ما هو الاغتصاب الزوجى، يعتبر الاغتصاب الزوجي واحدًا من المواضيع التي يتم طرحها ومناقشتها بكثرة في السنوات الأخيرة خصوصًا مع ظهور العديد من المنصات التي قامت النساء من خلالها بالمطالبة بحقوقها التي تتعلق بحريتها في اختيار المعاشرة مع زوجها، وقد تمّت مناقشة مصطلح "الاغتصاب الزوجي" في الفترات الزمنية الأخيرة بصورة كبيرة مِن قبل المتخصصين والمتخصصات في مجال المرأة، وهذا أظهر جوًا يجب أن يتم التطرق إليه ومعرفته من قبل الأزواج من أجل التمتع بحياة زوجية بعيدة عن الخلافات والتوترات، ولهذا سوف نعرف في مقالتنا هذه ما هو الاغتصاب الزوجى. أشكال العنف في العلاقة الزوجية هناك العديد من الأشكال التي يمكن الحديث عنها فيما يخص العلاقة الزوجية والعنف فيها، خصوصًا في ميل شريحة من الناس إلى القيام بعملية الاتصال بين الزوج والزوجة بطريقة مازوشية وهذا فيه اعتداء على المرأة بحيث أنها من حقها ألا تُجرح أو يتسبب لها أي أذى، وهذا في ظل أن هناك العديد من النساء اللواتي يفضلن العنف أثناء العلاقة الزوجية، وهذا له حسابات أخرى تتعلق فيها، وفي زوجها. صفات الرجل المغتصب مما تم معرفته عن الصفات التي تصف الشخص "الرجل" المغتصب، أنه يكون ساديًا ويفتقر للخبرة في مجالات الجنس وكذلك الإثارة التي تُسمى بـ "الإثارة الجنسية" فإنّ عملية الوصول للإثارة عنده يصاحهب عنفًا وإيقاء أذى بالضحية المُغتصبة، وهو لا يمتلك أسلوبًا آخرًا من أجل أن يقوم باستدراج الضحية وإقاعها إلا من خلال الوحشية والقوة المفرطة، وهذا يسبب المصائب التي لا تخفى على أحد بخصوص الاغتصاب.
وهذا ليس دليلاً على أن الذين شملتهم الدراسة (سيكوباتيون) أو مضطربو العقل، كما قالت الدكتور (هامبي)، محررة المجلة. بل هي علامة على أنهم بشر. وأضافت "لا أحد يعتقد أنه شخص سيء". والواقع أن الخبراء يلاحظون سمة أخيرة يشترك فيها المغتصبون: إنهم لا يعتقدون أنهم هم سبب المشكلة. ما هو الاغتصاب الزوجى - موسوعة نت. المقال مترجم عن الرابط التالي [video_player link=""][/video_player] لتصلكم نشرة درج الى بريدكم الالكتروني مواضيع ذات صلة ريهام غريب – صحافية مصرية آية طنطاوي – صحافية مصرية جهاد بزّي – كاتب لبناني لو كنا في بلد آخر، لما فضّل الناس على بلدهم مركباً صغيراً غير آمن ليهرب بهم وبأطفالهم. لو أننا في بلد آخر، لما طاردهم بلدهم إلى البحر ليغرقهم ويقتلهم ويتبرأ من دمهم. لكنه، لسوء حظهم، بلدهم، وليس بلداً آخر كارمن كريم – صحفية سورية محمد خلف – صحافي عراقي صهيب جوهر – صحافي لبناني "لن أدفع 25 ألف دولار أميركي مقابل 4 دقائق على الشاشة! "… تسعى الوسائل الإعلامية إلى استغلال الانتخابات عبر فرض تسعيرة تتجاوز الـ10 آلاف دولار للتقرير الإخباري، في حين تغيب وزارة الداخلية و"هيئة الإشراف" عن مراقبة سقف الإنفاق الانتخابي لكل مرشح. المرشّح في دائرة بيروت الثانية زياد أبي شاكر امتنع عن اللجوء إلى القنوات اللبنانية وأسس البديل الخاص به!
