هو أحد الأمثال المعروفة والمتداولة في الثقافة العربيّة يضرب لكل من كان له أحد الطّباع السيّئة التي تعوّد عليها ثم يتطاهر بتركها ونبذها لكن تشاء الأقدار أن يعود إليها مرّة أخرى فمن شبّ على شيء شاب عليه. أمّا عن قصّة هذا المثل الشّائع فتعود إلى قديم الزّمان حيث أنّ حليمة كانت زوجة حاتم الطّائي التي اشتهرت بالبخل على عكس زوجها الذي يضرب المثل بكرمه وأخلاقه.. حيث يقال أنّها كانت إذا أرادت أن تضع بعض من السّمن في وعاء الطّبخ ترتجف الملعقة في يدها ، فأراد حاتم الطّائي أن يعلّمها شيئاً من كرمه فقال لها: لقد كان يقال في قديم الزّمان أن المرأة كلّما وضعت ملعقة من السمن في وعاء الطبخ زاد الله من عمرها يوماً ، فاتّعظت حليمة وأصبحت تزيد من ملاعق السّمن يوماً بعد يوم ختى صار طعامها شهياً لذيذاً كما تعوّدت يدها على الكرم والسخاء. قصة المثل الشعبي.. عادت حليمة لعادتها القديمة - YouTube. إلى أن شاء الله أن يفجعها حادثاً أليماً بابنها الوحيد الذي كانت تحبّه مثل نفسها بل وأكثر من ذلك بكثير فخارت قواها وجزعت إلى أن تمنّت أن تموت وصارت لذلك تقلّل من وضع السّمن في وعاء الطّعام حتى تقلّل من أيّام وسنين عمرها حتّى قال النّاس عنها: عادت حليمة إلى عادتها القديمة.
ت + ت - الحجم الطبيعي الثقافة بمعناها الواسع، تشمل كل تجليات التعبير المشترك كالحِكَم والأمثال الشعبية وكل الموروثات. إنها وليدة تفاعل الناس ومتطلبات حياتهم، ليتم تناقل المنجز جيلاً بعد جيل ضمن منظومة الهوية. هنا نتلمس عروق الذهب الذي بلورته التجارب حتى انتهى إلينا عبر اللغة بما يلخص قصة عناق طويل مع الحياة. هذا المثل من أكثر الأمثال الشعبية شيوعاً، بل أكثرها تبايناً في روايات ومزاعم قصة المثل الذي يبدو أنه يمثل قصة أسطورة. الرواية الأولى تقول إن حليمة هي زوجة حاتم الطائي الذي اشتهر بالكرم، بينما هي اشتهرت بالبخل. فكانت إذا أرادت أن تضيف سمناً إلى الطبخ قللت منه أشد الإقلال. فأراد حاتم أن يعلمها الكرم فقال لها: إن الأقدمين كانوا يقولون إن المرأة كلما وضعت ملعقة من السمن في قدر الطعام زاد الله عمرها يوماً. فأخذت حليمة تزيد ملاعق السمن في الطبخ حتى صار طعامها طيباً فتعودت يدها على السخاء. ولكن شاء الله أن تفجع في ابنها الوحيد الذي كانت تحبه، فجزعت حتى تمنت الموت. وأخذت لذلك تقلل من وضع السمن في الطبخ حتى ينقص عمرها وتموت. فقال الناس: عادت حليمة إلى عادتها القديمة. أما الرواية الثانية فتقول.. كانت الصغيرة حليمة؛ طفلة لم تبلغ الحلم، وكبعض الصغار، كانت (تبلل) الفراش كل ليلة، إلا أنها ما لبثت أن شبّت عن الطوق، مما جعل الأهل يظنون أنها تركت عادتها القديمة، وصارت من أجمل الفتيات اللائي يتمناهن الأمير والفقير، ولكن حليمة أحبت شاباً وسيماً معوزاً، وعملاً بالقاعدة المعروفة في مجتمعها، أسرّت ذات يوم لأمها أن قد: (نضج البلح يا أمي)، فكان لها ما أرادت.
