من هم الغجر؟ الدكتور سليمان عباس البياضي باحث في التاريخ والحضارة الإسلامية عضو اتحاد المؤرخين العرب عضو إتحاد المؤرخين الدولي عضو الجمعية المصرية التاريخية كاتب و روائي وإعلامي محاضر في جامعة العريش رغم كثرة الأبحاث والدراسات التي أجريت حول حقيقة الغجر وأصول هذه الجماعات التي تفرقت بين أرجاء الوطن العربي قرابة الـ 15 قرنا من الزمان لا يعرف أحد حتى الآن التاريخ الحقيقى لدخولهم بلاد العرب حيث ظل السؤال مطروحًا حول أصل الغجر والعلاقة بين هذه الجماعات والوطن العربي بصفة عامة ومصر على وجه الخصوص. الغجر كما هو معروف تاريخيا قبائل هندية الأصل وبالتحديد من حوض نهر السند، دخلوا المجتمع العربى عن طريق بلاد فارس، وكانوا يعرفون بزنوج الهند بسبب بشرتهم السمراء، حيث كانت لهم أزياء خاصة وتسريحات شعر تخصهم، ويعيش «الغجر» في عدد كبير من بلدان الوطن العربي، بعضهم استطاع أن يندمج مع المجتمع الذي يعيش فيه، لكن الغالبية قاومت دعوات الاندماج وأصرت على البقاء في حدود مجتمعها الخاص بعاداته وتقاليده الخاصة جدا. إن هذه الجماعات عندما وصولوا البلدان العربية اختاروا جنوب العراق موطنا لهم، مما يؤكد أنهم قدموا من بلاد فارس أولا منتشرين نحو الغرب حتى وصلوا بادية الشام ليعيشوا حياة بداوة الصحراء، فأخذوا يربون سلالات من الحمير وكلاب الصيد، وقد عرف العرب «الغجر» قبل الإسلام حين اختلطت قبيلة تميم بهم وجاورتهم قبيلة عبد القيس في جنوب العراق وبعد مجىء الإسلام وانتشاره.
الغجر أو الزط أو القرباط الخ أسماء عدة لشعب تغرب عن وطنه وتحول الى …. "نور" ولكن ما حكايتهم.
عدد الغجر في مصر لا يعرف احد عدد الغجر في مصر تحديدا ؛ بسبب الصعوبات التى واجهت كل من حاول إحصاءهم، وقد أرجعوا ذلك في بعض الأوقات إلى أن حكام مصر كانوا يجبرون الغجر على دفع ضريبة الرؤوس ، مما حدا بالغجر إلى اتباع طرق الخداع للتهرب من الضريبة فكانوا يفرون سرًا إلى القرى وأطراف الصحراء. على أن المعوق الأساسي هو أنهم شديدو الشك في الناس، ويفضلون الاحتفاظ بكل جوانب حياتهم سرًا خاً صًا بهم، رغبة في التقليل من أعدادهم ببتنصل من الأصل الغجري، ورغبة في عدم إظهار جماعة الغجر كجماعة قوية وكثيرة العدد، مما قد يثير أمامها المتاعب. وبس كده ياصاحبي ده كان كل حاجة بخصوص الغجر واماكن تواجدهم واسلوب معيشتهم حفاظا على حقوق الطبع والنشر تم الاستعانة بموسوعة ويكيبيديا في كتابة هذه الموضوع
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 32 المشاهدات: 1084 الردود: 8 28/April/2016 #1 نائبة المدير العام الوردة البيضاء تاريخ التسجيل: February-2013 الدولة: بغداد الجنس: أنثى المشاركات: 253, 924 المواضيع: 73, 741 صوتيات: 22 سوالف عراقية: 0 التقييم: 85426 مزاجي: الحمدلله على كل حال المهنة: معلمة أكلتي المفضلة: دولمه - سمك موبايلي: SAMSUNG آخر نشاط: منذ 7 ساعات مقالات المدونة: 1 SMS: امنحوا التسامح والمغفرة.. واجعلوا قلوبكم بيضاء.. وتذكروا ذات يوم أننا ذاهبون حين تسمع كلمة غجر فأول ما يأتي إلى ذهنك تلك المجموعات الموسيقية المتنقلة أو الراقصون المتجولون في عربات ملونة، أو قرّاء البخت. لكن في الحقيقة، الغجر ربما أكثر تعقيدًا مما انطبع في أذهاننا، فمن يكون أولئك القوم؟ الغجر لغة وحسب قاموس المعاني هم قوم جفاة متجوِّلون، منتشرون في جميع القارات، يتمسَّكون بتقاليدهم الخاصَّة، يعتمدون في معاشهم على التِّجارة، أو عزف الموسيقى وقراءة البخت، أو التَّسوّل، أو بعض الصناعات الخفيفة. ويوصف الغجري عادة أنه متشدِّد، متسكِّع، متحلّل من مواصفات المجتمع وقيَمِه. من هم الغجر أو الزط أو القرباط؟ - Freethinker مفكر حرFreethinker مفكر حر. أصل الغجر يعتقد كثيرون أن الغجر جاؤوا من رومانيا، أو المجر، فيما يرى باحثون آخرون أنهم مجموعة عسكرية متنوعة تجمّعت خلال القرون الماضية في منطقة البنجاب شمال الهند لقتال المسلمين.
