بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ رائد حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: سوف يُجيبك الأخ الدكتور عمار ناشر على الجوانب الشرعية، وأنا سوف أُجيبك على سؤالك الثاني، وسوف أعطيك أيضًا إجابة جزئية لسؤالك الثالث، وسوف يُكْمل الشيخ عمّار الإجابة. علاج الوسواس القهري الحاد: أولاً يجب تأكيد التشخيص، وكثيرًا ما يختلط أمر الوساوس على الناس، فإن تم تأكيد التشخيص على أنه الوسواس القهري الطبي المعروف ففي هذه الحالة يكون العلاج عن طريق الأدوية، والأدوية مهمَّةٌ جدًّا، لأن الوسواس القهري الطبي مرتبط بتغيرات كيميائية بيولوجية في الدماغ، والتغيُّر البيولوجي الكيميائي لا يتم تصحيحه إلَّا من خلال الأدوية. هل يمكن علاج الوسواس القهري بالأعشاب؟. وهناك العلاجات السلوكية التي تقوم على مبدأ: أن يرفض الإنسان الوسواس، أن يُحقِّره، وأن يتجاهله تمامًا، وألَّا تُناقشه، وأن تقوم بفعل الضِّدّ. العلاج الثالث هو العلاج الاجتماعي، والذي يتمثَّل في: أن تشغل نفسك اجتماعيًّا، وتُحسن إدارة وقتك، ولا تترك مجالاً للفراغ، وأن تُمارس الرياضة، وأن تُطبِّق بعض التمارين الاسترخائية، هذه تفيدك كثيرًا. أمَّا العلاج الإسلامي فيتمثّل في: الاستغفار، وتستعيذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، وتحافظ على صلاتك في وقتها، ويكون لك ورد قرآني، وكما ذكرنا أيضًا تصِلْ رحمك، وتكون بارًّا بوالديك... هذه كلها تُعالج الوساوس القهرية إن شاء الله تعالى.
- أسأل الله أن يشرح صدرك، وييسر ويتولى أمرك، ويرزقك التوفيق والسداد ويلهمك الخير والهدى والصواب والرشاد, والله الموفق والمستعان.
يعكف جروفر وزملاؤه في الوقت الراهن على تجارب إضافية، بهدف تحديد الآليات التي يستندُ إليها إجراؤهم، ويتطلع الفريق إلى إجراء دراساتٍ في المستقبل القريب على مجموعاتٍ سريرية شُخِّصت حالاتها بأنها وسواس قهري، يقول جروفر: "[الدراسة الأخيرة] مجرد خطوة أولية نحو تعزيز فهمنا للأسباب التي تجعل هذا النشاط عالي التردد على هذه الدرجة من الأهمية فيما يخصُّ سلوك الوسواس القهري، والحقيقة القائلة إنه بمقدورنا أن نلاحظ تغيراتٍ في تلك الأعراض، حتى في ظل الدراسة الحالية، تُشير إلى احتمال وجود فائدة سريرية فعلية لها، كما أنها تعطينا جميع المسوِّغات لمحاولة توسيع نطاق نتائج هذه الدراسة". عن الكتّاب كاتبة حرة متخصصة في مجال العلوم، حاصلة على درجة الماجستير في العلوم العصبية من جامعة ماكجيل. للاطلاع على المزيد من مقالاتها، تفضل بزيارة هذا الموقع: على موقع تويتر ديانا كوان تابع حساب Credit: Nick Higgins النشرة الدورية اشترك للحصول على نشرتنا الدورية الاسبوعية.
سلك روبرت راينهارت، اختصاصي علم الأعصاب بجامعة بوسطن، وفريقه مسارين بحثيين متوازيين عند إجرائهم لهذه الدراسة؛ فمن جهة، تُشير الأدلة إلى أن سلوكيات الوسواس القهري قد تنشأ نتيجةً لعادات التعلم المفرط -مما يؤدي إلى المبالغة في تكرار هذه العادات- والخلل في الدوائر العصبية الدماغية التي تؤدي دورًا في التعلم من الإثابة، ومن جهة أخرى، يُشير عددٌ من الدراسات إلى أهمية الإيقاعات عالية التردد فيما يسمى «مدى موجات بيتا المرتفعة/ جاما المنخفضة» (يُكتفى أيضًا بـ«بيتا-جاما» عند الإشارة إليها) في عمليات اتخاذ القرار والتعلم من التقييمات الإيجابية. وبناءً على الملحوظات السابقة هذه، افترض شراي جروفر -وهو طالب دكتوراة بمختبر راينهارت، بالاشتراك مع آخرين في الفريق- أن التأثير في إيقاعات «بيتا-جاما» في القشرة الجبهية الحجاجية (OFC) -وهي منطقة أساسية في شبكة الإثابة تقع في مقدمة الدماغ- ربما يعرقل القدرة على التعقُّب المُتكرر للخيارات التي تجلب الإثابة، ومن ثم اعتقد هؤلاء الباحثون أن هذا التدخل يمكن أن يحد من سلوكيات الوسواس القهري التي تقترن بعاداتٍ تعكس حالةً من سوء التكيُّف. ولاختبار مدى صحة هذه الفرضية، أجرى جروفر وزملاؤه دراسةً من جزأين، استهدف الجزء الأول من الدراسة معرفة ما إذا كان النشاط الدماغي عالي التردد يُؤثر في قدرة الأشخاص على التعلم من الإثابة، ولهذا الغرض، جمع الفريق 60 متطوعًا، واستخدم في البداية التخطيط الكهربائي للدماغ (EEG) من أجل رصد الترددات المُتفردة لإيقاعات «بيتا-جاما» في القشرة الجبهية الحجاجية، كانت نشطةً لدى أحد الأفراد في أثناء انخراطه في تأدية مهمة تتضمن ربط رموزٍ بمكاسب أو خسائر مالية، وكانت دراساتٌ سابقة قد بيَّنت أن الاستثارة القائمة على أنماطٍ مُحدَّدة من الإيقاعات في دماغ الشخص ربما تُعزِّز من فاعلية هذا الإجراء.
