الدكتور عدي بن جاسر الحربش عن تجربته الطويلة مع القراءة وأكد على أن القراءة بالنسبة له هي:" عشق" دائم، وأن الحديث عن القراءة من أصعب ما يكون، لأن الأمر أشبه أن تضع شيئا شاسعا كبيرا لا نستطيع وصفه ، وكما تحدث الشاعر الجاهلي عن حبيبته ذكر الأطلال والأماكن، وأنا سأتحدث عن المكتبات التي عرفتها وبهذه الطريقة أحاول أن أقدم رؤيتي للقراءة ومجالها الفسيح، حيث ذكر أنه قرأ في البدايات قصص النبيين، وكتاب كليلة ودمنة، ثم قرأ ألوانا من الروايات والشعر والروايات المترجمة، وتأثر كثيرا بالأديب الدكتور طه حسين. جاء ذلك خلال اللقاء الذي استضافت فيه مكتبة الملك عبدالعزيز العامة مساء الاثنين 5 يوليو 2012م الطبيب والأديب الدكتور عدي جاسر الحربش في لقاء ثقافي للحديث عن تجربته في القراءة، وأقيم بقاعة الندوات بفرع المكتبة في طريق خريص بالرياض وأداره الدكتور فهد العليان ضمن ملتقى:" تجاربهم في القراءة" الذي يشكل أحد برامج المشروع الثقافي الوطني لتجديد الصلة بالكتاب في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة ، وسط حضور جماهيري نوعي اتبعت فيه الإجراءات الاحترازية كما بث عن بعد عبر حسابات المكتبة. حيث قدم الدكتور العليان في بداية اللقاء صورة موجزة للسيرة العملية والعلمية والأدبية لعدي الحربش.