وهو شخصية سهلة الاستدعاء لتجسيد الأفكار الهوياتية التي يحبها ويستثمر فيها صناع الرواية والدراما التي تبحث عن رموز جاهزة لأفكار وطنية أو قومية غير مباشرة. هذا الاستدعاء، لجأ إليه الكاتب المصري عبدالرحيم كمال لدى كتابته المسلسل الرمضاني "جزيرة غمام"، الذي يحوز إعجاب الكثير من أعضاء الوسط الثقافي المصري خلال رمضان الجاري. ينسج كمال بعض خيوط الغزل الهشة حول شخصية الغجري في مسلسله ليجدد الجدل حول تلك الهالة الأسطورية المحيطة بها، في إسقاطات تستثمر الميثولوجيا الدينية والاجتماعية، مستدعياً بعض ملامح شخصيات كتّاب عالمين ونصوص أدبية مؤسسة كفاوست غوته. تغلّف الكتابات عن مجتمع الغجر الأساطير بغلالة دينية هشة ومزيفة، تطل من خلفها أساطير غارقة في الدنيوية والشهوات والشره في تحقيق اللذة الآنية. فهم القادمون من عوالم ذات رابط بثقافة الرمل وخلفية البداوة، ومن حياة الطبيعة البكر لأبناء المطر والريح، بلا هوية محددة ولا أوراق ثبوتية، وإناثهم يتمتعن بجمال فوضوي، جاذب رغم فوضويته الطافحة بعفوية أحياناً، وغارق في المكر والغواية أحياناً أخرى. من هم الغجر في السعودية؟ - علوم. يمثل الغجري شخصية سهلة الاستدعاء لتجسيد الأفكار الهوياتية التي يحبها ويستثمر فيها صناع الرواية والدراما التي تبحث عن رموز جاهزة لأفكار وطنية أو قومية غير مباشرة عبّرت بعض الفنون البصرية عن صورة الغجري في الثقافات العربية والغربية فتركت لوحات فنية مدهشة٠ في لوحته "المرأة الغجرية" خاض الرسام البلجيكي جان فريدريك بيتر مغامرة فنية رائعة، رسمها عام 1873 وبارزه الفن بالفن الرسام الألماني تشارلز كريستيان بلوحة بنات الغجر.
ما هي ضوابط الخلوة غير الشرعية في السعودية هي أحد الأمور التي يبحث عنها الكثيرون، حيث تعتبر الخلوة الغير شرعية هي واحدة من بين الأمور التي تم وضع لها قانون خاص بها، وذلك من خلال معرفة الضوابط المسموح بها، وكذلك العقوبات المفروضة عند تجاوز تلك الضوابط، ومن خلال السطور القادمة سوف نستعرض لكم كل ما يتعلق بذلك الأمر. ما هي ضوابط الخلوة غير الشرعية في السعودية يوجد العديد من الضوابط المختلفة التي تؤكد على أن الخلوة غير شرعية، وغير مسموح بها في الدين الإسلامي، وفي حالة إن حدثت الخلوة في تلك الضوابط، فإنه يكون بذلك الأمر غير شرعي، ويعرض نفسه للمساءلة القانونية، ومن بين تلك الضوابط الآتي: أن يكون الرجل والمرأة بالغان، وهو شرط أساسي لتأكيد الخلوة الغير شرعية. الانفراد وهو ما يعني وجود رجل مع امرأة أجنبية عنه، وهو أجنبي عنها، وذلك بشكل منفرد في مكان يأمنان فيه من إطلاع أي شخص عليهما. ألا يكون هناك أي صلة قرابة تجمع ما بين الرجل والمرأة، أي يكون غريب عنها. أن يكون هناك رغبة أو حاجة تجمع ما بينهما، ولذلك اختلوا مع بعضهما البعض. كيف تثبت جريمة الخلوة غير الشرعية في معتقد الوهابية ( مستحيل تثبت) - شبكة العوالي الثقافية. أن يكون المكان الذي تم الاجتماع به هو مكان آمن من الناس، ولا يطلع عليهما أحد به.
