ت + ت - الحجم الطبيعي أطلق الفنان ماجد المهندس أخيراً أنشودة «طول الأمل» بمناسبة حلول شهر رمضان، ويتعاون فيها مع الشاعر السعودي خالد المريخي، وتصدى لتلحينها السعودي ناصر الصالح، مذكراً من خلالها باللجوء إلى الله في الدنيا قبل فوات الأوان، وتأتي الأنشودة من إنتاج الشاعر خالد المريخي الذي يخوض تجربة الكتابة للإنشاد لأول مرة، معتبراً إياها تجربة جديدة سيقدم مثيل لها باستمرار خلال الفترة المقبلة. وأعرب المريخي عن سعادته بالتعاون مع الفنان ماجد المهندس من خلال هذا العمل الذي يقدم الفائدة للجمهور، خاصة بعد أن تمت عملية المونتاج على فيديو كليب خاص سيتم عرضه خلال أيام قليلة عبر جميع القنوات الفضائية الخليجية والعربية. تابعوا فكر وفن من البيان عبر غوغل نيوز
السيرة الذاتية ماجد المهندس (امير الغناء العربي) مغني عراقي ولد عام 1971 في بغداد ثم انتقل مع عائلتة للعيش في الكويت ، أحب الفن والغناء منذ طفولته وتأثر بناظم الغزالي وسعدون جابر ،ودرس ماجد هندسة الطيران إضافة إلى تعلم الموسيقى. كما كان يهوى مهنة الخياطة التي عمل فيها عدة سنوات. وفي عام 1991 أطلق ماجد المهندس أول أغنية له بعنوان "المشكلة" وبعدها انتقل الى العاصمة الاردنية ، حيث عمل في احد المطاعم هناك. في عام 1998 انضم ماجد المهندس إلى شركة الخيول للإنتاج الفني حيث انتجت له أول ثلاث ألبومات "مو بس حبك" و "أنت اتجنن" و "دقات قلبي" وفي عام 2002 رزق المهندس بطفله الوحيد "محمد" من طليقته التونسية. وفي عام 2004 انتقل المهندس للتعاقد مع روتانا لمالكها (الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود|الوليد بن طلال) حيث ازدادت شهرته الفنية وكان أول ألبوم له مع روتانا عام 2005 بعنوان "واحشني موت" وتلاه "إنجنيت" في 2006، "انسى" في 2008. وفي اكتوبر 2008 تعرض لحادث سير في أوروبا وتعالج هناك وتماثل للشفاء. وأطلق عام 2009 ألبومه "أذكريني" ، كما حظي الفنان ماجد المهندس بثقة الشاعر ساري (خالد التويجري) ومنحه الجنسية السعودية في غضون 24 ساعه في 2009 وفي 2010 تم الاستعانة به لتلحين أوبريت الجنادريه 31 لتصبح الصحف السعوديه تُطلق عليه الفنان السعودي ماجد المهندس رغم أنه لم يتنازل عن الجنسيه العراقية.
وعندما طلبت أروى من ماجد المهندس أن ينظر في صورته ليقول شيئاً إلى نفسه قال: «أنا خائف على نفسي». وأوضح ذلك بأنّه بات يخاف على نفسه من الحسد بعد سلسلة الإنجازات المتلاحقة التي حققها خلال الفترة الأخيرة من نجاحه الكبير في الجنادرية وانتشار ألبومه «أعذريني» وحصوله على الجنسية السعودية... أبرز تصريحات ماجد المهندس في طفولتي المبكرة عملت خيّاطاً وأنا اليوم أصمّم ملابسي بنفسي. تمرّدت باكراً على واقعي فهجرت العائلة والوطن. عانيت الغربة والوحدة والفراق بعد معارضة والدي دخولي الفن وهجرتي إلى الأردن. أنا خجول ولا أتقن التعبير عن مشاعري إلاّ في الغناء. أنا مستعدّ للزواج في حال التقيت بالمرأة المناسبة. أريد أن أختار الزوجة التي تهتم بي وبمنزلها قبل أي شيء آخر. الجنادرية أثبتت موهبتي كملحن وأنا أعتبرها فرصتي الكبرى. شهادة خادم الحرمين الشريفين الذي قال لي "أبدعت وبيّض الله وجهك" ستظلّ وساماً على صدري ما حييت. أنا أحترم عدم تلبية كاظم الساهر دعوتي وأعذره. نجاح الجنادرية كان أكبر ردّ على كلّ الذين عارضوا اختياري في البداية. أفتخر بالجنسية السعودية وأعتزّ بها كثيراً. أخاف على نفسي من العين لأنّ الحسّاد كثر.
