ــ اقتصاد الجماعة الإرهابية الريعي كما كشف اجتماع مجلس الوزراء في عهد حكم جماعة الإخوان الإرهابية، عن ضعف كوادر الجماعة التي طالما ظلوا يرددون بأحقيتهم في حكم مصر كغيرهم من الأطياف والتيارات السياسية المصرية الأخرى، وفضح أيضا هشاشة فكرة الإخوان عن الاقتصاد وكيفية أمور الدولة والحكم. فالجماعة التي تعتمد في اقتصادياتها على تجارة العملة وهو ما اتهم وسجن على خلفيته خيرت الشاطر وحسن مالك من قبل، اقتصاد ريعي قائم على الأرباح المالية فقط دون سند من اقتصاد صلب ذو أصول ثابتة على الأرض.
04/10 06:00 سيتم هدم برج ناكاجين الكبسولي، أحد أكثر أعمال الهندسة المعمارية معاصرة في العاصمة اليابانية ، طوكيو، خلال هذا الشهر، بحسب مالكي البناء الجدد. وقد انتهت أعمال بناء هذا البرج، الذي يعتبر من الأيقونات المعمارية المعاصرة في اليابان، عام 1972، ويتألف من 144 وحدة مبنية في المصنع. وتتميز كل "كبسولة" بمساحة قدرها 10 أمتار مربعة، وفيها نافذة على شكل كوّة، مع أجهزة وأثاث مدمج في هيكل كل منزل، حسبما ذكرت سي إن إن عربية. ويعتبر المبنى مثالًا بارزًا لتيار (Metabolism)المعماري، الذي نشأ بعد الحرب العالمية الثانية ويقدم رؤية جديدة لل مدن اليابان ية. وكان مصمم المبنى، كيشو كوروكاوا ، أصغر أتباع هذا التيار، وضع تصوّرًا لاستبدال كبسولات برج طوكيو كل 25 عامًا. لكنها أصبحت قديمة والعديد من شققها فارغة حاليًا. واستخدمت هذه الشقق للتخزين والمساحات المكتبية، أو تم تأجيرها لعشاق الهندسة المعمارية، لفترة زمنية قصيرة. بنك البلاد توظيف تدريب منتهي بالتوظيف. وعام 2007، قرر المالكون بيع البرج إلى مطور عقاري كان يعتزم هدمه واستبداله. بيد أنّ الشركة أعلنت إفلاسها خلال ركود عام 2008، وظل مصير الموقع مؤجّلًا لسنوات طويلة. وتم الاستحواذ على البناء من قبل مجموعة من الشركات العقارية العاملة تحت اسم Capusule Tower Building (CTB).
وأضاف مايدا أن المشروع تلقى حوالي 80 استفسارًا، وكان مركز بومبيدو في باريس، بين المتاحف التي أبدت رغبتها بالحصول على واحدة. ويضم متحف الفن الحديث في سايتاما باليابان وحدة في مجموعته، رهنًا. وأعلنت شركة الهندسة المعمارية "كوروكاوا" التي ما زالت تعمل بعد مماته على أنها تنوي الحفاظ على المبنى في "مساحة افتراضية".
وَقَالَ فِي المُرجَيْن لِمَشِيئَتِهِ مِنْ اَلْمُؤْمِنِينَ: (إِنَّ اَللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)، وَقَالَ: (رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ). فَوَعْدُهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْمُؤْمِنِينَ اَلْمُطِيعِينَ صِدْقٌ، وَوَعِيدُهُ لِلْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ حَقٌّ، وَمَنْ مَاتَ مِنْ اَلْمُؤْمِنِينَ مُصِرًّا عَلَى ذَنْبِهِ فَهُوَ فِي مَشِيئَتِهِ وَخِيَارِهِ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَسَوَّرَ عَلَى اَللَّهِ فِي عِلْم غيبه.. وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً - موقع مقالات إسلام ويب. فَيَقُول: أَبَى رَبُّكَ أَنْ يَغْفِرَ لِلْمُصِرِّينَ، كَمَا أَبَى أَنْ يُعَذِّبَ اَلتَّائِبِينَ؛ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا، سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ). "أصول السنة" لابن أبي زمنين (ص/256-257). ثانيًا: الحسنات لا تحبط حبوطاً عاماً بالذنوب دون الشرك من أصول أهل السنة والجماعة: أن الحسنات لا تحبط حبوطا عاما بذنب دون الشرك، فهو الذي يبطل ما عمل العبد من حسنة، إذا مات عليه. قال الله تعالى: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ المائدة/5 ، وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ المائدة/72.