[10] يذكر كتاب «الجامع في الأمثال العامية الفلسطينية» بأنَّ « « حليمة»: اسمٌ يضرب لمن يقلع عما تعوده، أو يظهر الإقلاع عنه ثم يعود إليه. والغالب ضربه في العادات المذمومة ». [11] يذكر كتاب «النسبية والشعر في الزمان والمكان» « رجعت حليمة لعادتها القديمة. يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها. وجاء في الذكر الحكيم في المعنى ذاته: "وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ (الأنعام 28)" ». [12] القصة [ عدل] تُوجد عدة رواياتٍ لأصل هذا المثل، ومنها ما ورد في هامش كتاب «ثمرات الأوراق» لابن حجة الحموي: حليمة هذه هي حليمة الزنارية، بغيٌّ عاشت في قاهرة المعز إبان العصر الأيوبي، وكأن الجند والفلاحين وصغار الكسبة كانوا يأتونها للفاحشة، ثم تاب الله عليها ولبست الصوف وتسلحت بمسبحة أم تسعة وتسعين حبة من أجل الورد والأذكار بين قيام الليل ونوافل النهار بعد أن كسرت الطنبور والربط وآلة النبيذ. ويبدو أن توبة حليمة وتقاها لم يدوم طويلاً، ففي أحد أيام الربيع الجميلة تحرك عرق الدمن في تلك الخضراء فتجمرت وتعطرت وتبخرت ولبست أفخر ثيابها ثم أسفرت لتعود للجلوس إلى شلة جلد عميرة كما كانت تفعل أيام عزها، فقال الناس: رجعت حليمة لعادتها القديمة.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيِعِ سَخَطِكَ " دعاء التخلص من الهم والحزن مكتوب هو شعور نفسي حزين داخل الإنسان نتيجة مؤثرات خارجية تضغط على الإنسان من أحداث ومواقف وأمور سيئة وحزينة. دعاء الجمعة يزيل همك وحزنك.. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن.. رددوه كثيراً. اللهم إني عبدك، وابن عبدك وابن أمتك ، ناصيتي بيدك، ماضٍ في حكمك، عدلٌ في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك، أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي". أدعية الضيق والاكتئاب وهذا الشعور لا يرتبط بحدث أو موقف محدد بل له عدة أحداث ومواقف. اللهم يا مؤنسَ كلِّ غريب ويا صاحب كل وحيد ويا ملجأ كل خائف ويا كاشف كل كربة أسألك بأن تقذف رجاءك في قلبي حتى لا يكون لي هم ولا شغلُ غيرك وأسألك أن تجعل لي من أمري فرجًا ومخرجًا إنك على كل شيء قدير". اللهم اكفني ما أهمني، وما لا أهتم له ، اللهم زودني بالتقوى، واغفر لي ذنبي، ووجهني للخير أينما توجهت، اللهم اجعل لي من كل ما أهمني و كربني سواء من أمر دنياي وآخرتي فرجًا ومخرجًا، وارزقني من حيث لا أحتسب، واغفر لي ذنوبي، وثبت رجاك في قلبي، و اقطعه ممن سِواك، حتى لا أرجو أحدًا غيرك، يا من يكتفي من خلقه جميعًا، ولا يكتفي منه أحد من خلقه، يا أحد، من لا أحد له انقطع الرجاء إلا منك.
اللهم أسألك فرجاً قريباً وصبراً جميلاً ورزقاً واسعاً والعافية من البلايا وشكر العافية والشكر عليها وأسألك الغنى من الناس ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. اللهم أسألك باسمك الحسيب الكافي أن تكفني كل أموري من جليل وحقير مما يشوش خاطري ويسر ناظري يا كافي. ا للهم أعذني من سوء الرغبة والهَلْع وصور لي في قلبي ما ادخرت لي عندك وما أعددت لخصمي وأنت على كل شيء قدير. علاج الهم والاكتئاب والضيق والحزن كل تلك المشاعر سلسلة نفسية واحدة يمكن للإنسان أن يتغلب عليها بسهولة. فالإنسان يجب أن يجلس مع نفسه ويفكر جيدا في سبب شعوره بالهم ويسعى بالعقل والإيمان بالله أن يتخطى أزماته ويحل مشاكله. دعاء اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. كما يجب على الإنسان أن يتسلح بالصبر لما له من فضل وثواب عظيم. الهدوء النفسى وعدم الاستسلام لأى مشاعر سلبية أمر مهم جدا، وتجنب التسرع في اتخاذ القرارات أو إتخاذ أى قرارات انفعالية. الابتعاد عن اليأس، الذى يغذي الشعور بالهم والاكتئاب فيكون له توابع سيئة على صحة الإنسان. التوجه إلى الله تعالى بالدعاء بزوال الهم والاكتئاب والضيق والحزن وكل تلك المشاعر السلبية. فلا شك أن التقرب الى الله تعالى يمنح الإنسان الدعم النفسى والراحة والاطمئنان والشعور بالأمان مستعينا بإرادة الله تعالى وقدرته سبحانه وتعالي.
استعاذ الرسول من قول أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن لأنها من مشاكل الحياة التي تفسد والجسد والعقل والقلب. استعاذ الرسول صلى الله عليه وسلم من قول اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وذلك لأنها من الأمور الضارة على جسم الإنسان، وتسبب التشوش وعدم القدرة على التفكير، كما أنها تؤثر على علاقة العبد بربه تجعله ينشغل بأمور الدنيا ويبتعد عن طاعة الله. همَّ الأخرة محبب وذلك لأنه يزيد من التقرب إلى الله وطاعته، قال الرسول صل الله عليه وسلم "مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا: هَمَّ الْمَعَادِ، كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ، وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ في أَحْوَالِ الدُّنْيَا، لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَيِّ أَوْدِيَتِهِ هَلَكَ". دعاء اللهم اني اعوذ بك من الهم. وقال صل الله عليه وسلم "مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ، وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ". قوله وضلع الدين: وهي المقصود بها مدى صعوبة وثقل الدين ويجعل العبد يبعد عن الطريق المستقيم لهذا استعاذ منه الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه يجعل العبد ينشغل عن القيام بالعبادات وطاعة الله وارتكاب الذنوب والمعاصي.