مدخل: ثمة حقائق لا بد من تأكيدها لدى محاولة تقييم المفكر والمرجع الإسلامي الكبير آية الله السيد الشهيد الصدر (رض) ، فيما تناولته أقلام الدارسين واتجاهاتهم وهم يرومون التعريف والإشادة بفكره أو مجرد استعراض نتاجاته في حقول المعرفة التي أنتج فيها السيد الشهيد فكراً جديراً بالدراسة والاهتمام والتقييم. ولا تبدو أمامنا ثمة مشكلة تذكر لو أننا اتبعنا مناهجاً علمية وموضوعية لتقييم هذا الرجل العظيم ولو على غرار ما تقوم به المعاهد العلمية والجامعات الأكاديمية التي تتبع طرقاً أكثر موضوعية في الكشف عن تراث المفكرين والتحقيق فيه والتنقيب في خفاياه لاستخراج المزيد مما يختفي عادة على الدارسين والقارئين العاديين. ولكن المشكلة تكمن – في الغالب – عندنا في تظافر جملة عوامل نجم عنها ذلك التقصير الفادح في تقييم هذا الرجل على نحو قصَّر في أو اكتشافه ولربما أدى إلى تشويه عن قصد أو من غير قصد، الأمر الذي أدى إلى شيوع حالة من الجهل فتحت الأبواب على مصراعيها للتشكيك والطعن والتحريف فيما أبدعه السيد الشهيد الصدر، وفيما هو رمز علمي وسياسي ذاع صيته في أهم مجالين استحوذا على اهتمامات الكثيرين من أرباب العلم والسياسة طيلة عقدين مضيا من الآن.
يقول رضا الصَّدر: إن شريعتمداري الذي أنقذ الكثيرين من السجناء واللاجئين في زمن الشَّاه، لم يستطع أحد إنقاذه، فالكل يخاف بطش الحرس الثَّوري. فحسب الصَّدر، إن بيت شريعتمداري كان محاطاً بالحرس الثَّوري، يمنعون أي زائر له، حتى بات من الصعوبة الوصول إلى الزقاق الذي يسكن فيه. يعدد الصدر ما وقع على شريعتمداري من ويل: سُجن في داره، ولا يُسمح بزيارته، مُنع من الحديث مع ولده حسن شريعتمداري المقيم بألمانيا هرباً من النظام، رُفض تنفيذ وصيته، التي تُعتبر جزءاً من التشريع الديني. كان شريعتمداري قد أوصى لرضا الصَّدر، الذي تربطه به علاقة الدرس وعلاقة المصاهرة أيضاً، ويُعده مِن أقرب الناس لنفسه، أن يُصلي على جنازته، جاء في وصيته: "غسِّلوني في حُسينيتي بقمّ المقدسة، ويُصلي على جنازتي السَّيد الصَّدر، وادفنوني في الحرم، وإذا منعوكم فادفنوني في حُسينيتي"(في سجن ولاية الفقيه). محمد جعفر محمد باقر الصدر. قام خمسة من رجال الدين بإبلاغ الصَّدر بالوصية، وهم: جلال الإمامي، والحاج مير جليل المنيبي، والحاج موسى شيخ زادكان، والحاج مهدي الدواتكران، والحاج أكبر المراغه جي. كان قد أبلغها لهم شريعتمداري وهو طريح الفراش، وبينهم ابن عمّه المنيبي وأخو زوجته، وصهره الإمامي، والبقية مِن أصدقائه الخُلص.
مؤلفاته غاية الفكر في علم الأصول، وهو عشرة أجزاء طبع منه الجزء الخامس فقط وفقدت الأجزاء الأخرى. فدك في التاريخ، وهو كتيب كتب فيه بعض الملاحظات عن تاريخ فدك في سن الحادية عشر, ومع ذلك فإنه يعد مرجعاً بين الكتب الأخرى التي تتحدث عن نفس الموضوع. فلسفتنا، وهو كتاب يناقش المذاهب الفلسفية وخاصةً الفلسفة الماركسية التي كانت تنتشر بحدة في أوساط العراقيين. اقتصادنا، وهو كتاب يتحدث فيه عن الاقتصاد الإسلامي ويناقش فيه النظريات الاقتصادية مثل الرأسمالية وغيرها. البنك اللاربوي في الإسلام. المدرسة الإسلامية. المعالم الجديدة للأصول. الأسس المنطقية للاستقراء. بحوث في شرح العروة الوثقى (أربعة أجزاء). موجز أحكام الحج. الفتاوى الواضحة. دروس في علم الأصول(جزءان)، وهو كتاب يدرس كمنهج في علم الأصول في مرحلة السطوح. بحث حول الولاية. بحث حول المهدي ، وهو مقدمة لموسوعة محمد محمد صادق الصدر عن الإمام المهدي (عج). تعليقة على رسالة بلغة الراغبين. محمد باقر الصدر - كتب ومؤلفات - مجلة الكتب العربية. تعليقة على منهاج الصالحين. الإسلام يقود الحياة، وهو عبارة عن بعض المواضيع الإسلامية. المدرسة القرآنية، وهو عبارة عن محاضرات عن التفسير الموضوعي. أهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف، وهو عبارة عن محاضرات جمعها بعض طلابه وطبعوها ككتاب.