0226 وحدة فلكية فقط وهو يعتبر ثاني "كوكب "مكتشف يدور بسرعة حول نجمة فالكوكب الاول والمعروف هو الكوكب OGLE-TR-56b الذي يدورحول نجمة مرة كل 29 ساعه. وقد سجل العلماء بان هذا الكوكب يستغرف مدة 1. 3 ساعه فقط عندما يكون في حالة عبور بمعنى عندما يكون بين نجمة والكرة الارضية. وهذا الاكتشاف الجديد سوف يساعد علماء الفلك في فهم المزيد حول هذا النوع الكواكب القريب جدا من نجمة. ويتحدث علماء الفلك عن لغزحول الكوكب الجديد "TrES-3" فحيث ان هذا الكوكب قريب جدا من نجمة فهذا يعني بان غازاته سوف تتبخر بشكل سريع وعنيف وهنا ياتي التساؤال هل سيتمكنهذا الكوكب من الدوران لمدة طويلة حول نجمة ؟! Books خطبةحول ربيع الثاني - Noor Library. جدير بالذكربان العلماء سوف يستعينون بالتلسكوب " سبيرتز " من اجل القيام بالمزيد من الدراسات حول الكوكب الجديد مايو 16, 2007, 11:52:48 صباحاً رد #59 تعرض قناة MBC 2 مساء هذا اليوم الاربعاء الموافق 16 مايو وعند تمام الساعه 11:00 بتوقيت مكة المكرمة " Men In Black II " فى هذا الفيلم يحاول عميلين للحكومة وهما J و k حماية كوكب الارض من كائنات غريبة. فخلال تحقيقهما فى جريمة ما يكتشفا خطة شيطانية من قبل وحش غريب " ليس من كوكب الارض " متخفيا فى صورة موديل.
والمادة الداكنة كما يدل عليها اسمها هي مادة لاينفذ منها الضوء ولا تعكسه، ويعتقد العلماء أنها مسؤولة عن الجاذبية التي يؤدي الى تماسك المجرات ببعضها البعض، والا انفرط عقدها. ولايعرف أحد مم تكون المادة الداكنة، ولكن العلماء تمكنوا من تصوير الحلقة الشبح التي تتألف منها عن طريق تصوير التشوشات التي تصدرها الحلقة لدى ارتطامها بالضوء الناجم عن أي مواد مجاورة. مايو 16, 2007, 11:40:54 صباحاً رد #58 ذكرعلماء الفلك انهم قاموا باكتشاف كوكب جديد خارج نظامنا الشمسي وهو كوكب عملاق في غاية السخونه وهو اكبر من كوكب المشتري بكثير ولكنه يدور حول نجمة في مدة قدرت بـ 31 ساعة فقط. وقد اطلق العلماءعلية تسمية "TrES-3" وهذة التسمية جاءات اختصارا من الاسم الانجليزي التاليTrans-atlantic Exoplanet Survey. ويعد اكتشاف هذا الكوكب نتيجة جهود فردية من خلال عدد من الفلكيين والمراصد حول العالم. وقصة الاكتشاف بدات عندما بدأ الفلكيون بقياس دوران الاجسام الخافته حول النجم star GSC 03089-00929 وهوعبارة عن نجم قزم تبلغ كتلته 90% من كتلة الشمس. تبلغ كتلة الكوكب الجديد 1. 92 من كتلة كوكب المشتري وهويدور حول نجمة في مدة 31 ساعه من على مسافة 0.
كــــونــواعلــى الـمـوعـــد قـــــرص الــشـمـــس الــــيــوم هــنـــا الـبـث الـمـبـاشـر لـوكـالـة الـفـضـاء الامـريـكـية نـاسـا هــنـــا
والحرث:موضع الزرع، والولد إنما يزرع في الفرج؛ لا في الدبر فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ ـ وهو موضع الولد ـ أَنَّى شِئْتُمْ أي:من أين شئتم:من قبلها، ومن دبرها، وعن يمينها، وعن شمالها. فالله تعالى سمى النساء حرثًا، وإنما رخص في إتيان الحروث، والحرث إنما يكون /في الفرج. وقد جاء في غير أثر:أن الوطء في الدبر هو اللوطية الصغرى، وقد ثبت عن النبي أنه قال:(إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في حشوشهن) والحش هو الدبر، وهو موضع القذر والله ـ سبحانه ـ حرم إتيان الحائض، مع أن النجاسة عارضة في فرجها، فكيف بالموضع الذي تكون فيه النجاسة المغلظة؟ ! وأيضًا، فهذا من جنس اللواط، ومذهب أبي حنيفة وأصحاب الشافعي وأحمد وأصحابه أن ذلك حرام لا نزاع بينهم، وهذا هو الظاهر من مذهب مالك وأصحابه، لكن حكى بعض الناس عنهم رواية أخرى بخلاف ذلك، ومنهم من أنكر هذه الرواية وطعن فيها. حمل تفسير آية نساؤكم حرث لكم 00 - ملتقى أهل التفسير. وأصل ذلك ما نقل عن نافع أنه نقله عن ابن عمر، وقد كان سالم بن عبد الله يكذب نافعًا في ذلك. فأما أن يكون نافع غلط، أو غلط من هو فوقه. فإذا غلط بعض الناس غلطة لم يكن هذا مما يسوغ خلاف الكتاب والسنة كما أن طائفة غلطوا في إباحة الدرهم بالدرهمين، واتفق الأئمة على تحريم ذلك لما جاء في ذلك من الأحاديث الصحيحة، وكذلك طائفة غلطوا في أنواع من الأشربة.