ونتعرف على الخلوة الغير شرعية في السعودية أو غيرها من خلال الأمور التالية: أن يكون الفردين جالسان معاً في وقت غير مناسب، أو أن يثار عليهم علامات وأفعال تخدش الحياء العام. أن يكون الفردين جالسان معاً في مكان بعيد عن أعين الناس، أو أن يكون جلوسهم معاً يدور حوله العديد من الشكوك والشبهات. وقد اتخذت المملكة العربية السعودية بعض القواعد التي توضح هذا الأمر لكي تمنع الاشتباه والريبة بين كل رجل وسيده. وقد ورد في الأحاديث النبوية التي تتحدث عن الخلوة في الإسلام. حديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال "لا يخلونَّ رجلٌ بامرأةٍ، إلاَّ كانَ ثالثهُما الشَّيطان". كما قال ابن عباس رضي الله عنه "لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم". شاهد أيضاً: عقوبة التهديد بالقتل في السعودية أقر القانون في المملكة العربية السعودية عقوبة الخلوة غير الشرعية في السعودية وداخل أراضي المملكة. وذلك حسب الحالة التي يكون عليها المتهم، إلا أن الأصل في هذه الأمور وفي تلك الحالات هو الستر والإصلاح بينهما بدون أي عقوبة. الخلوة الغير شرعية للاطفال. وبالتالي عقوبتهما الأولى هي الستر دون تشهير بهم على أن يعدا بعدم فعل ذلك من جديد. وإن كانت الفتاة صغيرة يتم استدعاء ولي أمرها لمعالجة الأمر بشكل متقدم بدلاً من تشوية الفناة.
وذلك من خلال قول الرسول صلى الله عليه وسلم "لا يخلون أحدكم بامرأة إلا مع ذي محرم" وفي هذا الحديث النبوي دلالة على أن الخلوة ما بين الرجل والمرأة، لا يمكن أن تكون مباحة في الدين الإسلامي، إلا في حالة وجود محرم. والمحرم في اللغة هو ما يعني أحد محارم المرأة يكون حاضر في تلك الخلوة، وعدم ترك الرجل والمرأة بمفردهم. وهذا ما يكون دليل على أنه لا بد للمسلم أن يتمسك بتلك التعاليم الإسلامية، والالتزام بما أمرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما أن هناك حديث آخر يدل على ضرورة الابتعاد عن الخلوة ما بين رجل وامرأة، وذلك لأنه يكون باب من أبواب الشيطان للدخول بينهما. وذلك من خلال حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو: "لا يخلون رجل بامرأة، إلا كان ثالثهما الشيطان". وفي هذا الحديث السابق دليل على أنه في حالة اختلاء الرجل بامرأة، فإن الشيطان يكون ثالثهما، ويحاول أن يوقع بهم في الخطيئة. الخلوة الغير شرعية مكتوبة. وبالتالي فإن الخلوة الغير شرعية لها الكثير من الأضرار والمخاطر على المحتمع ككل، وليس على رجل وامرأة فقط، فهي مسؤولة عن فساد مجتمع أو إصلاحه. ولذلك تم وضع الكثير من العقوبات في حالة إثبات وجود خوة غير شرعية، والتشديد على ذلك الأمر، والالتزام به.
فالواجب الحذر من الخلوة، ولا سيَّما بنساء الغُيَّاب للجهاد أو لطلب العلم أو نحو ذلك، فإنَّهم أحقّ بأن يُحترموا وأن يُقَدَّروا؛ لعمل أزواجهم الطيب من جهادٍ وطلب علمٍ ونحو ذلك، وهذا شيءٌ معروفٌ، فإنَّ الخلوة لها خطر عظيم، فالشيطان يُزين للخالي أنه: في إمكانك أن تفعل كذا وتفعل كذا، ويُزين للمرأة أنه: في إمكانها أن تفعل كذا، ولا يعلم زوجها، ولا يعلم أحدٌ من أقاربها، حتى يُوقع الشيطانُ الفتنة. فالواجب على الجميع الحذر من الرجال والنساء، الواجب على المرأة الحذر، والواجب على الرجل الحذر من ذلك. ما هي ضوابط الخلوة غير الشرعية في السعودية | مجلة البرونزية. ومن هذا ركوب المرأة مع السائق وحدها في ذهابها هاهنا وهاهنا، فإنها خلوة، وقد يُزين الشيطانُ للسائق أن يذهب بها إلى جهاتٍ كثيرةٍ: إلى فنادق، أو إلى غيرها. فالمقصود أنَّ الخلوة مطلقًا مع السائق أو مع غير السائق من الحمو أو غير الحمو لا تجوز، أما إذا كان معهم ثالث أو رابع تزول الخلوة في غير السفر، أما في السفر فلا، فليس للمرأة أن تُسافر إلا مع ذي محرمٍ مُطلقًا. وفَّق الله الجميع.
