للخرائط الذهنية فوائد عديدة زادت من الإقبال على استخدامها في حياتنا اليومية، ومنها: تساعد الخرائط الذهنية في إظهار الإبداع الشخصي. تساعد على توفير الكثير من الوقت والجهد في إيصال الأفكار وتوضيحها. تمكّن من أخذ صورة كاملة عن الأفكار والمعلومات من جميع الجوانب. تزيد الخرائط الذهنية من قوة التركيز والذاكرة. تساعد في عرض الأفكار بشكل منظم ومرتب. نماذج خرائط ذهنيه لدرس. يُسهل استخدامها من حل المشاكل. تعد الخرائط الذهنية إحدى وسائل التخطيط. تسهل هذه الخرائط من فهم الأفكار والربط بين المعلومات المختلفة بطريقة جيدة وممتعة. إنشاء خرائط ذهنية يمكن إنشاء أشكال مختلفة من الخرائط الذهنية بطريقة مبدعة باستخدام خطوات بسيطة، وباتباع طرق عدة، وذلك بعد تجهيز الأدوات اللازمة لرسم الخرائط الذهنية كالورق الأبيض وأقلام التلوين، يمكن البدء بانشائها كما يلي: اختيار الموضوع بشكل محدد. تحديد الأفكار الرئيسية للموضوع والمفاهيم الخاصة بالموضوع. استخدام الأشكال التوضيحية كرسم شكل هندسي في بداية الخريطة وكتابة اسم الموضوع داخله. إنشاء تفرعات من الرسم الأساسي لتعبر عن الأفكار الرئيسية، على أن تستخدم أشكالًا مختلفة وبألوان أخرى. ترك بعض الأشكال فارغة وذلك لحاجته للوصول إلى حل أو علاقة بين الأفكار فيما بعد.
استخدام رسومات أو رموز على أن تكتب ملاحظات في نهاية الخريطة لتعبر عن معنى كل رمز. نماذج لخرائط ذهنية وبالرغم من رسم الخرائط الذهنية ضمن خطوات محددة إلا أن الكثير من أفكار الرسم تعود إلى إبداع الفرد دون التقيد بأي قاعدة وذلك يزيد من فرص التنوع والإبداع. والكثير من الخرائط الذهنية ترسم كنماذج فارغة بشكل شجرة وبتفرعات عدة يختلف عددها بحسب الفكرة، كما أن النماذج الفارغة تمتاز بكثرة الألوان والرسومات فيها ومن هذه النماذج: خرائط خاصة باللغة بحيث توضح قواعد اللغة بطريقة سهلة. خرائط ذهنية خاصة بالعلوم كخريطة دورة الماء في الطبيعة. نماذج من الخرائط الذهنية - غير حياتك. خرائط خاصة بالجغرافيا لتوضيح الأماكن والمواقع الجغرافية باستخدام الرموز التوضيحية. وهناك الكثير من المواقع الإلكترونية التي تحتوي نماذج فارغة للخرائط الذهنية لطباعتها وكتابة الخريطة المناسبة عليها، كما يمكن الدخول إلى هذه المواقع لتعلم طريقة إنشاء الخرائط الذهنية بطريقة سهلة..
أما الرموز ⇋◔⊙⋣: يساعد إضافة رموز لخريطتك الذهنية في إضافة التركيز والمعنى لها، فهي -الرموز- وسيلة جيدة لتوفير مساحة وتجنب الكتابة المتكررة وجعل خريطتك أكثر فعالية، كما أنها تساعد على رؤية كيفية ارتباط الأشياء ببعضها البعض بشكل مرئي. الرموز الأكثر شيوعًا هي الأشكال والخطوط والمربعات. سهل أليس كذلك؟! الخطوة الأخيرة: أضف رسومات والصور خريطة ذهنية لمفاتيح النجاح حسب TED تمتلك الصور و الرسومات القدرة على إيصال الأفكار ونقل المعلومات بشكل أكثر فعالية وتوضيحاً من الكلمات والجمل. يتم معالجتها على الفور من قبل الدماغ وتعمل كمحفزات بصرية لاستدعاء المعلومات. تعتبر أيضًا لغة عالمية يمكنها التغلب على أي عائق لغوي. تأكد من أن خريطتك تتضمن صورًا ذات صلة بكل الحواس قدر الإمكان، لأنها إحدى تقنيات فنون تقوية الذاكرة. 🌟 خطوة إضافية استخدم الأسهم (→↩↪) عندما ترغب في ربط وبناء الأفكار المتقاربة التي تجمعها علاقة. تشير الأسهم مباشرةً إلى توصيل جزء من الخريطة بجزء آخر إذ قد تكون الأسهم ذات أبعاد وأحجام مختلفة، وكذلك متعددة الرؤوس. بعدما تعلمت كيف ترسم خريطة ذهنية بالتفصيل، فهل هناك برامج تسهل عليك المهمة؟ بالطبع نعم، فيما يلي ساشارك معك اقوى برنامج من البرامج الموجودة ومن اقتراحي عن تجربة شخصية طبعا.
وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (201) قوله تعالى: ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار فيه ثلاث مسائل: الأولى: قوله تعالى: ومنهم أي من الناس ، وهم المسلمون يطلبون خير الدنيا والآخرة ، واختلف في تأويل الحسنتين على أقوال عديدة ، فروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن الحسنة في الدنيا المرأة الحسناء ، وفي الآخرة الحور العين. " وقنا عذاب النار ": المرأة السوء. فضل دعاء <اللهم أُتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار> - الشبكة السعودية لذوي الاعاقة. قلت: وهذا فيه بعد ، ولا يصح عن علي; لأن النار حقيقة في النار المحرقة ، وعبارة المرأة عن النار تجوز ، وقال قتادة: حسنة الدنيا العافية في الصحة وكفاف المال ، وقال الحسن: حسنة الدنيا العلم والعبادة ، وقيل غير هذا. والذي عليه أكثر أهل العلم أن المراد بالحسنتين نعم الدنيا والآخرة ، وهذا هو الصحيح ، فإن اللفظ يقتضي هذا كله ، فإن " حسنة " نكرة في سياق الدعاء ، فهو محتمل لكل حسنة من الحسنات على البدل. وحسنة الآخرة: الجنة بإجماع. وقيل: لم يرد حسنة واحدة ، بل أراد: أعطنا في الدنيا عطية حسنة ، فحذف الاسم. الثانية: قوله تعالى: وقنا عذاب النار أصل " قنا " أوقنا حذفت الواو كما حذفت في يقي ويشي; لأنها بين ياء وكسرة ، مثل يعد ، هذا قول البصريين ، وقال الكوفيون: حذفت فرقا بين اللازم والمتعدي.
يقول السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسيره: "الحسنات المطلوبة في الدنيا، يدخل فيها كل ما يَحسُن وقوعه عند العبد؛ من رزق هنيءٍ واسع حلالٍ، وزوجة صالحة، وولدٍ تقَرُّ به العين، وراحة، وعلمٍ نافع، وعمل صالح، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة والمباحة. وحسنة الآخرة هي: السلامة من العقوبات في القبر والموقف والنار، وحصول رضا الله، والفوز بالنعيم المُقيم، والقرب من الرب الرحيم. فقد آتانا الخير كله. فصار هذا الدعاء أجمعَ دعاءٍ، وأولاه بالإيثار؛ ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُكثر من الدعاء به، ويحث عليه ". وإذا آتانا الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، ووَقانا عذاب النار فهذا هو الفوز العظيم. من فوائد هذا الحديث: 1- زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم للمريض وهي قربة عظيمة وفيه حث عظيم على زيارة المرضى "فلتفعل ولو في الاسبوع مرة واحدة ". 2- لم يكن صلى الله عليه وسلم يفرق بين الناس في الزيارة فهذا " رجل من المسلمين "يعني غير معروف ولم يُذكر اسمه في الحديث. ما معنى دعاء (اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة) ومتى يقال - أجيب. 3- من فضل زيارة المرضى حديث": إذا عاد الرجل أخاه المسلم، مشى في مخرفة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غمرته الرحمة، وإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان ممسيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح" صحيح.