العلاقة الزوجية -نساؤكم حرث لكم- الشيخ محمد متولي الشعراوي - YouTube
وحذاق أصحاب مالك ومشايخهم ينكرون ذلك الكتاب ، ومالك أجل من أن يكون له " كتاب سر ". ووقع هذا القول في العتبية. وذكر ابن العربي أن ابن شعبان أسند جواز هذا القول إلى زمرة كبيرة من الصحابة والتابعين ، وإلى مالك من روايات كثيرة في كتاب " جماع النسوان وأحكام [ ص: 89] القرآن ". وقال الكيا الطبري: وروي عن محمد بن كعب القرظي أنه كان لا يرى بذلك بأسا ، ويتأول فيه قول الله عز وجل: أتأتون الذكران من العالمين. ما تفسير الآية الكريمة : نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم.. وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم. وقال: فتقديره تتركون مثل ذلك من أزواجكم ، ولو لم يبح مثل ذلك من الأزواج لما صح ذلك ، وليس المباح من الموضع الآخر مثلا له ، حتى يقال: تفعلون ذلك وتتركون مثله من المباح. قال الكيا: وهذا فيه نظر ، إذ معناه: وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم مما فيه تسكين شهوتكم ، ولذة الوقاع حاصلة بهما جميعا ، فيجوز التوبيخ على هذا المعنى. وفي قوله تعالى: فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله مع قوله: فأتوا حرثكم ما يدل على أن في المأتى اختصاصا ، وأنه مقصور على موضع الولد. قلت: هذا هو الحق في المسألة. وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر أن العلماء لم يختلفوا في الرتقاء التي لا يوصل إلى وطئها أنه عيب ترد به ، إلا شيئا جاء عن عمر بن عبد العزيز من وجه ليس بالقوي أنه لا ترد الرتقاء ولا غيرها ، والفقهاء كلهم على خلاف ذلك ؛ لأن المسيس هو المبتغى بالنكاح ، وفي إجماعهم على هذا دليل على أن الدبر ليس بموضع وطء ، ولو كان موضعا للوطء ما ردت من لا يوصل إلى وطئها في الفرج.
وفي إجماعهم أيضا على أن العقيم التي لا تلد لا ترد. والصحيح في هذه المسألة ما بيناه. وما نسب إلى مالك وأصحابه من هذا باطل وهم مبرءون من ذلك ؛ لأن إباحة الإتيان مختصة بموضع الحرث ، لقوله تعالى: فأتوا حرثكم ، ولأن الحكمة في خلق الأزواج بث النسل ، فغير موضع النسل لا يناله ملك النكاح ، وهذا هو الحق. وقد قال أصحاب أبي حنيفة: إنه عندنا ولائط الذكر سواء في الحكم ، ولأن القذر والأذى في موضع النجو أكثر من دم الحيض ، فكان أشنع. وأما صمام البول فغير صمام الرحم. وقال ابن العربي في قبسه: قال لنا الشيخ الإمام فخر الإسلام أبو بكر محمد بن أحمد بن الحسين فقيه الوقت وإمامه: الفرج أشبه شيء بخمسة وثلاثين ، وأخرج يده عاقدا بها. وقال: مسلك البول ما تحت الثلاثين ، ومسلك الذكر والفرج ما اشتملت عليه الخمسة ، وقد حرم الله تعالى الفرج حال الحيض لأجل النجاسة العارضة. فأولى أن يحرم الدبر لأجل النجاسة اللازمة. وقال مالك لابن وهب وعلي بن زياد لما أخبراه أن ناسا بمصر يتحدثون عنه أنه يجيز ذلك ، فنفر من ذلك ، وبادر إلى تكذيب الناقل فقال: كذبوا علي ، كذبوا علي ، كذبوا علي! تفسير نساؤكم حرث لكم. ثم قال: ألستم قوما عربا ؟ ألم يقل الله تعالى: نساؤكم حرث لكم وهل يكون الحرث إلا في موضع المنبت!