فوجئ معجبو الفنان ماجد المهندس بتناقل عدد من الحسابات الناشطة على مواقع التواصل الاجتماعي صوراً قديمة للفنان أظهرت التغير الملحوظ في شكله. وهو ما لاحظه عدد كبير من المتابعين الذين اشاروا إلى أن شكله في الصورة لا يشبه شكله الحالي على الإطلاق. ورأى بعضهم أنهم كادوا لا يتعرفون إليه بسهولة من النظرة الأولى. ويشار إلى أن الجمهور استعاد في وقت سابق مقطعاً ظهر فيه الفنان أثناء استضافته في برنامج "كلمة فصل" الذي كانت تقدمه الإعلامية اللبنانية جومانة بو عيد على شاشة قناة "روتانا موسيقى" في العام 2008. وحينها فوجئ باتصال من ابنه محمد الذي يقيم مع والدته في العاصمة الفرنسية باريس. وعبر الطفل عن اشتياقه إليه وبادله والده بالمثل. كما أعلمه الطفل بأنه حقق نتائج مدرسية مميزة وسأله عن سبب غيابه ليجيب الفنان بأن لديه عملاً يقوم به في بيروت. وبدا التأثر الكبير واضحاً على وجهه حتى أنه شارف على البكاء. وذكّر هذا المتابعين بانفصال المهندس عن زوجته التي تحمل الجنسية الفرنسية بعد ولادة طفله وبرفعها دعوى حضانة ضده.
جدة – هاني البشر استطاع الملحن السعودي الشاب المشهور باسم "مبهم"، تحقيق نجاحاتٍ كبيرة في المجال الفني في فترة وجيزة، مع أمير الطرب الفنان عبدالمجيد عبدالله والفنان راشد الفارس وغيرهما حيث قدَّم ألحاناً استثنائية لا تنسى لكبار الفنانينز وقدَّم مبهم لحنه الأخير للفنان الكبير ماجد المهندس في عمل وطني مهدى للمنتخب السعودي بمناسبة التأهل السادس لنهائيات كأس العالم، وقد حصلت " البلاد " على نسخة من العمل بشكل حصري.
وبذلك تكون أغنية "نصاب" لماجد المهندس، ومن إمضاء المخرج وليد ناصيف، هي الأولى في فكرتها التي نرى فيها فناناً يغني مع الفانز بأصواتهم مجتمعين في كليب واحد. الأستاذ سالم الهندي، الرئيس التنفيذي لروتانا للصوتيات والمرئيات، يقول: "من جديد تثبت روتانا أن طاقمها قادر دوماً على تقديم أفكار جديدة مبتكرة ومختلفة على الصعيد الإنتاجي والتسويقي والتوزيع تناسب المستجدات والمتغيرات الراهنة في سوق صناعة الترفيه والموسيقى، لتواكب عصر الديجيتال والأونلاين والسوشيال ميديا الذي نعيشه حالياً، في سبيل دعم ومساندة إنتاجاتها ونجومها ومطربيها، وخير برهان المشروع الذي واكَب إنتاج كليب "نصاب" للفنان ماجد المهندس، والنتائج التي آلت إلى النجاح الجماهيري، وطبعاً أفكارنا ومخططاتنا لا تنضب، فترقَّبوا المزيد". ومنذ طرح كليب "نصاب"، أجمع كثيرون على أن هذا المشروع لديه طابع خاص وإمضاء خاص وتكوين خاص لم نشاهده من قبل مع أي فنان بأن يقدِّم أغنية مصورة يتمُّ ترويجها بهذا الشكل الاحترافي من جانب القائمين على تطبيق "فن بوكس"، وكذلك الجهة المنتجة روتانا الداعمة لصناعة الأغنية بجميع روافدها. مشيدين بدور الفنان ماجد المهندس الذي نحبه ونحترمه، والذي أطلّ وحكى مع الناس، وطلب منهم أن يكونوا معه صوتاً وصورة في الكليب.
