وتسأل المحكمة العليا الله العلي القدير أن يوفق المسلمين للعمل بما يرضيه، وأن يجمع شملهم ويوحّد كلمتهم، وأن يتولاهم بحفظه ورعايته، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين. // انتهى //
معالي الشيخ / أحمد بن حمد بن عبد الرحمن المزروع معالي الشيخ / أحمد بن مقبول بن ناصر الحكمي. معالي الشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن قاسم. معالي الشيخ / محمد بن محمد بن شريم الشعبي. معالي الشيخ / خالد بن عبد الله بن محمد اللحيدان معالي الشيخ / سعد بن محمد بن علي الغامدي. معالي الشيخ / عبد الإله بن عبد العزيز بن محمد الفريان. معالي الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن عبد العزيز السبيعي. معالي الشيخ / سعيد بن بريك القرني. معالي الشيخ / محمد بن عبد الله الجار الله. معالي الشيخ / إبراهيم بن علي الضالع. معالي الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الحسين. معالي الشيخ / فرحان بن يحيى الفيفي. معالي الشيخ / ناصر بن حمد الوهيبي. معالي الشيخ أحمد بن سعد الزهراني. معالي الشيخ إبراهيم بن محمد العسكر. معالي الشيخ سعد بن سعود البديع. معالي الشيخ عيسى بن راشد القعيمي. معالي الشيخ علي بن سمحان الأحمري. معالي الشيخ عبد الله بن شديد البشري. معالي الشيخ سعد بن محمد المنيف. معالي الشيخ سعد بن محمد الهزاني. معالي الشيخ عقيل بن طراد الشمري. معالي الشيخ أحمد بن محمود الأزوري. المصادر أمر ملكي بتعيين رئيس المحكمة العليا أمر ملكي بتعيين أعضاء المحكمة العليا خادم الحرمين الشريفين يصدر أمراً ملكياً بتسمية ستة أعضاء في المحكمة العليا صدور أمر ملكي بتسمية 10 من القضاة أعضاءً في المحكمة العليا موسوعات ذات صلة: موسوعة الرياض موسوعة السعودية
المحكمة العليا أعلى سلطة قضائية في المملكة العربية السعودية ، تقع في مدينة الرياض ، وتعتبر محكمة قانون وليست محكمة موضوع [1] ، فهي تحاكم الحكم من حيث صحة تطبيق القواعد الشرعية والنظامية وتأويلها، وكذلك من حيث الإجراءات التي اتبعت في المحاكمة، [2] دون أن يكون لها التدخل في تصوير الوقائع أو في تقدير الأدلة. [1] صورة للمحكمة العامة (جنوب الرياض) التقطت ليلا مبنى المحكمة العامة بجانب المحكمة الجزائية بمدينة الرياض. وتهدف المحكمة العليا إلى مراقبة سلامة تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية وما يصدره ولي الأمر من أنظمة لا تتعارض معها. وتوجيه النظر إلى القصور الذي قد يشوب بعض الأنظمة [2] ، وتتألف من رئيس واحد يعين بأمر ملكي، وعدد من القضاة بدرجة رئيس محكمة استئناف ، وتباشر اختصاصاتها من خلال دوائر متخصصة، تؤلف كل منها من ثلاثة قضاة ، باستثناء الدائرة الجزائية فإنها تؤلف من خمسة قضاة، ويكون لكل دائرة رئيس. [1] عملها توزع الدعاوى التي تختص بها المحكمة العليا على عدد من الدوائر وهي: دوائر للدعاوى الحقوقية والجزائية والأحوال الشخصية، وهناك دوائر أخرى تجارية وعمالية، ويتم تحديد الدعاوى التي تنظرها بقرار من المجلس الأعلى للقضاء بناءً على اقتراح رئيس المحكمة العليا.
فيما تتولى الدائرة الثالثة النظر في الاعتراضات على الأحكام الصادرة من الدوائر الحقوقية بمحاكم الاستئناف، والاعتراضات على الأحكام التي لا تختص بها دائرة أخرى من دوائر المحكمة والاستئناف. وتتولى الدائرة الخامسة الاعتراضات على الأحكام الصادرة من دوائر الاستئناف في المحاكم التجارية، والاعتراضات على الأحكام الصادرة في القضايا المتعلقة بنظام التنفيذ، كذلك الاعتراض على الأحكام والأوامر الصادرة من محاكم الاستئناف وفقاً لنظام التحكيم. وتكون مهمة الدائرة السادسة النظر في الاعتراضات الصادرة من الدوائر العمالية في محاكم الاستئناف، البت في مسائل تنازع الاختصاص. فيما تتولى دائرة الأهلة النظر في إثبات دخول الأشهر القمرية واعتماد شهادات المترائين بعد تسجيلها في محاكم الدرجة الأولى المختصة وإصدار القرارات اللازمة.