فلكي تكوني زوجة رائعة يجب أن تكوني طاهية ماهرة. المبدعة فالإبداع والروح الخلاقة يضفيان جمالاً على العلاقة. وتحظى النساء اللواتي يفاجئن أزوجهن بكتابة قصة أو رسم صورة له بفرصة كبيرة للفوز بقلبه إلى الأبد. تتخذ القرارات بأريحية عدم القدرة على اتخاذ القرار أمر مثير لإحباط الرجال فعادة ما تكون المرأة غير راضية عن القرارات التي يتخذها زوجها، ولذلك أن يحب الرجال النساء اللواتي يعبرن عما يردن بشكل مباشر. ينجذب الرجل إلى المرأة التي تهتم بعائلته وتولي اهتماما خاصاً بوالدته سواء من خلال تعاملها معهم أو محاورتهم، فتجنيب الرجل مشاكل مع عائلته أمر مهم يحبه الرجل في المرأة ويقدرها عليه. ماذا يحب الرجل في شخصية المرأة تعرّفي على الأكثر الصفات الجاذبة للرجل عند الأنثى. على الرغم من شكوى الرجال من قدرة المرأة على القيادة إلا أن ذلك لا يمنعهم من إبداء إعجابهم اتجاه قدرة المرأة على مجاراة الرجل في القيادة وفي الطريقة التي تقود فيها السيارة. كما أن المرأة تعشق الرجل الذي يمكن الاعتماد عليه. كذلك الرجل يحب المرأة القوية القادرة على الاعتماد على نفسها وتحمل الصعاب ومساندته في حال تدهورت الأحوال أو ساءت الأمور. الرجل يعشق في المرأة من توليه اهتماماً خاصاً، فحاولي أن تشعريه بمدى اهتمامك به بالفعل وليس بالقول فقط، ودليليه كالطفل الصغير، استمعي إلى مشكلاته.
أضافت Hamby، أن في ثقافات مماثلة، يتعلم الرجال أن يفقدو الاتصال بمشاعزهم، والنتيجة هي عدم معرفتهم كيفية إدارة مشاعرهم والتحكم فيها، والأسوأ أنهم لا يهتمون لمشاعر الآخرين. يبدو أن حبل الوصال بين النرجسية والاغتصاب وطيد، خاصةً عندما يتعلق الأمر بالذين قامو بتكرار جريمة الاغتصاب. من السمات الرئيسية التي يتشارك فيها المغتصبون والنرجسيون الميل إلى تجريد الآخرين من إنسانيتهم dehumanization. أنواع المغتصبين هناك عدة أنواع من المغتصبين (البعض منها): المغتصب الإنتهازي opportunistic rapist: يغتنم أي فرصة دون تخطيط مسبق، مثلاً إذا رأى فتاة تحت تأثير الكحول، لا يضبط نفسه ويغتنم الفرصة. المغتصب السادي sadistic rapist: دافعه هو إذلال ضحاياه وإهانتهم المغتصب الإنتقامي vindictive rapist: لديه غضب وعدوانية مركزة بشكل مباشر على النساء. يعتقد مثلا أنه لديه الحق بالإعتداء على النساء لأنه يشعر أنه تعرض للرفض أو الأذى أو الظلم من قبل نساء أخريات. غالباً ما ينكر المغتصبون جريمتهم، ويحاولون باستمرار تبرير أفعالهم. غالباً ما يحاول الرجال الذين يعترفون بفعلتهم العثور على أعذار لما فعلوه. الاعتداء الجنسي هو فعل عنف لا يغتفر وجريمة جنائية.
المرأة المتفهمة يعد وجود الخلافات في العلاقات الزوجية أمراً طبيعياً. ومع ذلك يمكن أن يؤدي العناد للمشاكل. وفي الواقع يقدّر الرجال النساء القادرات على التفاوض وإيجاد حل يرضي كلا الشريكين. نظراً لأن الإيمان بمبدأ التفاوض يكون مفيداً خاصة عندما يتعلق الأمر بمسائل مهمة مثل تربية الأطفال معاً. المرأة المنصتة جيداً حيث يقدر الرجل كثيراً المرأة التي تستطيع أن تستمع له جيداً وتبدي اهتماماً بما يقوله من دون إعطائه أية نصائح أو تعليمات أو أن تقطع عليه حديثه. الواثقة من نفسها فالمرأة الواثقة بنفسها، وتقدّر قيمة نفسها تكون محل إعجاب للرجل. ويمكن أن يحب الرجل الفتاة ذات الوجه الجميل والشخصية اللطيفة المتصالحة مع نفسها نظراً لأنها تكون بذلك أكثر سعادة. استمتعي بالطعام مع شريكك ودعي هموم زيادة الوزن والسعرات الحرارية جانباً. فالثقة بالنفس من أهم مقومات الإعجاب لدى المرأة في أعين الرجال. ينجذب الرجل إلى المرأة التي تتحلى بإلإيجابية وتشعر بالسعادة تجاه ما تمتلكه أو تنجزه في حياتها. حيث يميل الرجل بطبعه إلى كره التذمر والتشاؤم. الواثقة ثقة كاملة بزوجها عندما يتعلق الأمر بالعلاقات. فلا يمكن لأي شريك أن يبقي الآخر تحت المراقبة 24 ساعة، كما أن الشعور بالغيرة وجنون العظمة لن يضمنا السعادة.
