كما يتفرد فندق الظهران الدولي بمسبح ذي حجم أولمبي وكذلك مسبح للأطفال إضافة إلى حمام الساونا والجاكوزي وصالة رفع الأثقال. ولقربه من أكبر المجمعات التجارية يُقدم الفندق خدمات المواصلات مجاناً حسب الأوقات المُحددة مسبقا.
معالم الظهران [ تحرير | عدل المصدر] أكتشاف النفط بالمنطقة الشرقية ساعد في جعل مدينة الظهران مدينة جميله ومميزه. وتضم مدينة الظهران إلى جانب مقر شركة أرامكو السعودية معالم كثيرة منها: قاعدة الملك عبد العزيز الجوية: والذي حوّل إلى قاعدة الملك عبد العزيز الجوية التابعة لسلاح الجو الملكي السعودي، وهي القاعدة الرئيسية في المنطقة الشرقية. يقع المطار الجديد خارج الظهران ويخدم الدمام. معرض أرامكو للزيت: أنشأت شركة أرامكو هذا المعرض الدائم في مدينة الظهران وهو عبارة عن مركز يقدم معلومات عن تاريخ البترول وإنتاجه ويحتوي على عدد كبير من الخرائط والصور التفصيلية التي تمكن الزائر من تكوين فكره كاملة عن صناعة البترول وإنتاجه، كما يوجد بالمعرض أجهزة كمبيوتر تعطي معلومات وافيه عن قصة اكتشاف الزيت والغاز بأسلوب مشوق عن طريق الأسئلة والإجابة عليها. الظهران - المعرفة. جامعة الملك فهد للبترول والمعادن. القنصلية الأمريكية بالظهران. مجمع الظهران. فندق الظهران الدولي. مجمع أمواج. الرعاية الصحية [ تحرير | عدل المصدر] مستشفى العيون التخصصي بالظهران: مستشفى حكومي متخصص بالعيون. مستشفى ارامكو العام: تابع لشركة ارامكو السعودية ويخدم موظفي ارامكو ومنسوبيهم.
وسيتضمن المجمع ثمانية أبراج للمكاتب تتراوح جميعها بين سبعة و 10 طوابق، وخمسة أبراج للشقق السكنية، إلى جانب مركز مجتمعي ومسجد وفندق، بالإضافة إلى المساحات التجارية والمطاعم والمقاهي. وتستفيد أرامكو السعودية من وجود مزودي تقنية محليين لتلبية احتياجاتها، كما تستفيد المملكة من عشرات الآلاف من الوظائف التي يمكن أن تخلقها صناعات جديدة تمامًا ومقدمو خدمات موجودون هنا في المملكة.
9. 2 ممتاز 836 تقييم 403 R$ أكثر 10 فنادق رواجاً بالقرب من أرامكو اكتشف أكثر الفنادق رواجاً لدينا في الـ 30 يوماً الماضية الأكثر حجزاً الأكثر إضافة إلى قوائم الأمنيات استمتع بوجبة إفطار في فنادق بالقرب من أرامكو اطّلع على الكل فنادق اقتصادية بالقرب من أرامكو فنادق يسهل منها الوصول إلى أرامكو! أماكن أخرى رائجة قريبة من أرامكو
وقرأ ابن كثير في إحدى روايتين عنه وأبو عمرو ويعقوب بالرفع على أنه خبر مبتدأ تقديره هو العفو. يسألونك ماذا ينفقون قل العفو. وهذه القراءة مبنية على جعل ذا بعد ما موصولة; أي يسألونك عن الذي ينفقونه ، لأنها إذا كانت موصولة كانت مبتدأ إذ لا تعمل فيها صلتها وكانت ما الاستفهامية خبرا عن ما الموصولة ، وكان مفسرها في الجواب وهو العفو فناسب أن يجاء به مرفوعا كمفسره ليطابق الجواب السؤال في الاعتبارين وكلا الوجهين اعتبار عربي فصيح. وقوله: كذلك يبين الله لكم الآيات ، أي كذلك البيان يبين الله لكم الآيات ، فالكاف [ ص: 353] للتشبيه واقعة موقع المفعول المطلق المبين لنوع يبين ، وقد تقدم القول في وجوه هذه الإشارة في قوله تعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا. أو الإشارة راجعة إلى البيان الواقع في قوله تعالى قل فيهما إثم كبير إلى قوله العفو ، وقرن اسم الإشارة بعلامة البعد تعظيما لشأن المشار إليه لكماله في البيان ، إذ هو بيان للحكم مع بيان علته حتى تتلقاه الأمة بطيب نفس ، وحتى يلحقوا به نظائره ، وبيان لقاعدة الإنفاق بما لا يشذ عن أحد من المنفقين ، ولكون الكاف لم يقصد بها الخطاب بل مجرد البعد الاعتباري للتعظيم لم يؤت بها على مقتضى الظاهر من خطاب الجماعة فلم يقل كذلكم على نحو قوله: يبين الله لكم.
الصرف: (إصلاح)، مصدر قياسيّ لفعل أصلح الرباعيّ، وزنه إفعال بكسر الهمزة. (إخوانكم)، جمع أخ، هو اسم حذف منه لامه، أصله أخو، لأن المثنّى منه أخوان وزنه فع. (المفسد)، اسم فاعل من أفسد الرباعيّ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين. فصل: من أقوال المفسرين في قوله تعالى: {وَيَسْئَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ العفو}:|نداء الإيمان. (المصلح) اسم فاعل من أصلح الرباعيّ، وزنه مفعل بضم الميم وكسر العين.. إعراب الآية رقم (221): {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)}. الإعراب: الواو استئنافية (لا) ناهية جازمة (تنكحوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (المشركات) مفعول به منصوب وعلامة النصب الكسرة (حتّى) عرف غاية وجرّ (يؤمنّ) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب ب (أن) مضمرة بعد حتّى.. والنون ضمير في محلّ رفع فاعل. والمصدر المؤوّل (أن يؤمنّ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (تنكحوا).
ولهذا أمر في هذه الآية بإنفاق العفو ، لأنها لعموم المنفقين ، فلا تنافي أن ينفق أحد من ماله المحتاج هو إليه أو جميع ماله إذا صبر على ذلك ولم يكن له من تجب عليه هو نفقته.