حديث: اللهم آتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار شرح سبعون حديثًا (46) 46- عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((اللهم آتِنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار))؛ متفق عليه. ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾ [البقرة: 201]. يقول السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسيره: "الحسنات المطلوبة في الدنيا، يدخل فيها كل ما يَحسُن وقوعه عند العبد؛ من رزق هنيءٍ واسع حلالٍ، وزوجة صالحة، وولدٍ تقَرُّ به العين، وراحة، وعلمٍ نافع، وعمل صالح، ونحو ذلك من المطالب المحبوبة والمباحة. شرح دعاء: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار - الكلم الطيب. وحسنة الآخرة هي: السلامة من العقوبات في القبر والموقف والنار، وحصول رضا الله، والفوز بالنعيم المُقيم، والقرب من الرب الرحيم. فصار هذا الدعاء أجمعَ دعاءٍ، وأَولاه بالإيثار؛ ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُكثر من الدعاء به، ويحث عليه". ومن قواعد الشيخ - رحمه الله في التفسير -: إذا وقعت النكرة في سياق النفي أو النهي أو الشرط أو الاستفهام - دلَّت على العموم. وإذا آتانا الله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة، ووَقانا عذاب النار - فقد آتانا الخير كله، والله أعلم.
حتى يكون العبد بين الخوف والرجاء. 8- أهمية الأدعية في كتاب اللَّه تعالى، فهي كافية وشافية من جميع المطالب التي يتمناها العبد في دينه، ودنياه، وآخرته. فعلى العبد ملازمة هذه الدعوة اتباعاً. ( [1]) سورة البقرة، الآية: 201. ( [2]) سورة البقرة، الآية: 200. ( [3]) المواهب الربانية للعلامة الشيخ عبد الرحمن السعدي، ص 124. ( [4]) تفسير ابن كثير، 1/ 343. ( [5]) ابن جرير الطبري، 1/ 553. ( [6]) ابن كثير، 1/ 342. ( [7]) المصدر السابق. اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنة. ( [8]) تفسير القرطبي، 1/ 786. ( [9]) سورة البقرة، الآية: 202. ( [10]) انظر: صحيح البخاري، كتاب الدعوات، باب قول النبي r: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة) ، 8/ 83، برقم 6398، ومسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690. ( [11]) صحيح مسلم، كتاب العلم، باب فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، 4/ 2070، برقم 2690. ( [12]) فتح الباري، 11/ 229.
والله أعلم
حتى يكون العبد بين الخوف والرجاء. 26- أهمية الأدعية في كتاب اللَّه تعالى، فهي كافية وشافية من جميع المطالب التي يتمناها العبد في دينه، ودنياه، وآخرته. فعلى العبد ملازمة هذه الدعوة اتباعاً. 27- معنى الدعاء: « آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً»: كل خير وعافية، وكل أمر تستحسنه وتحبه. « وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً»: كل خير في الآخرة، كالأمن من الفزع الأكبر، وتيسير الحساب، وتثقيل الميزان، وتبييض الوجه، وأن يعطى الكتاب بيمينه، والنجاة من عذاب الله، وأعظم ذلك دخول الجنة، ونيل رضاء الله، والنظر إلى وجهه. وما ذكره المفسرون فيهما ليس على سبيل الحصر، وإنما هو للمثال. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة. 28- قوله: «وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»: اصرف عنا ذلك، وهذه تشمل شيئين: الأول: العصمة من الأعمال الموجبة لدخول النار. الثاني: المغفرة للذنوب التي توجب دخول النار. ومن صرف عنه عذاب جهنم وأُدخل الجنة كان من الفائزين، قال الله: ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185]. 29- النجاة من النار فهو يقتضي تيسير أسبابهُ في الدنيا من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام. 30- إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم.
مع أن من أهل العلم من فسر الحسنة في الدنيا بالمرأة الحسناء الصالحة، ومنهم علي رضي الله عنه كما ذكر القرطبي، وقيل الآية عامة في جميع نعيم الدنيا، ومن نعيمها المرأة الصالحة الحسناء، وممن مال إلى ذلك الطبري وابن كثير وغيرهم من أئمة التفسير. ثم إنه ينبغي أن يعلم أن الإنسان يمكنه أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة ما لم يكن إثما أو قطيعة رحم، وقد صرح أهل العلم بأن الدعاء مستحب مطلقا سواء كان مأثورا أو غير مأثور.