هل الاغتصاب رغبة جنسية أم فعل عنف؟ من المهم أن نعي أن الاغتصاب ليس اضطراب نفسي بل جريمة يعاقب عليها القانون. بعض من المغتصبين يمكن أن يكون لديهم أمراض نفسية، لكن لا يوجد أي اضطراب نفسي يجبر الناس على فعل الاغتصاب. لا يوجد مبرر للاغتصاب. يعتقد عالم الأحياء التطوري Randy Thornhill وعالم الأنثروبيولوجيا التطورية Craig Palme r أن الدافع الأساسي وراء الاغتصاب هو الرغبة الجنسية. أساس نظريتهم أن الاغتصاب هو تكيف ناتج عن رغبة الفرد في البقاء واستمراريته على الأرض عن طريق التكاثر (rape is an adaptation). وأشارو أن معظم الضحايا من النساء في سن الإنجاب، قائلين أن هذا يدهم فرضيتهم التي تنص أن الاغتصاب ينبع من رغبة في الإنجاب. لكن كتابهم "A Natural History of Rape: Biological Bases of Sexual Coercion, " ت عرض لانتقادات حادة في مجلة Nature العلمية. قال النقاد أن الأدلة التي استشهد بها المؤلفان كانت "مضللة" أو "متحيزة" أو "تدعم تفسيرات بديلة". علماء الإجتماع، وعلماء النفس والناشطات النسويات يؤمنون أن الاغتصاب يتعلق بشكل حصري بالقوة والعنف ولا يتعلق بالرغبة والشهوة بل هو دافع للسيطرة، ونابع من كراهية ويمكن أن يكون الدافع أيضاً الحقد والعداء تجاه النساء.
كما أن العثور على الأشخاص المناسبين للدراسة يصعّب عملية البحث. كانت الدراسات المبكرة تعتمد اعتماداً كبيراً على المغتصبين المدانين. (نيل مالاموث)، وهو باحث متخصص في علم النفس في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، يرى أن درس العدوان الجنسي على مدى عقود يفسد البيانات. فهو يعتقد أن المساجين غالباً ما يكونون "عموميين". يقول، "قد يسرقون التلفزيون، أو ساعتك، أو سيارتك. وأحياناً يسرقون الجنس". ولكن الرجال الذين يرتكبون اعتداءات جنسية، ولا يسجنون لأنهم أفلتوا من العقاب، غالباً ما يكونون "متخصصين". وهناك احتمال قوي بأن يكون هذا هو تجاوزهم الجنائي الأساسي. تميل الدراسات الحديثة إلى الاعتماد على المسوح التي لا تسجل اسماء المشاركين، بين طلاب الجامعات والمجتمعات الأخرى، والتي تأتي مع لغة قانونية تضمن أن إجاباتهم لا يمكن استخدامها ضدهم. وتتجنب الدراسات استخدام مصطلحات مثل "الاغتصاب" و"الاعتداء الجنسي". فبدلاً من ذلك، يطرحون أسئلة محددة للغاية عن أفعالهم وأساليبهم. وينصب التركيز في معظم الأبحاث العدوانية الجنسية على سلوك المغتصبين. في الاستبيانات وفي مقابلات المتابعة، يعترف الأشخاص الذين يخضعون للدراسة بكل سهولة بعدم اهتمامهم بموافقة الطرف الآخر.
كذلك لفظ حلقوم (فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون) تم تفسيره عندما يصل الانسان الى لحظاته الاخيرة عند حضور الموت وقيل ان الحلقوم هو اعلى العنق) والسؤال الذي يطرح نفسه هو هل هذه اللحظات الأخيرة من حياة النفس والجسم قبل مفارقة الجسم هل هي نفسها ( عذاب او نعيم القبر) ام أن له مكاناً ءاخر ؟؟؟؟!!! دمتم مباركين وطيبين سلام عليكم ءجمعين لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية
تفسير قوله تعالى: (فأما إن كان من المقربين * فروح وريحان وجنة نعيم) تفسير قوله تعالى: (وأما إن كان من أصحاب اليمين * فسلام لك من أصحاب اليمين) قال تعالى: وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [الواقعة:90] في الدرجة الثانية، المقربون أعلى مستوى، وأصحاب اليمين دونهم، فالذين عبدوا الله وما عصوه ولا خرجوا عن طاعته أبداً, وعبدوه بما شرع لهم, ولم يشركوا به ولم يفسقوا عن أمره حتى توفاهم؛ هؤلاء -والله- من المقربين، والذين عصوا وأطاعوا، وفسقوا وتابوا هم أصحاب اليمين، في الدرجة الثانية، وسموا بأصحاب اليمين لأنهم في عرصات القيامة يقال لهم: خذوا اليمين، ليبعدوهم عن أهل النار والفجار والكفار. فَسَلامٌ لَكَ [الواقعة:91] أيها الميت، يا من بين أيدينا! _فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ_ __تلاوة مبكية --__ للشيخ محمد اللحيدان حالات واتس دينية قران - YouTube. سلام لك من أصحاب اليمين في الجنة وفي الدنيا، سلامنا على أصحاب اليمين. وَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ [الواقعة:90] فقولوا: سلام عليك يا من هو في أصحاب اليمين، يسلم عليه أهل الجنة كلهم وأهل الإيمان في الدنيا والآخرة، السلام التام، لا عذاب ولا شقاء ولا بلاء, ولكن نعيم في دار السلام مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين, فاللهم اجعلنا منهم.
