الملتقى ملتقيات الدول Countries Forums ملتقى طلاب أمريكا United States Students Forum الأسئلة و الإستفسارات - أمريكا Questions & Queries استفسار وين القى ستيكرات تاريخ انتاج وانتهاء!! تنبيه: هذا الموضوع قديم. الهيئة العامة للغذاء تحدد 4 صيغ لكتابة تاريخ الإنتاج والانتهاء على الألبان والأغذية. تم طرحه قبل 3634 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع دنيآ غريبه مبتعث مجتهد Senior Member الولايات المتحدة الأمريكية دنيآ غريبه, أنثى. مبتعث مجتهد Senior Member.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
يمكن لحبر ماكينة طباعة تاريخ الانتهاء M7 طباعة ما يقارب مئة الف حرف مما يجعل ماكينة طباعة تاريخ الصلاحية موفرة من ناحية عدد عبوات الأحبار المستهلكة. تدعم ماكينة طباعة تاريخ الانتهاء اللغة الانجليزية و الألمانية و الفرنسية و الاسبانية و العربية و البرتغالية و غيرها من اللغات. تتميز بأن يمكنها الطباعة في اَي وضع و اَي زاوية و بذلك تتمتع بتسهيل الطباعة على اَي وضعية و اَي وضع للطباعة و ايضا توفر طباعة عالية الوضوح متميزة. تدعم ماكينة طباعة تاريخ الانتهاء اللغة الانجليزية و الألمانية و الفرنسية و الاسبانية و العربية و البرتغالية و غيرها من اللغات. Feature المواصفات: مقاس الماكينة 140*90*240mm مساحة الطباعة ارتفاع الطابعة 1. 2mm-12. 7mm تكفي من 1-8 سطر طول الرسالة اكثر من 2000 حرف سرعة الطباعة 70 في الدقيقة نوع الحبر:حبر كارتج HP سريع الجفاف يكفي 2. 000. 000 حرف تقريبا حسب حجم الحرف الجهد الكهربائي بطارية ليثيوم قابلة للشحن والازالة طباعة مستمرة 8 ساعات / حالة استعداد اكثر من 24 ساعة لغة البرنامج اللغة العربية / الانجليزية /الصينية شاشة تاتش 5. 5 انش __ Wi-Fi __ USB ادخال وكتابة وتحكم كامل بالرسائل من الشاشة مباشرة لون الحبر أسود ، أبيض ، أحمر ، أزرق ، أصفر ، أخضر ، غير مرئي متوفر تكلفة الشحن الإضافية: لا شيء منتجات مماثله كانون طابعة 237كانون طابعة 237... $265.
مدينة الحجر أو مدائن صالح، هي من المواقع الأثرية بالمملكة العربية السعودية ذات الأهمية التراثية والاستراتيجية الكبيرة، فهي تقع علي الطريق الواصل بين جنوب الجزيرة العربية مع العراق من جهة والشام ومصر من جهة أخري، وتتبع المدينة المنورة إداريا شمال مدينة العلا، كانت أحدى محطات قطار سكك حديد الشام الذي أمر بإنشائه الخليفة العثماني عبد الحميد، وكان يربط بين مكة والقدس ومن ثم الشام، والذي توقف إباء الحرب العالمية الأولى 1918م، ولا تزال محطة القطار بالمدينة موجودة وبها الكثير من المعدات والعربيات الأثرية. تبعد مدينة الحجر أو مدائن صالح عن المدينة المنورة أربعمائة كيلو متر في الشمال الغربي، وقد مر بها النبي محمد صلي الله عليه وسلم في طريق عودته من غزوة تبوك ووقف عندها ليرى ما فعله الله بقوم ثمود، وكيف كانت بناياتهم حيث تضم المدينة أكثر من 150 بناية حجرية والكثير من الأثار الإسلامية، ففي عام 2008، اعتبرتها منظمة اليونسكو موقع تراث عالمي، كأول موقع سعودي في قائمة مواقع التراث العالمي.
