– الممثل المصري احمد رزق تزوج من المغربية أحلام محسن. – الفنان الاماراتي حسين الجاسمي تزوج من المغربية المسماة بحسناء. – زواج الفنان ماهر زينمن عائشة الطنجاوية المغربية. – زواج المهاجم رود بيرسي ن المغربية بشرى. هل تنصحوني بالزواج من المغرب - حصاد نت. – زواج الداعية الألماني صلاح الدين أبو حمزة من مغربية. – زواج مليكة هزازي ن الرئيس التنفيذي لنادي اس ميلان الإيطالي. – زواج المستشار السابق لدولة الامارات من مغربية ولا تزال القائمة طويلة من الأجانب اللذين أقدموا على خطوة الزواج من المغربيات… أسباب اختلاف المغربيات عن نظيراتهن العربيات و غير العربيات ؟ – تتكلم المغربيات عدة لغات مختلفة و بطلاقة على راسها الامازيغية و العربية و الفرنسية و الإنجليزية و الاسبانية و الكورية. – المجتمع المغربي منفتح و يتعايش مع الاختلافات الثقافية, وقد يرجع دلك لكون الاستعمار الاسباني و الفرنسي قد شكل جزء منه و تأثره الشديد بالدول المتقدمة.
مدلل واتكالي أمينة طالبة، تكره في الرجل المغربي أنانيته المفرطة وعدم نضجه وقلة الاحترام الذي يبديه بشكل عام اتجاه النساء، كما تكره لدى بعضهم الدلال والمبالغة في الاتكال على المرأة في كل شيء بحكم التربية التي تلقوها في بيت الأهل، وخاصة من طرف الأم، ونتيجة لذلك لا يؤمنون بالحدود والقيود، ويعتقدون أن الجميع مجند لخدمتهم ولتحمل دلالهم. أمينة تكره أيضا أن ترى رجلا يبصق في الشارع رغم أن هذا التصرف بات مألوفا من طرف المغاربة في الأماكن العامة. وتضيف أن"الإحساس المتضخم بالذات هي أكبر مشكلة يعاني منها الرجل المغربي، وهي أكثر ما أكره في شخصيته، لأنه يمنح لنفسه امتيازات تجعل المرأة تحتل دائما المرتبة الثانية بعده". تجربة الزواج من شاب فقير. تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
الزواج المختلط ظاهرة تجذب الانتباه في المجتمع المغربي (الجزيرة) التنظيم القانوني نظم القانون المغربي الصادر عام 1960 ظاهرة الزواج المختلط، وخضع عام 2004 للمادة (56) في "مدونة الأسرة" الصادرة آنذاك، إذ يسير فيها المقبلان على الزواج وفق إجراءات قانونية إلى أن تبت مؤسسة "قاضي الأسرة" بالزواج من عدمه. ولوحظ من خلال هذه الطلبات أن "الجنسيات العربية تحتل المقدمة بالزواج من المغربيات، يليها الأوروبيون وفي مقدمتهم الفرنسيون، وتحتل آسيا المرتبة الثالثة، إذ تزوج بعض الهنود والبنغال من مغربيات". وبذلك "ترتفع نسبة زواج المغربيات من أجانب عن نسبة زواج المغاربة بأجنبيات"، وفق حديث للجزيرة نت مع رئيس قسم قضاء الأسرة في طنجة محمد الزردة. وبلغت حالات الزواج المختلط على مستوى طنجة 59 حالة بين أبريل/نيسان، ويونيو/حزيران 2018، منهم خمسة مغاربة تزوجوا بفرنسيات وست مغربيات تزوجن بفرنسيين وفق إحصائيات محكمة قضاء الأسرة في طنجة. وعلى صعيد مغربي، بلغت عدد حالات "زواج معتنقي الإسلام والأجانب" 4916 حالة عام 2013 مقارنة بـ4930 حالة عام 2012 وفقا لإحصائيات وزارة العدل والحريات. الانعتاق من الفقر ويرى الزردة أن "دوافع المغربيات من الزواج المختلط -وفق الحالات التي تصله- تتمثل بالبحث عن الاستقرار وإنشاء أسرة، ولأسباب اقتصادية تود المغربية خلالها تحسين وضعها الاقتصادي"، حيث تنحدر معظم هؤلاء المغربيات من أسر متوسطة الدخل أو فقيرة.