وقد دخلت اللام على جوابها [قلت]. ·] فلولا إذا بلغت الحلقومَ وأنتم حينئذٍ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولكنْ لا تبصرون فلولا إنْ كنتم غير مدينين تَرْجِعُونَهَا إنْ كنتم صادقين [ (الواقعة 56/83-87) في الآية تقديم وتأخير، ولولا ذلك لكان النص: [لولا ترجعون الروحَ إذا بلغت الحلقوم]. وقد تقدّمت [إذا] ففصلت بين [لولا] وفعلها [ترجعون]. والقاعدة أن [لولا] الداخلة على الفعل، قد تُفصَل منه بواحدة من ثلاث هي: [إذ - إذا - جملة شرطية معترضة]. ·] يقول الذين استُضْعِفوا للذين استكبروا لولا أنتم لَكُنا مُؤمنين [ (سبأ34/31) [لولا أنتم لكنّا]: لولا حرف امتناع لوجود: فقد امتنع إيمان المستضعفين لوجود المستكبرين. وقد دخلت [لولا] على جملة اسمية، أما المبتدأ فيها فهو الضمير: [أنتم]، وأما الخبر فمحذوف، وهو ما عليه جمهور النحاة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 83. ومجيء المبتدأ ضميراً، على المنهاج، إذ يجوز أن يكون المبتدأ بعد [لولا] اسماً أو ضميراً. وقد دخلت اللام على جوابها [كُنّا]، لكنّ عدم دخولها جائز أيضاً، ولو لم يكن الكلام قرآناً لجاز أيضاً: [لولا أنتم كنّا مؤمنين]. · قال أبو العلاء المعريّ يصف سيف ممدوحه (شروح سقط الزند1/104): يُذيبُ الرعبُ منه كلَّ عَضْبٍ فلولا الغِمْدُ يُمسِكُهُ لَسالا (العضب = السيف).
والقاعدة: أنّ [لولا] تختص بالدخول على الفعل الماضي إذا كانت للتوبيخ. وقد تحقق ذلك هاهنا. وفُصِل بين [لولا] وفعلها بـ [إذ]، والآية شاهد على ذلك. · قال جرير يرثي زوجته (الديوان /862): لولا الحياءُ لَعادَني استعبارُ ولَزُرتُ قبرَكِ والحبيبُ يُزارُ [لولا الحياءُ لَـ... ]: لولا في البيت حرف امتناع لوجود: فقد امتنع الاستعبار (البكاء) لوجود الحياء. وقد دخلت على جملة اسمية، أما المبتدأ فيها فهو: [الحياءُ]، وأما الخبر فمحذوف. وجمهور النحاة على وجوب هذا الحذف. فلولا اذا بلغت الحلقوم. وقد دخلت اللام على جوابها [عادني]، لكنّ عدم دخولها جائز أيضاً، أي يصحّ أن يقول الشاعر: [لولا الحياء عادني استعبار]. · قال نُصَيْب (لسان العرب 1/170): و لولا أن يُقالَ صَبا نُصَيْبٌ لقلت: بنفسِيَ النَّشَأُ الصِّغارُ (النشَأ: جمع ناشئ للمذكر والمؤنث، مَنْ جاوز حدّ الصِغر). [لولا أن يقال]: لولا في البيت حرف امتناع لوجود: فقد امتنع قولُه: [بنفسي النشأ الصغار] لوجود قولِ قائلٍ: [صبا نصيب]. وقد دخلت [لولا] على جملة اسمية، أما المبتدأ فيها فهو: المصدر المؤوّل من [أن يقال]، وأما الخبر فمحذوف. وذلك أنّ المصدر المؤوّل بمن ْ زلة الاسم، وهو في البيت في محل رفع مبتدأ، فكأنه قال: [لولا قولُ قائلٍ... ]، والخبر محذوف على المنهاج.