حالات اليوم 0 (السبت) الحالات المؤكدة | 2, 015 (0. 267%) الوفيات 100 (4. 963%) التعافي 1, 908 (94. وفيات الباحه اليوم – Zawaly. 690%) احصائيات كورونا في "الباحة" إصابات و حالات اليوم والمنحنى البياني والوبائي والتعافي والوفيات والنشطة الحالات النشطة في الباحة 7 (0. 347%) سجل للقاح سجل باللقاح وساعد كبار السن والعماله الوافدة بتثبيت التطبيق والتسجيل, لا تتأثر بالشائعات وخذ المعلومات من المصادر الرسمية.... اتصل على 937 للاستفسار عن أي سؤال الحالات المغلقة ( انتهت): 2, 008 (99. 653%) تعافى منها ولله الحمد 1, 908 (95. 020%) توفى منها (رحمهم الله) 100 (4. 980%) الرسم والمنحنى البياني والوبائي لفيروس كورونا في الباحة إحصائيات المنحنى الوبائي في الباحة أول حالة إصابة سجلت بتاريخ 03/20/2020 أول حالة وفاة سجلت بتاريخ 06/05/2020 أول حالة تعافت سجلت بتاريخ 04/04/2020 أكثر عدد حالات إصابة يومية 27 بتاريخ 01/20/2022 أكثر عدد حالات وفاة يومية 3 بتاريخ 11/17/2020 أكثر عدد حالات تعافي يومية 33 بتاريخ 06/29/2020 إحصائيات كورونا في الباحة منذ بداية الجائحة
كريتر سكاي /خاص أفاد مواطنون عن سقوط و فيات وجرحى إثر حادث مروري مروع في طريق #طور_الباحة. وقال مواطنون ان حادث مروري تسبب بوفاة وإصابة عدد من المواطنين أثناء قدومهم من عدن الي المحافظات الأخرى؛ حيث تعرضت السيارة للانقلاب وتوفي احد الركاب واصيب احدهم. ونصح المواطنون المسافرسن في هذه اليومين التائني وعدم السرعه الزائدة ومفاقده سياراتهم عند السفر خاصه بعد اصلاح وسفلته الخط اصبحت السرعه بشكل جنوني من بعض السائقين
جرعات اللقاح (مباشر) 64, 319, 772 آخر تحديث 01:25 مساءً سجل للقاح جرعة اولى: 26, 439, 595 جرعة منشطة: 13, 102, 514 جرعة ثانية: 24, 777, 663 كبار السن: 1, 957, 476 سجل باللقاح وساعد كبار السن والعماله الوافدة بتثبيت التطبيق والتسجيل, لا تتأثر بالشائعات وخذ المعلومات من المصادر الرسمية.... اتصل على 937 للاستفسار عن أي سؤال الحالات النشطة: 3, 250 (0. 431%) -45 المستقرة والمتوسطة منها 3, 205 (98. 615%) الحالات الحرجة منها 45 (1. 385%) توزيع الحالات الحرجة بحسب المناطق منطقة الحدود الشماليه: 0 منطقة نجران: 0 منطقة الباحة: 0 منطقة الجوف: 0 منطقة جازان: 0 المنطقة الشرقية: 4 منطقة القصيم: 6 منطقة المدينة المنورة: 6 منطقة الرياض: 9 منطقة مكة المكرمة: 18 الحالات المغلقة ( انتهت): 750, 761 (99. 569%) +135 تعافى منها ولله الحمد 741, 673 (98. وفيات الباحة اليوم … إليكم كم. 789%) توفى منها (رحمهم الله) 9, 088 (1. 211%) عدد السكان: 35, 801, 287 الإصابات لكل مليون ≈ 21, 061 الوفيات لكل مليون ≈ 254 الإصابات لكل 100 ألف ≈ 2, 106 الوفيات لكل 100 ألف ≈ 25 نسبة الإصابة من إجمالي السكان: 2. 106% الفحوصات: 41, 892, 775 +9, 608 لكل مليون ≈ 1, 170, 147 لكل 100 ألف ≈ 117, 015 نسبة الحالات الإيجابية من الفحوصات المعلنة اليوم: 0.