كانت تصرخ بين يدي المولدة إلى أن لفظت أنفاسها الأخيرة وهي تلد طفلا جميلا. ودعت نسرين العالم دون أن تعيش ما كانت تحلم به، وتم إخبار أسرتها في المغرب فبكوا بحرقة وطالبوا بدفن ابنتهم بالقرب منهم، لكن ذلك لم يتحقق، فقد سارع الزوج إلى دفنها هناك، وامتنع عن أن يمنحهم الابن الذي أنجبته وطويت صفحتها مثل ورقة صفراء يتيمة في كتاب قديم… كانت نسرين مثل الكثير من المغربيات اللواتي تزوجن في السعودية وعانين أوضاعا مزرية، فالكثيرات تم سجنهن في السجن بعد أن قام الزوج بتلفيق تهم باطلة، والكثيرات ثم سجنهن في البيوت مثل الخادمات على حريمه، والكثيرات يجهل مصيرهن، والكثيرات يعانين في صمت ويصبرن بعد أن أنجبن أبناءهن… لم تعد نسرين. ولم تكن أسرتها تدرك أنها تلك هي اللحظة الأخيرة التي ودعوها فيها. صورها الجميلة ما زالت تزين الجدران وأوراقها الصغيرة لم تملأ إلا بالأحلام التي لم تتحقق وأسرتها تحترق في صمت، لأنها لا تملك أي شيء غير الذكريات، وكأنها قذفت إلى الجحيم. تعليقات تعليق ربما يعجبك أيضا
وهذا والله سر من أسرار المدينة المنورة. أما الحرة الغربية فالوضع مغاير فيها لأنها أقل امتدادا من الشرقية وتصل إلى مناطق وتنقطع في أخرى، ولكن الذي حجب أودية الجهة الغربية هو مجرى وادي العقيق، وكما ذكر المؤرخون والباحثون والشارحون لأحاديث النبي –صلى الله عليه وسلم- أن للمدينة حرمين: حرم الصيد وحرم الشجر أو (حمى الشجر) وهو أوسع من حرم الصيد، وأشاروا إلى حديث النبي –صلى الله عليه وسلم – «حرم المدينة بريد ببريد» أو كما قال. «المدينة كلها حرم: فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين». خريطة المدينة المنورة بالتفصيل - خريطة المدينة المنورة قديماً - خريطة المدينة المنورة في العهد النبوي - موقع طريق المدينة المنورة السريع - طريق المدينة المنورة - خريطة المدينة المنورة برياً - موقع المدينة المنورة على الخريطة - معلومة. ولقد توقفت عن الخوض في هذا الموضوع لأني أعلم بأن هناك لجنة على مستوى عالٍ من العلماء البارزين مصحوبين بثلة من العلماء المتخصصين في دراسات المدينة المنورة، لوضع حدود الحرم في مواقعها ومواضعها الصحيحة، فنسأل الله لهم التوفيق والنجاح في إنجاز المهمة الموكلة إليهم، وأن يرشدهم الله إلى طريق الصواب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وأكد المغامسي: رئيس اللجنة الفرعية الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء طالب باحترام وجهات نظر الباحثين وتدوينها، ومن ثم الرفع بها إلى اللجنة الفرعية لتقوم بطرحها ضمن جدول أعمال هيئة كبار العلماء في اجتماعها المقبل. وكانت اللجنة الفرعية عقدت أول اجتماعاتها نهاية الأسبوع المنصرم برئاسة الشيخ المنيع، بحضور عدد من أعضاء هيئة كبار العلماء: الدكتور عبدالله بن محمد المطلق، الدكتور محمد مسير مباركي، والدكتور محمد حسين آل الشيخ، بوجود 6 باحثين ومؤرخين من بينهم: الدكتور غازي التمام، الدكتور خليل ملا خاطر، الدكتور صالح الرفاعي، الدكتور سليمان الرحيلي، والشيخ صالح المغامسي. اتفاق واختلاف الدكتور عبدالرحمن الأنصاري يتفق مع رأي المغامسي في مسألة إبقاء الحدود كما هي قائمة الآن، يوضح الأنصاري أن: «الأصل هو إبقاء الحدود على ما هي عليه حاليا» معللا رأيه أن تحديدها تم خلال لجنة شرعية بتكليف من ولي الأمر. مضيفا: «طالبنا الباحثين في الاجتماع بمراعاة هذا الأصل واستصحابه». وردا على الباحثين المشككين في الحدود الحالية قال الأنصاري: «الشكك لن يتوقف إلى قيام الساعة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحددها بالكامل، ولا حتى صحابته، الذين اهتموا بهذا الجانب»، مستغربا الاهتمام بهذا الجانب طالما نعرف الحدود الأساسية للمدينة، مضيفا: أعتقد أن الفتوى التي صدرت قديما من مفتي الديار السعودية آنذاك الشيخ محمد بن إبراهيم فيها الكفاية «والمفترض أن يعمل بها».