الأحد 15 ذي القعدة 1428 هـ - 25 نوفمبر 2007م - العدد 14398 أصدرت بياناً توضيحياً جديداً حول قضية "فتاة القطيف".. أصدرت وزارة العدل بيانا توضيحيا جديدا حول ما تناقلته بعض وسائل الاعلام فيما يعرف بقضية (فتاة القطيف). وفيما يلي نص الايضاح الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد.. بناء على ما تناقلته بعض وسائل الاعلام مؤخرا بشأن ما عرف بقضية (فتاة القطيف) وما تداوله بعض الاعلاميين عن علاقة المرأة في القضية ولماذا تم الحكم عليها وما هي التهمة المنسوبة اليها. ولاهمية ايضاح الحقائق من واقع اعترافات المدعى عليهم ومنهم المرأة المذكورة وبيان ما وقعت فيه المرأة من مخالفات شرعية استوجبت الجزاء ولتصحيح ما تحدث عنه بعض الاعلاميين فيما يخص المرأة حتى يكون الجميع على معرفة بحقيقة الموضوع. جريدة الرياض | وزارة العدل: ما أقدمت عليه الفتاة من الخلوة مع رجل أجنبي وانتهاك لعقد الزوجية وإضاعة الأمانة أمر يستوجب النظر في مجازاتها عليه. لذا نود بيان التفاصيل الآتية: أولا: أن الفتاة المتهمة في القضية هي امرأة متزوجة وقد اعترفت باقامة علاقة غير شرعية مع الشخص الذي قبض عليه معها وأنها خرجت معه بدون محرم وتبادلا العلاقات المحرمة من خلال خلوة محرمة شرعا حصل منها باعترافها الوقوع فيما حرمه الله.
س: حديث نساء الأنصار: كأنهنَّ الغربان هل يُستدل به في هذا الباب؟ ج: نعم من هذا الباب، لكن ليس بالصريح. س: عندنا هناك يستحيل أن تلبس النساءُ النقابَ، فهل عندكم نصيحة لهن؟ ج: نسأل الله أن يهدينا وإياهم، هناك رسالة في الحجاب لنا ولشيخ الإسلام ابن تيمية وللشيخ محمد بن صالح العثيمين وغيرهم، فهناك رسائل في الحجاب، نُعطيهم منها؛ إن شاء الله. س: إذا كان المَحْرَمُ لا يخاف الله فهل يجوز أن يخلو بمحرمه؟ ج: الأصل الجواز، لكن إذا كانت تخشى منه لا تخلو به، إذا كان قليل الدين أو معدوم الدين لا تخلو به، ما يجوز، هذه العلة موجودة؛ نسأل الله العافية. الخلوة الغير شرعية لتبطيل السحر. س: إذا كان نفسُ الحجاب فاتنًا هل تأثم المرأةُ بأنها فتنت الرجال؟ ج: على كل حال مثلما قال الله: وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]، فالمرأة مأمورةٌ بالحجاب، ومأمورة بعدم الزينة والتَّبرج الذي يفتن، وعليها أن تلبس اللباس العادي، لا تفتن الرجال. س: الآن يعملون عبايات ويكتبون عليها اسم المرأة؟ ج: هذا غلط، هذه فيها نظر وفتنة. س: من الشهرة؟ ج: ما يصلح هذا، فيها فتنة، ما يجوز؛ لأنَّ هذا معناه أنها تُعرِّف الناسَ الذين يمرون بها. س: مصافحة المرأة الأجنبية من أجل المصلحة؟ ج: لا، ما يجوز مصافحة النساء، لكن يُكلِّمها بغير مصافحةٍ، يقول النبي ﷺ: إني لا أُصافح النساء ، وتقول عائشة رضي الله عنها: "والله ما مسَّت يدُ رسول الله يدَ امرأةٍ قط، ما كان يُبايعهن إلا بالكلام".