الأنـبـاط هـم مـن عـمّـرَ الـحِـجـر: لقد ثبت لدى الباحثون أن الأنباط هم أول من استوطن الحِجر " مدائن صالح " وقاموا بتعميرها ويرى الباحثون أن أصل الأنباط من الجزيرة العربية وذكر المؤرخ ديودور الصقلي أن الأنباط كانوا بدواً رعاة لا يعـرفون الزراعة أي أنهم غير مستقرين ، وأنهم لا يشربون الخمر ، وأرضهـم أغلبهـا صخرية وعره. ومن المعلـوم أن الأنباط قد أسسوا مملكة ضخمة امتدت من عاصمتهم البتراء " سلع " شمالاً إلى الحِجر " مدائن صالح " جنوباً ولقد كان أقدم دليل يشير إلى وجود الأنباط يعود إلى القرن التاسع الميلادي. ولقد كان بداية نشأة مملكتهم في مدينة سلع والمسماة حالياً بالبتراء وهي العاصمة السياسية للأنباط.. وبعدها قرروا السيطرة على طريق التجارة القديم فأسسوا عاصمتهم التجارية " الحجر ". مدائن صالح عليه السلام وقصته مع قومه. ومن خلال النقوش النبطية المؤرخة في مدائن صالح نستطيع تحديد العمر الزمني الذي ساد فيه حكم مملكة الأنباط ، إذ أنه يبدأ من بداية القرن الأول قبل الميلاد إلى منتصف القرن الثاني الميلادي. ولقد واجه الأنباط العديد من المشاكل السياسية والإفتصادية وخصوصاً مع الإمبراطورية الرومانية وكان أكبر مشكلة وتحدياً كبيراً واجهته مملكة الأنباط والذي أدى إلى سقوطها وإضمحلالها ، هو إكتشاف الرياح الموسمية في القرن الأول قبل الميلاد والتي تسببت في إعتماد الدول وأصحاب القوافل التجارية بالإعتماد الكلي على نقل بضائعهم عن طريق البحر الأحمر مما أدى ذلك في تأثر الحجر وهي التي كانت تعتمد على مرور القوافل من عندها وأخذ الضرائب عليهم.
ويردف السرحان: "عقاب قوم صالح كانت بسبب كفرهم، وتكذيبهم لرسولهم، وإفسادهم في الأرض، ولذلك فإن عقوبتهم تكون لمن يفعل مثل فعلهم، ويؤيد هذا أن الصحابة، رضي الله عنهم، سكنوا في ديار المعذبين مثل بابل ومصر، دون أن ينكر بعضهم على بعض، واستمر هذا دون نكير بين المسلمين إلى اليوم، وقد أمر الله بالتفكر في منازل ومساكن ثمود بالذات، فقال: "وعاداً وثموداً وقد تبين لكم من مساكنهم "العنكبوت 38، وقال: "فانظر كيف كان عاقبة أمرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين. فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلاً وكنا نحن الوارثين" القصص 58. وبين السرحان أن رسول الله لم يهدم جميع التماثيل، بل هدم رؤوسها والمعظم منها، التي كان المشركون يظنون أنها تدفع عن نفسها، وتنتقم ممن يريد بها سوءاً، ومثل هذا لا شك في وجوب هدمه، لا سيما عند مبدأ الدعوة، وقبل رسوخ الإيمان، أما ما عداها عند استقرار الإسلام فلا. أبي معلومات عن مدائن صالح بأسرع وقت - العرب المسافرون. ويدل على هذا وجود عدد كبير من التماثيل لم يرد أن رسول الله أو أصحابه أمروا بهدمها، ومن أشهرها أبوالهول المسمى عند الأقدمين بأبي الأهوال، وغيره من التماثيل التي يوجد منها عدد كبير في المتاحف، بل لم يرد أنهم حاولوا هدم هذه التماثيل، وهذا يرد على من قال إنهم عجزوا عن ذلك.
وقال السرحان: إنه عند التعامل مع (النص) يجب أن لا ينتزع النص من سياقه، و(البيئة) التي قيل فيها من حيث التاريخ والجغرافيا والمناخ الفكري.
