ما معنى "فطور" في قوله تعالى: (فارجع البصر هل ترى من فطور)؟ يسعدني أن أُرحب بكم في المنصة الرائدة منصة منبع الفكر من أجل تقديم المعلومة الكاملة، يسعدنا متابعينا من خلال منصتنا "منبع الفكر" ان نقدم لكم اجابه السؤال: الإجابة هي: شقوق وصدوع. إجاباتنا تعتمد على الدقة والموضوعية وشعارنا هو الأمانة العلمية
وقوله سبحانه: وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ تذييل قصد به أن جميع الأعمال تحت قدرته وتصرفه، أي وهو سبحانه الغالب الذي لا يعجزه شيء، الواسع المغفرة لمن شاء أن يغفر له ويرحمه من عباده، كما قال تعالى: وَإِني لَغَفارٌ لمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُم اهْتَدَى. إتقان صنع الله ثم بيّن سبحانه مظهرا آخر من مظاهر قدرته التي لا يعجزها شيء فقال: الذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً.. ، وطباقا صفة لسبع سماوات، وهو سبحانه لا غيره الذي أوجد وخلق على غير مثال سابق سبع سماوات متطابقة، أي بعضها فوق بعض، بطريقة متقنة محكمة، لا يقدر على خلقها بتلك الطريقة إلا هو. وقوله سبحانه: ما تَرَى فِي خَلْقِ الرحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ مؤكد لما قبله، والمعنى: هو سبحانه الذي خلق سبع سماوات بعضها فوق بعض مع تناسقها، وإتقان تكوينها وإحكام صنعها بحيث لا يرى الإنسان في خلق السماوات السبع شيئا من الاختلاف، أو الاضطراب. وقال سبحانه: ما تَرَى فِي خَلْقِ الرحْمَنِ.. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الملك - الآية 3. ، ولم يقل: ما ترى في السماوات السبع من تفاوت، للإشعار بأن هذا الخلق البديع، هو ما اقتضته رحمته تعالى بعباده لكي تجري أمورهم على حالة تلائم نظام معيشتهم، وللتنبيه أيضا على أن جميع مخلوقاته تسير على هذا النمط البديع في صنعها وإيجادها.
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ (3) القول في تأويل قوله تعالى: الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ (4) يقول تعالى ذكره: مخبرا عن صفته: ( الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا) طبقا فوق طبق، بعضها فوق بعض. وقوله: ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ) يقول جل ثناؤه: ما ترى في خلق الرحمن الذي خلق لا في سماء ولا في أرض، ولا في غير ذلك من تفاوت، يعني من اختلاف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ): ما ترى فيهم من اختلاف. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ( مِنْ تَفَاوُتٍ) قال: من اختلاف. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء المدينة والبصرة وبعض الكوفيين: ( مِنْ تَفَاوُتٍ) بألف.
من معايير التفكير الناقد ؟، التطور العقلي والعلمي عند الاشخاص يختلف من مكان لاخر ومن شخص لاخر كما ان التفكير من الاشياء التي لها مكانتها ويتم الوصول من خلاله الى النتائج الايجابيه التي لها الاهتمام الكبير في كافة مناطق متعدده في العالم ويعتبر الفكير من الاشياء التي يستقيد منها الاشخاص في كافة مناطق كبيرة ومتنوعه، وله النتائج الايجابيه التي يوصل لها الشخص في اوقات مختلفه من خلال المواضيع التي يتمالفكير فيها على مدار العديد من الاوقات المختلفه والمتعدده ويعتبر التفكير والذي ينقسم الى اقسام كبيرة كية مهم جدا. كما ان التفكير من الاشياء المهمه والتي يتوصل من خلالها الشخص الى نتائج ايجابيه لها المكانه والقيمه الكبيرة ويعتبر التفكير الناقد والبناء من الاشياء التي من خلالها يكون هناك اهتمام كبير في كافة مواضيع مهمه ويتم التوصيل الى النتائج الي لها الاهتمام والقيمه المختلفه من خلال الذكاء العقلي الذي يتمتع فيه الكثير من الاشخاص في كافة مناطق مختلفه ومتعدده، كما ان التطور العقلي يحدث من خلال الارتقاء بالكثير من المواضيع المهمه التي يتم النفكير من خلالها بأشياء ايجابيه فيها على مدار اوقات مختلفه ويصل لنتيجه ايجابيه.
