ولذلك يتمدد أثر تعليق العبادة في كل مفاصل الصورة. وذلك ضمن نظام علاقات بصري يحفظ للعناصر التشكيلية مواضعاتها الجمالية ووظائفها الأدائية. حيث السياج الذي يحيط بالكعبة في مسرح الحدث الذي يحد من مراودات الملامسة، لكنه يسمح بالنظر فقط، أي الإبصار بما هو الحد الأدنى للتماس الروحي. صورة تظهر الحرم المكي فارغاً بعد فيروس كورونا! .. ما حقيقة ذلك؟ - فتبينوا. وهو الأمر الذي يعطيها سمة الديمومة، حيث المشهد الذي ينحفر في الذاكرة ويصعب محوه. وككل الصور التي تفقد طاقتها الموجعة بفعل التكرار، بدت صورة الحرم الخاوي بعد موجات من التكرار صورة مألوفة أقرب إلى العادية، يتلقاها المشاهدون باختلاف منسوب روحانيتهم بشيء من الحياد، وكأنها مجرد صورة أرشيفية تسجيلية لحدث ما زال في طور التشكُّل، بمعنى أن مخزون الصدمة العاطفية فيها قد استنفد، أو ربما تحولت إلى فكرة قابلة للتأمل في مختبرات الوعي، مثلها مثل سقوط برجي التجارة مثلاً. وهذه هي طبيعة الصور الفجائعية، إذ ينبغي أن تكون مكتملة البناء من الوجهة الجمالية، ومستفزة للوعي من الوجهة الفكرية، بمعنى قدرتها على بث رسائل متناقضة لترتقي إلى مستوى الوثيقة. فجمال أي صورة من صور الخراب يكمن في الأنقاض، والمفارقة هنا أن أنقاض صورة الحرم المفرغ من المصلين تبدو على درجة من النقاء والاكتمال وكأنها لقطة تحنيطية للمكان الساكن، الفارغ، الصامت، القابل للحركة والامتلاء واللهج بذكر الله بمجرد انقضاء مفاعيل اللحظة الكورونية.
تعليق التعبد في أقدس الأماكن ليس مقتصراً على المسلمين وإنما لقطة ضمن سياق كوني وهكذا تُضاف صورة الحرم المكي الخالي من المصلين إلى مستودع الصور الأيقونية المختزنة في متحف الذاكرة الإنسانية. هذه الصورة المرعبة بسكونيتها وما يترتب عليها من هجوم جمالي مربك. حيث الفراغ الفيزيائي الذي يحيل إلى فراغ روحي موحش. صور للحرم المكي. وكأن الصورة ذاتها كحقل علامات بصرية لا تكتفي بالإشارة إلى خلو الحرم من البشر فقط، بل من الحركة، والصوت. وبالتالي فهي صورة توحي بخلو هذا الفضاء الروحاني من شحنات الإيمان، إذ لا صلوات ولا تضرع ولا طواف. بمعنى أن الفراغ كمضاد لأصل الامتلاء هو القيمة الجمالية المهيمنة. أجل، جمالية الرعب المتأتي من تفريغ المكان من العنصر البشري بما هو روح المكان. هذا الفراغ الهائل أدى بالمفهومين: الفلسفي والفني، إلى انكشاف الكعبة ككتلة تخاطب وساعات الفراغ، وهو مشهد موجع يحدث للمرة الأولى، وفي لحظة ميديائية قصوى ضاعفت أثر الحدث على المتلقي، سواء كان من المتعالقين روحياً بالحرم أو كان مجرد كائن معولم يتابع الفضائيات ووكالات الأنباء. لأن تعليق الصلاة في الحرم ليس حدثاً مستقلاً بذاته ومقتصراً على المسلمين، بقدر ما هو لقطة ضمن سياق كوني فرضته اللحظة الكورونية.
كما قد تكون بالنسبة للإنسان المعولم تجربة جديدة تماماً لمشاهدة صورة فجائعية تتجوهر قيمة الدمار فيها بغياب الإنسان، ومن خلال صورة وصفية غير موظّفة أيديولوجياً، صورة تقول إن المكان قد تجمد، والزمان توقف، وهو قابل للاستئناف والامتلاء وسد كل ذلك الفراغ الموحش بالبشر والإيماءات والأصوات بمجرد انقضاء مفاعيل الحدث الكوروني. في الذاكرة تتجمد الصور على شكل وحدات منفردة. وهذه الصورة التي انغرزت بعمق في وجدان إنسان اللحظة استحقت أن تكون أحد مداخل فهم الحدث الكوروني، فهي تختصر الخطر الذي يشكله على حياة البشر، كما تتسلط على الخيال. وبمجرد أن يشاهدها أي شخص في جميع أنحاء العالم يلتقط معناها ومغزاها، لكأنها صورة من صور الفن المفاهيمي. فهي صورة محقونة بالمعنى الثقافي، ولا غنى للعالم عنها للتعرّف على أثار كورونا كحالة حربية ضد اعتيادية الحياة. فأوراق اعتمادها هو موضوعها، وهي أشبه ما تكون بالبيان. حيث التبليغ الجمالي من خلال الفراغ. صور إسلامية | صورة للحرم المكي | بوابة نورالله. حتى حدود التأويل تبدو محدودة بالنظر إلى صراحة عناصرها، وعلو المنسوب الدرامي في سياقها. هكذا تبدو منظومة صور الحرم المفرّغ من المصلين، حيث البياض الشاسع الذي يشي بصورة قد خضعت لعملية مونتاج جراحية في العمق لمحو العنصر البشري.