جبل إثلب: ولقد إشتهر هذا الجبل بالمعابد والمحاريب المنحوته بشكل رائع داخل الشق الذي ستشاهدونه ويُسمى السيق.. وكذلك فقد إشتهر الجبل بالنقوش.. وأبرز ما في هذا الجبل.. معبداً يُسمى ديوان السلطان.. رائع في شكله وتصميمه …. ولكم آسف لكم جميعاً فلقد فقدتُ ألبومين كاملين من الصور.. معلومات عن مدائن صالح في منطقة العلا - موقع معلومات. لا أعلم أين ذهبا.. وكل صور جبل إثلب من ديوان ومحاريب وقنوات مياه ونقوش تتواجد فيهما.. إلا أنني إستطعتُ أن أجد صورة واحدة فقط توضح لكم ولو شيئاً بسيطا من المكان الذي يقع فيه الديوان وكم أتمنى أن تتصوروا كيف قام الأنباط بشق الجبل والذي يتم العبور من خلالها إلى منطقة معابد عديدة وقنوات مياه. بالإضافة إلى صورتين جلبتهما لكم من موقع العلا. الديوان تُشاهدونه على يمين الصورة والسيق أو الشق الذي يفصل جبل إثلب إلى قسمين تُشاهدونه أمامكم مباشرة. الديوان في جبل إثلب. الديوان في جبل إثلب والصورة من موقع العلا.
وقال عز وجل: {فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ} (هود:66). وقال أيضًا: {فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} (الشعراء:158). وقال أيضًا: {فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين * فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون} (النمل:51-52). وقال أيضًا: {فأخذتهم صاعقة العذاب الهون بما كانوا يكسبون} (فصلت:17). وقال سبحانه: {فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون * فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين} (الذاريات:44-45)، وقوله تعالى: {فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية} (الحاقة:5). وقال أيضًا: {فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها} (الشمس:14). انظر أيضًا: نبيل العوضي قصص الأنبياء كان هذا ختام موضوعنا حول مدائن صالح وقصته مع قومه عليه السلام، قدمنا خلال هذه المقالة بعض ما ورد من حديث حول مدائن صالح، وذكرنا قصة نبي الله صالح مع قومه وكيف أنهم عصوه وكذبوه ورغم أنهم طلبوا معجزة ليصدقوا بنبوته ولما جاءتهم تلك المعجزة كفروا وكذبوا وعقروا الناقة، فحقت عليهم كلمة العذاب، وأنزل الله تعالى عليهم العذاب الشديد، كما بيَّنا في آخر فقرة من هذه المقالة، نسأل الله تعالى أن يجعلنا من الآمنين وأن يجعلنا من المؤمنين به حق الإيمان.
على خلاف البتراء، المدينة المحصورة داخل حيز من الجبال والأودية الضيقة، توجد مدائن صالح في سهل فسيح تتخلله كتلٌ صخرية متباعدة بعضها عن بعض وقليلة الارتفاع نسبياً، وقد شُكِّلَت على واجهاتها منحوتاتٌ صخرية. أثبتت الاستكشافاتُ الأخيرة ـ التي أجراها في مدائن صالح فريقٌ فرنسي ـ سعودي مشترك بين سنتي 2001 و2005ـ أن الموقع القديم مكونٌ في واقع الأمر من أربع مجموعات: مجموعة المقابر وتضم مئةً وأحدَ عشر أثراً جنائزياً، منها أربعة وتسعون مدفناً ذات واجهات منحوتة وسبع عشرة غرفة جنائزية بسيطة، فضلاً عما يقارب ألفي قبر عادي. والثلث تقريباً من المدافن الجنائزية مصحوبٌ بشاهد مكتوب بالخط النبطي داخل إطارٍ يعلو واجهةَ كل مدفن، وفيه يتم ذكرُ صاحب المدفن وأسماء الأشخاص الذين يحِقُّ لهم أن يُوارَوْا داخله. وهذه الشواهد الجنائزية هي بمنزلة وثائق مِلكية كانت تُحفَظُ نسخٌ منها في معبد المدينة، وهي تحتوي أيضاً عبارات تصب اللعنةَ على أولئك الذين لا يحترمون مضمونَ هذه الشواهد، وتحدد الغرامةَ الواجب عليهم أداؤُها في حال المخالفة، وجميع هذه النقوش الجنائزية مؤَرَّخةٌ في القرن الأول الميلادي. مجموعة الآثار الدينية وتوجد في جبل إثلب، تلك الكتلة الصخرية الأكثر ارتفاعاً في الموقع والتي تزداد ارتفاعاً في الجزء الشمالي – الشرقي؛ وهناك يمكن اختراقُها عبر ممر ضيق شبيه بسيق البتراء، يبلغ طوله 40م، نُحِتَت عند مدخله غرفةُ الاستضافة والولائم المعروفة باسم الديوان.