و أنه يساعد المتعلمين على اكتساب مهارات منها: القدرة على مواجهة المشكلات والتحديات، فضلا على أن التفكير الناقد يساعد المتعلمين على الحكم الحيادي والمنطقي للمشكلات المختلفة. وهذا بحد ذاته مطلب مهم للتربية. وأشار باليلاين (Bailian, 1999) أن أهمية التفكير الناقد تكمن في إكساب المتعلمين مرونة وموضوعية في حل المشكلات، والانفتاح العقلي والاستقلالية في اتخاذ القرار، ولكي يكون الفرد ناقداً يجب أن يطور بعض السمات الشخصية كنبذ الأحكام المسبقة أو المبنية على الافتراضات، و يجب أن يكون بعيدًا عن التعصب والجمود، وتأثيرات الثقافة الضارة. ونلاحظ هنا مدى أهمية التفكير الناقد في تحصين المتعلمين الذين هم أفراد المجتمع من الأفكار المغلوطة والتطرف والتعصب الفكري بأن تجعل منه منفتحًا ومتقبلًا للآخرين والمختلفين في مذهبه أو فكره. معايير التفكير الناقد - موقع قدرات. ورأى قرعان (2016) أن الأهمية الحقيقية للتفكير الناقد في ميدان التربية هي في إتاحة الفرصة للفرد بأن يغوص في أعماق الموضوع من أجل الوصول إلى المعرفة مستخدمًا ما لديه من خبرات ومهارات بطريقة حيادية ومنطقية، فهي تنمي قدرات الفرد على كشف الحقائق وتمييز الجوانب المختلفة. وتشير هذه الأهمية إلى تمكين المتعلم من أن يكون باحثـًا معتمدًا على ذاته وداعمـًا لمجتمعه وموردًا يستثمر في رقي وتقدم مجتمعه المعرفي والاقتصادي (عمال المعرفة).
أحرر مذكرة لمعايير التفكير الناقد لألتزم بها عند تواصلي مع الآخرين.. ٢ أكتبُ مقالً عن خطر ظاهرة التنمّر بين بعض طلاب المدارس، ولا أنسى أني مفكر ناقد، وأستحضرُ المفكرة التي حررتها في التمرين السابق لتذكرني بمعايير التفكري الناقد عند الكتابة أو التحدث مع الآخرين. التنمّر هو سلوك عدواني يمارسه عدد محدود من الطلاب في المدرسة على طلاب آخرين بشكل مستمر ومتكرر ( أشكال التنمّر: لفظي - جسدي - اجتماعي - إلكتروني)..
ويتطلّب التفكير النّاقد التقيّد بمعيار الربط. أفكّر فيما يمكن أن ينجم عن عدم احترام معيار الربط. يترتّب على عدم التقيّد بمعيار الرّبط ما يلي: التزامًا بمعيار الربط، أكتب الّسؤال الذي سأطرحه لمعرفة مدى توافُر معيار الربط في المواقف التّالية: تتفاوت صعوبة وتعقيد أسباب وعناصر المشكلة المطروحة من موقف إلى آخر وهذا يستوجب ضرورة الإلمام بعمق بكلّ مكونات الموضوع والأسباب الكامنة وراءه، والتّفكير في كلّ الزوايا والأبعاد للمشكلة وعناصرها، دون إهمال للعلاقات الدّاخليّة والمؤثرات المحيطة بالموضوع، فضلا عن ضرورة التفطّن للقضايا الضمنية الخفيّة. وهذا ما يختصر في معيار العمق. يترتّب على عدم الالتزام بمعيار العمق ما يلي: التزامًا بمعيار العمق، أكتب الّسؤال الذي سأطرحه طلبًا لتحرّي معيار العمق في المواقف التّالية: يستوجب معيار الاتّساع الإلمام بكلّ جوانب الموضوع؛ فالتفكير النّاقد لا يهمل أيّ معلومة ذات صلة بالموضوع، كما يفحص جميع الآراء والحجج والبراهين الداعمة أو المخالفة، ويستعرض جميع الحلول الموجودة والممكنة، ويسلك جميع الطرق للنظر في المسألة.