أثر الوسواس القهري على الدماغ هل تساءلت يوما عن أسباب الوسواس القهري التشريحية؟ تريد أن تعرف ماذا يحدث داخل المخ ويؤدي إلى ذلك السلوك القهري والأفكار المضطربة التي تسيطر عليك ولا تستطيع التحكم فيها، السر يكمن في الخلل الحادث في وظائف المخ بفعل الوسواس القهري وانعكاساته على السلوك والأفكار، لذا دعني أخذك في رحلة إلى داخل الدماغ نعرف بها تأثير الوسواس القهري عليه وعلى وظائف المخ. ما هو أثر الوسواس القهري على الدماغ؟ يؤثر الوسواس القهري على تكوين الدماغ ووظائف المخ التي تختلف عن الموجودة في الشخص الطبيعي، فتؤدي إلى تعطيلها مما ينعكس على السلوك القهري للمريض: 1. تعطيل وظائف القشرة المخية: القشرة المخية هي الطبقة الخارجية المتجعدة من الدماغ والتي تتكون من خلايا عصبية محكمة الإغلاق، وتنقسم القشرة الدماغية إلى مناطق متعددة حسب وظيفتها أو موقعها، وبالنسبة لأثر الوسواس القهري على الدماغ في هذه الحالة، تم العثور على ثلاث مناطق مختلفة في توقف نشاطها المستمر مقارنة بالأشخاص الذين لا يعانون من الوسواس القهري وتشمل هذه المناطق القشرة الحزامية الأمامية والقشرة الأمامية المدارية والنواة المذنبة. وبالتالي في الأشخاص اللذين يعانون من أعراض الوسواس القهري تكون القشرة الدماغية التي تتضمن القشرة الحزامية الأمامية والقشرة الأمامية المدارية والنواة المذنبة معطلة ولهذا لا يستطيع الأشخاص المصابون بالوسواس القهري التوقف عن القلق بشأن العناصر التي يستحوذون عليها، حتى لو كانوا يعرفون أن هوسهم يؤدي إلى نتائج عكسية.
قال ابن القيم رحمه الله: "كما يصير العسل مكروهاً عند من يشتهيه إذا علم أن فيه سمّاً، فتحترق الشهوات بالخوف وتتأدب الجوارح و يذل القلب ويستكين ويفارقه الكبر والحقد والحسد ويصير مستوعب الهم لخوفه والنظر في خطر عاقبته فلا يتفرغ لغيرع ولا يكون له شغل إلا المراقبة والمحاسبة والمجاهدة والظنّة(البخل) بالأنفاس واللحظات ومؤاخذة النفس في الخطرات والخطوات والكلمات ويكون حاله(الخائف) كم وقع في مخالب سبع ضار لا يدري أيغفل عنه فيفلت أو يهجم عليه فيهلكه ولا شغل له إلا ما وقع فيه ، فقوة المراقبة والمحاسبة بحسب قوة الخوف وقوة المعرفة بجلال الله تعالى وصفاته وبعيوب نفسه وما بين يديها من الأخطار والأهوال". وقال ابن قدامة: "فضيلة كل شيء بقدر إعانته على طلب السعادة وهي لقاء الله تعالى والقرب منه، فكل ما أعان على ذلك فهو فضيلة { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ} [الرحمن:46]". 7- الرضا من الله { رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [البينة:8]. ثمرات الخوف من الله – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة. خالد أبو شادي طبيبٌ صيدليّ ، و صاحبُ صوتٍ شجيٍّ نديّ. و هو صاحب كُتيّباتٍ دعويّةٍ مُتميّزة 11 0 36, 470
5- سبب للنجاة من كل سوء « ثلاث منجيات: خشية الله تعالى في السر والعلانية » (صحيح الجامع [3039]) فهذه الخشية هي التي تحفظ العبد وتنجيه من كل سوء لأنه قال ووعد الله لا يخلف وهذا رسوله (منجيات) وعمّم تشمل الدنيا والآخرة.
الهوامش: ([1]) مجموع فتاوى ابن تيمية، (14/206). ([2]) التخريج السابق. ([3]) التخريج السابق. ([4]) مدارج السالكين، ابن القيم، (1/382). ([5]) انظر: الإيمان الكبير، ابن تيمية، ص(19-20)، ومجموع فتاوى ابن تيمية، (14/293-294). ([6]) الإيمان الكبير، ابن تيمية، ص(21).
وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ}[إبراهيم: 14] فالعاقبة الحسنة التي جعلها الله للرسل ومن تبعهم جزاء { لِمَنْ خَافَ مَقَامِي} عليه في الدنيا وراقب الله مراقبة من يعلم أنه يراه، { وَخَافَ وَعِيدِ} أي: ما توعدت به من عصاني فأوجب له ذلك الانكفاف عما يكرهه الله والمبادرة إلى ما يحبه الله. فالتمكين في الأرض أشد مطالبنا التي نطالب وننادي بها لكن لا نعرف الطريق الذي يوصلنا لها.