مـا حكم الاستغاثة بالصالحين ؟- الشيخ سعيد الكملي - YouTube
هل سعيد الكملي أشعري - YouTube
#حقيقة_الصوفي سعيد الكملي - YouTube
قمع وفضح سعيد الكملي الصوفي الإخواني الجزء الثالث: ثنائه على الصوفية - YouTube
حفظ الكملي كتاب الله، وكان يسافر طيلة 6 سنوات، كل أسبوع لمدينة مراكش، عند الشيخ المقرئ، عبد الرحيم النبولسي، فحصل على إجازته في القراءات العشر، كما قام أيضا بالتدريس في شعبة الدراسات الإسلامية بجامعة محمد الخامس بالرباط ، وكانت دروسه في الفقه والحديث والمواريث والنحو والأصول والأدب. مكانة عالم الدين ويقول في هذا الصدد الدكتور محمد بولوز، عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إنه "لا يخفى ما للعلماء وأهل الفضل من مكانة عالية، في ميزان الله وعند عباده المؤمنين، وما لهم من قدر عظيم، ودور رائد في مجتمعاتهم، فالعلماء مصابيح الدجى، وبعلمهم يستقيم السير في دروب هذه الحياة". وتابع بولوز، في تصريحات لهسبريس، بأن أهل الفضل بركة على مجتمعهم، بهم ترسخ القيم وتثبت الأصول"، مضيفا أنه "لا يخفى فضل أهل العلم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد ضرب الصحابة الكرام أروع الأمثلة في توقير ذوي السابقة والعلم فيهم". وأوضح الواعظ بمشاجد الرباط بأنه "كلما بقيت المكانة عالية لعلوم الشرع والدين في حياة الأفراد والجماعات والمؤسسات، كانت مكانة العلماء مرموقة سامقة"، مبرزا أنه بالمقابل "إذا ضعف ذلك في الناس ضعف اعتبار العلماء، وضعف شأنهم فيهم" وفق تعبيره.
وتطرق بولوز إلى مكانة العلماء العظيمة في زمن سلف الأمة الخيرين، وضرب مثالا بابن عباس رضي الله عنه، كان ذات يوم يمشي، فإذا به يقابل زيد بن ثابت، أحد كتاب الوحي وأحد علماء المدينة في الفقه والقضاء والفرائض، فلما هم زيد بالركوب، إذا بابن عباس يأخذ بزمام دابته، فقال له زيد: خل عنه يا ابن عم رسول الله، فقال ابن عباس: "هكذا يفعل بالعلماء والكبراء". العلماء والأضواء وجوابا على سؤال بشأن ضعف مكانة عالم الدين في المجتمع، قال بولوز إنه "لما ضعفت في الناس معاني وقيم توقير الموقعين عن الله، أي العلماء، ضعف تقديرهم واحترامهم"، مضيفا أن "سيطرة العلمانية على دواليب الأمور والمؤسسات كان له دور كبير في تهميش العلماء". واسترسل المتحدث بأنه "سار في الركب والواجهة قوم آخرون يحتفون بأهل الفن بمختلف أصنافه وأشكاله، وأهل الرياضة بمختلف أنواعها، وأما العلماء فلا يكاد يسمع بهم إلا النزر اليسير من الناس"، مضيفا أن "العلماء يتفاوتون من جهة الأثر والإشعاع، لعدة عوامل ذاتية وموضوعية". ويشرح بولوز بأن بعض العلماء يكره الأضواء والبروز، ويفضل العمل الهادئ الرصين في التدريس، وبث العلم وتكوين الخلف، أو الانشغال في مشاريع التصنيف والتأليف، وآخرون تتاح لهم فرص المنابر الرسمية وغير الرسمية، أو يتهيأ لهم تلاميذ نجباء متحمسون لهم ينشرون دروسهم وأفكارهم وكتبهم".