ومن العبارات التي تتحقق فيها الدقة أو المساواة: قال - تعالى -: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 90]، إن هذه الآية الكريمة لا تحتمل زيادة اللفظ، ولا إسقاط لفظ؛ لأن الزيادة لا تضيف فائدة، أما الإسقاط، فمن شأنه الإخلال بالمعنى؛ ( عتيق، 1992). ويستطيع المعلم أن يوجِّه الطلبة لهذا المعيار عن طريق السؤالين الآتيين: • هل يمكن أن تكون أكثر تحديدًا؟ ( في حالة الإطناب). • هل يمكن أن تعطي تفصيلات أكثر؟ ( في حالة الإيجاز الشديد). • الربط Relevance: يعني الربطُ مدى العَلاقة بين السؤال أو المداخلة أو الحجة أو العبارة بموضوع النقاش أو المشكلة المطروحة، ويمكن للمعلِّم أو الطالب أن يحكم على مدى الارتباط أو العلاقة بين المشكلة - موضوع الاهتمام - وبين ما يُثار حولها من أفكار أو أسئلة، عن طريق ملاحظة المؤشرات الآتية: • هل تعطي هذه الأفكار أو الأسئلة تفصيلات أو إيضاحات للمشكلة؟ • هل تتضمن هذه الأفكار أو الأسئلة أدلة مؤيدة أو داحضة للموقف؟ وحتى يتسنَّى التمييز بين العناصر المرتبطة بالمشكلة والعناصر غير المرتبطة بها، لا بد من تحديد طبيعة المشكلة أو الموضوع بكل دقة ووضوح.
صحة العبارة. الدقة: والتي تتوسل التعبير عن أي موضوع دون زيادة أو نقصان. الربط: والذي يعتمد على المعرفة السليمة للعلاقة بين القضية المطروحة للتفكير والسؤال. العمق: هو محاولة التعمق في أصل المشكلة ومعرفتها تمام المعرفة والإلمام بجوانبها. المنطق: وهو ما يتطلب أن تكون الأفكار مرتبة ومتسلسلة وبالتالي مترابطة. شاهد أيضًا: تنقسم مستويات التفكير من حيث تعقيد العمليات الذهنية إلى قسمين أساسيين هما خطوات التفكير الناقد إن التفكير الناقد يعتبر أحد المهارات التي يحاول المتعلم أن يكتسبها عن طريق اتباع العديد من الخطوات والتي من شأنها أن توصله إذا تمرس عليها إلى التفكير الناقد السليم، وإننا فيما يلي نقدم لكم أهم خطوات التفكير الناقد: الاطلاع على الأبحاث والمعلومات وكل ما يتصل بالموضوع الذي ندرسه. معرفة الآراء المختلفة في القديم والحديث في ذات الموضوع. فرز الآراء المختلفة إلى صحيح وغير صحيح عن طريق مناقشتها. بالنسبة للآراء المتعارضة يتم تحديد نقاط القوة ونقاط الضعف فيها. تجنب التحيز في تقييم الآراء التي استطعنا جمعها ومناقشتها وفرزها. بعد تبني رأي والموافقة عليه يجب البرهنة على صحته وتقديم الحجة عليه.