قدمنا لكم اليوم على موقع بحر العربية الشاملة عدد من أهم صور للحرم المكي الذي يُعد أهم شيء في المقدسات الإسلامية، تابعوا جديد بحر.
وشاركت قياديات الجامعة ومنتسباتها في التخطيط الاستراتيجي للجامعة، وتضمنت الخطة الاستراتيجية للجامعة مبادرات تهدف إلى تطوير كفاءات وجدارات الموارد البشرية وخاصة العنصر النسائي مـن خـلال تصميـم وتنفيـذ برامـج تدريبيـة مهنيـة، ومتخصصـة، في التطويـر الإداري والقيـادي وبرامـج تأهيـل القيـادات النسـائية، ودعم وتعزيز البنية التحتية التقنية والتحول الرقمي وتحسين وتطوير بيئة العمل المحفزة للإبداع والإنجاز المحققة للانتماء الوظيفي. وصممت الجامعة البرامج التأهيلية والتدريبية والتطويرية التي استهدفت جميع منتسبات الجامعة، فنلحظ أن التطوير المهني حقق قفزة في عدد البرامج المنفذة بواقع 3236 دورة تدريبية، وجاءت إدارة المتابعة ومراقبة الأداء هي الأعلى بواقع 615 دورة، وحلت عمادة شؤون المكتبات ثانياً بمعدل 490 دورة، تلتها إدارة الشؤون الفنية بـ 337 دورة. وعملت الجامعة وبشكل ملحوظ على تطوير مدينة متكاملة للطالبات تتوافر فيها كافة الخدمات التي كانت سابقا مقتصرة على الطلاب، كما طرحت الجامعة التخصصات الجديدة أمام الطالبات في مجالات عدة منها الإعلام والإذاعة والتلفزيون والطب والقانون، وزادت عدد المبتعثات لاستكمال مرحلتي الماجستير والدكتوراة، ووصل إجمالي المبتعثات لهذا العام 250 أستاذة، كما طرحت الجامعة 47 برامجا جديدا لطالبات الدراسات العليا، وخصصت الجامعة برامج مكثفة ومبادرات مهمة لدعم المبتكرات والمخترعات ومساندة مشاركتهن في المؤتمرات العالمية، فضلا عن دعم ريادة الأعمال والمشروعات الناشئة والوطنية.
وأرجع المجتمعون هذا التغير في مواعيد الدوام الدراسي اليومي إلى المشروعات الضخمة المحيطة بالجامعة، والمشروعات الكبيرة داخل الحرم الجامعي، والزيادة التي طرأت على قبول الطلاب والطالبات في هذا العام 1437هـ، التي ستكون سبباً رئيسياً في الازدحام المروري المتوقع، مما سيضر بالمصلحة العامة، وخاصة مصلحة الطالب والطالبة. يذكر أن مدير الجامعة د. سليمان أبا الخيل ترأس هذا الاجتماع الذي ضم وكلاء الجامعة وعمداء الكليات والعمادات المساندة ومديري الإدارات والمهندسين والفنيين وبعض أعضاء هيئة التدريس والطلاب وكل من له علاقة بالعملية التعليمية والأكاديمية بالجامعة.
أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية. يقتصر القبول في مسار العلوم الصحية ومسار العلوم التطبيقية على خريجي الثانوية العامة من القسم العلمي (طلاب وطالبات)، أو خريجي المعاهد العلمية التابعة للجامعة (طلاب فقط) بعد اجتيازهم السنة التحضيرية الخاصة بالمعاهد العلمية. جامعة الامام . الصور التخصصات المتوفرة 58 Accounting & Finance 4 Applied, Pure Sciences 5 Architecture, Building 1 Business, Management 6 Computer Science, IT Education and Teaching Engineering Health and Medicine 12 Humanities & Social Sciences 21 Mass Communication & Media جهة الإتصال أراء الأخرين 0 لم يقم أحد بالتعليق بعد. كن الأول المشاركة جامعات وكليات أخرى