- عنه (صلى الله عليه وآله): ألا من ظلم أجيرا اجرته فلعنة الله عليه (9). - أصبغ بن نباتة: كنت جالسا عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) في مسجد الكوفة ، فأتاه رجل من بجيلة يكنى أبا خديجة قال: يا أمير المؤمنين، أعندك سر من سر رسول الله (صلى الله عليه وآله) تحدثنا به؟ قال: نعم، يا قنبر ائتني بالكتابة... ظلم الأجير أجره من الكبائر pdf. مكتوب فيها: بسم الله الرحمن الرحيم، إن لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من انتمى إلى غير مواليه، ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من أحدث في الإسلام حدثا أو آوى محدثا، ولعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من ظلم أجيرا أجره (10). (انظر) وسائل الشيعة: 13 / 247 باب 5. (٢٥) الذهاب إلى صفحة: «« «... 19 20 21 23 24 25 26 27 28 29 30... » »»
هذا وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. منقول اتمنى اشوف ردود جزاك الله خير شكرا اختي الكريمة شرفني مرورك شكرا الك ام النووور موضوع في وقته وخاصة انه اليوم عيد العمال فكل عامل في موقعة ولنا ادوارنا وهي ايضا اعمال موضوع مميز بارك الله فيك أحسنت وأجدت الاختيار ربي يعطيك العااافيه ع روعةالطرح الرااائع عناقيد من السعادهُ يستحقها قلبك اختك نعومه " المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعہ_ـومہ_ـه ¶coobra¶ تسلميلي حبيبتي كلامك جميل ورائع نورتيني انار الله دربكـــ على روعـــــة ما قــــدمت وجعلها المولى في موازيين حسنااتكــــ باركـــ الله فيكــــ وجزاكـــــ خيراً ودي وتقديري لكــــ جزاااكي الله خيرااا غاليتي وربي يحفظك
ومما نراه ما يحدث اليوم ان بعض ارباب العمل يبخسون شيئا من اجور العاملين الذين يعملون تحت ايديهم فهم يمنون عليهم بالاجر دون اية مبالاة فرب العمل مسئول عن عماله يقول النبي صلى الله عليه وسلم 0كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته0 فيجب على ارباب العمل ان يعطوا العامل اجرته بعد عمله لانه لا عمل بدون اجر فالاجر هو حق للعامل دون أن يمن عليه رب العمل.
ويقول الإمام علي (عليه السلام) - في قوله تعالى: (نحن قسمنا بينهم معيشتهم): فأخبرنا سبحانه أن الإجارة أحد معايش الخلق، إذ خالف بحكمته بين هممهم وإرادتهم وسائر حالاتهم، وجعل ذلك قواما لمعايش الخلق، وهو الرجل يستأجر الرجل... ولو كان الرجل منا يضطر إلى أن يكون بناء لنفسه أو نجارا أو صانعا في شئ من جميع أنواع الصنائع لنفسه... ما استقامت أحوال العالم بتلك، ولا اتسعوا له، ولعجزوا عنه، ولكنه أتقن تدبيره لمخالفته بين هممهم، وكل ما يطلب مما تنصرف إليه همته مما يقوم به بعضهم لبعض، وليستغني بعضهم ببعض في أبواب المعايش التي بها صلاح أحوالهم 2. كراهة إجارة النفس وما يترتب عليها من قسمة الرزق: - قال الإمام الصادق (عليه السلام): من آجر نفسه فقد حظر على نفسه الرزق. وفي رواية أخرى: وكيف لا يحظره؟! وما أصاب فيه فهو لربه الذي آجره 3. ظلم الأجير أجره من الكبائر للذهبي. - وعن عمار الساباطي: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): الرجل يتجر فإن هو آجر نفسه أعطي ما يصيب في تجارته، فقال: لا يؤاجر نفسه ولكن يسترزق الله عز وجل ويتجر، فإنه إذا آجر نفسه حظر على نفسه الرزق 4. محاربة الإسلام لظاهرة تسخير واستعباد الأجير: - قال الإمام الباقر (عليه السلام): كان علي (عليه السلام) يكتب إلى عماله: لا تسخروا المسلمين فتذلوهم، ومن سألكم غير الفريضة فقد اعتدى، ويوصي بالأكارين وهم الفلاحون 5.
( انظر) الآيات التالية: * ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) * ( 9). * ( قل ما سألتكم من أجر فهو لكم) * ( 10). * ( قل ما أسألكم عليه من أجر إلا من شاء أن يتخذ إلى ربه سبيلا) * ( 11). ( انظر) الإمامة: باب 135. الأجل البحار: 5 / 136 باب 4 " الآجال " انظر: عنوان 102 " الحرص " ، 206 " الأمل " ، 368 " العمر " ، 431 " القدر " ، 443 " القضاء ( 1) " ، 499 " الموت ". 19 – الأجل – الإمام علي ( عليه السلام): وخلق الآجال ، فأطالها وقصرها ، وقدمها وأخرها ، ووصل بالموت أسبابها ( 1). – عنه ( عليه السلام): الأجل مساق النفس ، والهرب منه موافاته ( 2). – عنه ( عليه السلام): أصدق شئ الأجل ( 3). – عنه ( عليه السلام): لا شئ أصدق من الأجل ( 4). ظلم الأجير أجره من الكبائر لعن الوالدين. – عنه ( عليه السلام): أقرب شئ الأجل ( 5). – عنه ( عليه السلام): نعم الدواء الأجل ( 6). – عنه ( عليه السلام): نفس المرء خطاه إلى أجله ( 7). – عنه ( عليه السلام): من راقب أجله اغتنم مهله ( 8). 20 – الأجل حصن حصين شاهد أيضاً