تاريخ النشر: الأربعاء 11 محرم 1430 هـ - 7-1-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 116737 23880 0 235 السؤال ما معنى جنات تجري من تحتها الأنهار؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الجنات في اللغة تعني البساتين لأنها تجن أي تستر ما فيها، والمراد بها هنا الجنة التي أعدها الله دار خلود لأوليائه، وهي مشتملة على كثير من البساتين. والأنهار مجاري الماء الواسعة، وقيل المياه الجارية بها، وهذه الأنهار تجري من تحت مساكنها وأشجارها، وراجع فتح القدير للشوكاني وتفسير ابن كثير وتفسير الألوسي. والله أعلم.
القرطبى: قوله تعالى: جنات عدن بيان للدرجات وبدل منها ، والعدن الإقامة. وقد تقدم بيانه تجري من تحتها أي من تحت غرفها وسررها الأنهار من الخمر والعسل واللبن والماء. وقد تقدم خالدين فيها أي ماكثين دائمين. وذلك جزاء من تزكى أي من تطهر من الكفر والمعاصي. ومن قال هذا من قول السحرة قال: لعل السحرة سمعوه من موسى أو من بني إسرائيل إذ كان فيهم بمصر أقوام ، وكان فيهم أيضا المؤمن من آل فرعون. قلت: ويحتمل أن يكون ذلك إلهاما من الله لهم أنطقهم بذلك لما آمنوا ؛ والله أعلم. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى (76) يقول تعالى ذكره: ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات، فأولئك لهم الدرجات العلى. ثم بين تلك الدرجات العلى ما هي، فقال: هن ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) يعني: جنات إقامة لا ظعن عنها ولا نفاد لها ولا فناء ( تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ) يقول: تجري من تحت أشجارها الأنهار ( خَالِدِينَ فِيهَا) يقول: ماكثين فيها إلى غير غاية محدودة; فالجنات من قوله ( جَنَّاتُ عَدْنٍ) مرفوعة بالردّ على الدرجات. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، في قوله وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِنًا قَدْ عَمِلَ الصَّالِحَاتِ فَأُولَئِكَ لَهُمُ الدَّرَجَاتُ الْعُلَى قال: عدن.
وإلى هنا تكون السورة الكريمة قد صورت لنا بأسلوبها البليغ المؤثر ، تلك المحاورات الطويلة التى دارت بين موسى وفرعون والسحرة.. والتى انتهت بانتصار الحق واندحار الباطل. البغوى: ( جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك جزاء من تزكى) أي: تطهر من الذنوب. وقال الكلبي: أعطى زكاة نفسه وقال لا إله إلا الله.
وقيل: فيه تقديم وتأخير ، تقديره: قتل أصحاب الأخدود والسماء ذات البروج. ابن كثير: يخبر تعالى عن عباده المؤمنين أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بخلاف ما أعـد لأعدائه من الحريق والجحيم ولهذا قال "ذلك الفوز الكبير". القرطبى: إن الذين آمنوا أي هؤلاء الذين كانوا آمنوا بالله; أي صدقوا به وبرسله. وعملوا الصالحات لهم جنات أي بساتين. تجري من تحتها الأنهار من ماء غير آسن ، ومن لبن لم يتغير طعمه ، ومن خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى. ذلك الفوز الكبير أي العظيم ، الذي لا فوز يشبهه.