وأصح الأقوال في هذه المسألة قول من قال: تنعقد بثلاثة لوجوه: منها: أن الأصل وجوب إقامة الجمعة على أهل القرى والأمصار فلا يجوز لهم تركها إلا بحجة، ولا حجة في تركها لمن بلغ هذا العدد. ومنها: أن الثلاثة هي أقل الجمع في اللغة العربية، وإطلاق الجمع على الاثنين خلاف الأغلب المشهور في اللغة فحمل الأدلة الشرعية على ما هو الأغلب أولى وأحوط في الدين. بيان العدد الذي تنعقد به صلاة الجمعة. ومنها: أن بقية الأقوال لا حجة عليها واضحة توجب الأخذ بها والتعويل عليها، فوجب العدول عنها، والأخذ بالقول الذي يجمع الأدلة، ويبرئ الذمة وتحصل به الحيطة لطالب الحق، ولو كان العدد الذي فوق الثلاثة شرطًا في إقامة الجمعة لنبه عليه النبي ﷺ وأرشد إليه الأمة، فلما لم يوجد شيء من ذلك دل ذلك على أنه ليس بشرط لإقامتها، أما الثلاثة فلا حاجة إلى التنبيه على وجوب إقامتها عليهم؛ لأنهم أقل الجمع وقد دل النص والإجماع على أنها لا تقام إلا في جماعة والثلاثة أقل الجماعة كما تقدم [1]. نشر في مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والتسليم. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/231). فتاوى ذات صلة
وقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد رواه البخاري ومسلم، ولا شك أن صلاة الظهر بعد الجمعة أمر محدث ليس عليه أمره ﷺ فيكون مردودًا، ويدخل في البدع والضلالات التي حذر منها المصطفي ﷺ، وقد نبه أهل العلم على ذلك، وممن نبه عليه الشيخ جمال الدين القاسمي في كتابه: (إصلاح المساجد من البدع والعوائد) والشيخ العلامة محمد أحمد عبدالسلام في كتابه: (السنن والمبتدعات).
الواجب على الجماعة أن ينصتوا للخطبة، الرسول ﷺ أمرهم بهذا، أمرهم بالإنصات، فالواجب أن ينصتوا، ويستفيدوا؛ لأن الخطبة من أجلهم، من أجل وعظهم، وتذكيرهم، فالواجب أن ينصتوا لها، ويستفيدوا مما يقوله الإمام. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، الذين يرون أن الانشغال بتأدية تحية المسجد عن الاستماع للخطبة، يرون أن هذا غير مستساغ ما هو توجيهكم؟ الشيخ: لا يضر هذا... لأنه يصلي ركعتين، والركعتان دقيقتان، أو دقيقة ونصف، ما تعطله عن الخطبة، الخطيب يجيب المؤذن، ويأتي بالذكر، بالدعاء بعد الأذان، والداخل كذلك يجيب المؤذن، ويأتي بالذكر بالدعاء، الشرعي، ثم يصلي ركعتين، والإمام في مقدمة الخطبة. نعم، وقد يسمع ما يقوله الخطيب، وهو في الصلاة لا يفوته. حكم إقامة صلاة الظهر بعد الجمعة. المقدم: وهو في الصلاة. الشيخ: ما يفوته. المقدم: ولا يؤثر. الشيخ: قد يسمع ما يقول الخطيب، وينتفع بما يقول الخطيب وهو في الصلاة. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ: نعم.
رواه البخاري، وقال جماعة: لا يجوز قبل السادسة أو الخامسة، وذهب الإمام أحمد بن حنبل وجماعة إلى أن أول وقتها هو أول وقت صلاة العيد، أما الزوال فهو أول وقت وجوب السعي إليها واستدلوا لجواز صلاتها قبل الزوال بقول جابر رضي الله عنه، كان رسول الله يصلي (يعني الجمعة) ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها حين تزول الشمس. رواه مسلم، ولقول سلمة بن الأكوع (كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان فيء. متى ياذن صلاه الجمعه اليوم. رواه أبو داود. ويجمع بين الأحاديث بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليها بعد الزوال أكثر الأحيان ويصليها قبل الزوال قريبا منه أحيانا، وعلى هذا، فالأولى أن تصلى بعد الزوال رعاية للأكثر من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وخروجا من الخلاف، وهذا مما يدل على أن المسألة اجتهادية وأن فيها سعه فمن صلى قبل الزوال قريبا منه فصلاته صحيحة إن شاء الله ولا سيما مع العذر.