انتهى من "مجموع الفتاوى" (10/321-322). وينظر للفائدة: جواب سؤال: (هل تحبط الكبائر الأعمال الصالحة؟). ثالثا: لم يثبت أن هناك بعض المعاصي تحبط العمل الصالح لعدد من السنين لم نقف على حديث صحيح، من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ، في حق معصية معينة أنها تحبط عمل كذا وكذا من السنين، لا ستين، ولا سبعين، ولا أكثر، ولا أقل. وإن كانت قد وردت في ذلك بعض آثار عن السلف الصالح، إلا أن ذلك لم يثبت من كلام المعصوم صلى الله عليه وسلم. حديث: «خيرُ الدّعاءِ دعاءُ يومِ عرفة»، هل هو خاص بأهل عرفة، أو هو عام لجميع المسلمين؟ | موقع المسلم. قال ابن رجب رحمه الله: " والآثار عن السلف في حبوط الأعمال بالكبيرة: كثيرة جدا يطول استقصاؤها ؛ حتى قال حذيفة: قذف المحصنة يهدم عمل مائة سنة. وعن عطاء قال: إن الرجل ليتكلم في غضبه بكلمة، يهدم بها عمل ستين سنة أو سبعين سنة. وقال الإمام أحمد في رواية الفضل بن زياد عنه: ما يؤمن أحدكم أن ينظر النظرة فيحبط عمله. وأما من زعم أن القول بإحباط الحسنات بالسيئات قول الخوارج والمعتزلة خاصة ، فقد أبطل فيما قال ولم يقف على أقوال السلف الصالح في ذلك. نعم المعتزلة والخوارج أبطلوا بالكبيرة الإيمان وخلدوا بها في النار. وهذا هو القول الباطل الذي تفردوا به في ذلك. " شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري" (206-210) باختصار.
وينظر: الصحيحة" (4/6) برقم (1503). [2] برقم (1348). [3] برقم (1162).
نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عباس وغيره أن الجنف هو الخطأ، ثم قال: "وهذا يشمل أنواع الخطأ كلها؛ بأن زاد وارثًا بواسطة أو وسيلة، كما إذا أوصى ببيعه الشيء الفلاني محاباة، أو أوصى لابن بنته ليزيدها، أو نحو ذلك من الوسائل"[5]. ومن فوائد الوصية إضافة إلى ما تقدم: 1 - الأجر العظيم لمن كتبها جزاء طاعته لله ورسوله، قال تعالى: { وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 71]. 2 - الأجر العظيم فيما يوصي به من النصائح والمواعظ لما يرجى من الانتفاع بها. 3 - إبراء ذمته من المخالفات الشرعية والحقوق المالية وغيرها. 4 - قطع النزاعات المحتملة، وإنهاء الخلافات التي قد تحدث بين ورثته من بعده. هل وردت أحاديث أن بعض الذنوب تمحو عبادة الإنسان السابقة؟ - الإسلام سؤال وجواب. وهذا نموذج للوصية: "يقول بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسوله: هذا ما أوصى به فلان بن فلان وهو يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأن عيسى عبد الله ورسوله، وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وأنَّ الجن َّة حقٌّ، وأن النار حق، وأن الساعة لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، أوصي أولادي وأهلي وأقاربي وجميع المسلمين بتقوى الله عز وجل، وأوصيهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب: { وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} [البقرة: 1322].