وبذلك ترى أن هذه الآيات الكريمة قد ذمت المنافقين لجبنهم ، وسوء نيتهم ، وتخلفهم عن كل خير... ومدحت الرسول - صلى الله عليه وسلم - والمؤمنين ، الذين نهضوا بتكاليف العقيدة ، وأدوا ما يجب عليهم نحو خالقهم وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم من أجل إعلاء كلمته - سبحانه. البغوى: "أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم". ابن كثير: لما ذكر تعالى ذنب المنافقين وبين ثناءه على المؤمنين وما لهم في آخرتهم فقال " لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا " إلى آخر الآيتين من بيان حالهم ومآلهم وقال " وأولئك لهم الخيرات " أي في الدار الآخرة في جنات الفردوس والدرجات العلى. القرطبى: والجنات: البساتين. وقد تقدم. الطبرى: القول في تأويل قوله: أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (89) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: أعد الله لرسوله محمد صلى الله عليه وسلم وللذين آمنوا معه (9) = (جنات), وهي البساتين، (10) تجري من تحت أشجارها الأنهار = (خالدين فيها) ، يقول: لابثين فيها, لا يموتون فيها, ولا يظعنون عنها (11) = (ذلك الفوز العظيم) ، يقول: ذلك النجاء العظيم، والحظّ الجزيل.
أي: من تحت قصري. ويكمن ملاحظة الفرق بين التعبيرين بتأمل الآية الكريمة:﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً﴾(مريم: 24)، حيث قال: ﴿ فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا ﴾. أي: جبريل، وكان أسفل منها، ثم قال:﴿ قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ ﴾. أي: نهر ماء كان قد انقطع، فأتى بـ( مِنْ) في الأول، وأسقطها من الثاني. ولو عكس، لاختل نظم الكلام، وفسد معناه. والغريب أن من المفسرين من ذكر أن ( مِنْ) هنا صلة. أي: زائدة، دخولها وخروجها سواء. قال الفخر الرازي:« ذكرنا مرارًا أن ( مِنْ) في قوله:﴿مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ يحتمل أن يكون صلة، معناه: تجري تحتها الأنهار. ويحتمل أن يكون المراد أن ماءها منها، لا يجري إليها من موضع آخر، فيقال: هذا النهر منبعه من أين ؟ يقال من عين كذا، من تحت جبل كذا ».. ولا شك أن المعنى الثاني هو الصواب، وهو الموافق لما ذكرنا.. والله تعالى أعلم. محمد إسماعيل عتوك باحث إسلامي في الإعجاز البياني القرآني يستقبل الأستاذ إسماعيل عتوك ملاحظاتكم واقتراحاتكم على الإيميل: [email protected]
(88) في المطبوعة والمخطوطة بعد هذا ، وقيل قوله: "فقال: هو جنات... " ما نصه: "أو على أنه يقال: ماذا لهم؟ أو ما ذاك؟" ومن البين أن هذا تكرار لا معنى له ، وأنه من سهو الناسخ الكثير السهو. فمن أجل ذلك طرحته من المتن. (89) في المخطوطة والمطبوعة: "أنبئكم به" ، والصواب ما أثبت ، وانظر تفصيل ذلك في معاني القرآن للفراء 1: 195-198. (90) عند هذا انتهى آخر جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا ، وفيها ما نصه: "يتلوه: وأما قوله: {خالدين فيها} فمنصوب على القطع. وصلى الله على سيدنا محمد النبيّ وعلى آله الطاهرين وسَلّم كثيرًا" ويتلوه ما نصه: "بسم الله الرحمن الرحيم". "القطع" ، يعني: الحال ، كما بينت في 2: 392 ، والمراجع هناك ، وانظر فهرس المصطلحات في الأجزاء السالفة. ثم انظر ما سيأتي: ص 270 ، تعليق: 3. (91) انظر تفسير "اتقى" في فهارس اللغة مادة "وقى". (92) انظر تفسير "الجنة" فيما سلف 1: 384 / ثم 5: 535 ، 542 = وتفسير "الخلود" فيما سلف 1: 397 ، 398 / 2: 286 / 4: 317 / 5: 429 = وتفسير "الأزواج المطهرة" فيما سلف 1: 395-397. (93) الأثر: 6751- هذا خبر غير مرفوع ، ولكن شاهده من المرفوع ما رواه البخاري عن أبي سعيد الخدري قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة!
كما يمكنكم الاطلاع على: شامبو فاتيكا لتساقط الشعر في نهاية هذا المقال نكون قد قمنا بجمع كافة أنواع الشامبو، ومعرفة أفضل شامبو للشعر المتساقط والخفيف، فلا شك أن اختيار نوع شامبو مناسب من هذه الشامبوهات مهم لتنظيف وتقوية وحماية الشعر من التساقط والتقصف.
حيث يقوم بحماية الشعر الجاف من جميع المشاكل والعوامل الضارة التي تؤثر عليه سلبًا، فيعطيه ترطيب ولمعان طبيعي. يمتاز أيضا أنه يمنع تساقط الشعر بفاعلية ثلاثية، فيقوم بتنعيم وتطويل وتغذية الشعر ومنعه من التقصف. يحتوي على عناصر طبيعية وفعالة تقوم بتغذية بصيلات الشعر من جذوره حتى الأطراف، وتعطيه نعومه وكثافه طبيعية. شامبو فيتشي لتساقط الشعر يقوم شامبو فيتشي بحماية الشعر من تساقطه ويعمل على تكثيفه، حيث أنه يحتوي أيضا على مادة البارابين. ينصح جميع الأطباء باستخدامه، حيث تظهر نتائجه الفعالة في خلال 3 أسابيع فيقلل من تساقط الشعر خلال 6 أسابيع. يمتاز بأنه المنتج الأفضل الذي يوجد بداخله مادة أمينيكسل المسؤولة عن علاج مشاكل تساقط الشعر. يقوم بتقوية غطاء الكولاجين في الشعر، حيث يقوم باسترجاع مرونة الشعر وترطيبه. يستخدم شامبو فيتشي أكثر من مرة أسبوعيًا، حيث يناسب أيضا جميع أنواع الشعر. افضل شامبو للتساقط .. اسعاره واشكاله ومواصفاته واماكن الشراء اونلاين بافضل سعر وجودة عالية. كما يعالج الشامبو مشكلة الثعلبة التي تكون سبب من أسباب تساقط الشعر، ويساعد أيضا على علاج قشرة الشعر. شامبو راوش جينسينج للشعر المتساقط والخفيف يمتاز شامبو راوش جينسينج بأنه لطيف على فروة الشعر، ويقوم بتنشيط الدورة الدموية.
بالإضافة إلى ذلك فإن شامبو هيمالايا يعد مرطب قوي للشعر، كما أنه يعالج مشكلة الشعر المتقصف وخاصة الأطراف المتقصفة. يساهم بشكل كبير في الحد من تكسر وتجعد الشعر، كما أنه يعالج مشكلة جفاف الشعر، وبالتالي يجعل الشعر أكثر قوة ولمعانًا. يتكون هذا الشامبو من مجموعة متميزة من الأعشاب المفيدة للشعر، والتي تعمل على تحفيز بصيلات الشعر على النمو بشكل صحي، مما يزيد من كثافة وقوة الشعر. ومن إيجابيات شامبو هيمالايا بأنه يتمتع بالرائحة الجميلة التي تدوم في الشعر. بالإضافة إلى قدرته الفعالة في تنظيف فروة الشعر من الشوائب والدهون المتراكمة. اقرأ أيضًا للتعرف على: تجربتي مع شامبو فاتيكا شامبو دوف للشعر المتساقط والخفيف يعد شامبو دوف من أفضل شامبو للشعر المتساقط والخفيف طبي. حيث يعتبر هذا الشامبو الخيار الأمثل للأشخاص الذين يعانون من تلف الشعر و كذلك تكسره. حيث يعمل شامبو دوف على ترطيب الشعر بعمق، وبالتالي يساهم في التخلص من مشكلة جفاف الشعر وتساقطه. وقد أثبتت التجارب بأن شامبو دوف يساعد على الحد من مشكلة تساقط الشعر بنسبة تصل إلى حوالي 98%. لذلك فإن هذا الشامبو يعتبر من أفضل المنتجات المثالية لعلاج الشعر المتساقط.