حكم جميلة عن الحياة الكثير من الشعراء والأدباء والحكماء لديهم أقوال و حكم جميلة عن الحياة والتي تحمل القليل من الكلام ولكن ذات معاني كبيرة يمكن أن تغير حياة أي إنسان للأفضل وتبعث في النفوس الهمة والنشاط. يوضح لنا موقع المواطن الكثير من تلك الحكم الرائعة والتي هي في أغلب الاحوال نابعة من تجارب شخصية ومواقف مروية وليست مجرد كلام جميل يقال ومن تلك الحكم ما يلي: كن دائمًا رافع الرأس ولا تحني ظهرك لأي إنسان فما دامت جبهتك في السماء فلا يقدر أحدهم على الصعود لظهرك. أشفق عليك في شبابك حتى تجد من يشفق عليك وأنت رجل كبير. صادق نفسك فهي الوحيدة التي لن تخونك مهما فعلت به ودائمًا ما تدلك على ما بداخلك بكل الصدق وبدون رياء. لو سكتت الأسود عن زئيرها لأقبلك الغربان بنعيقها. حكمة في الحياة الأسرية والزوجية. الكثير من الشيء يقلل من ثمنه إلا العقل الناضج كلما ذادت ثقافته ندر وعلا شأنه. صوتك الهادئ الرزين هو قوي أكثر من صراخ بدون جدوى وتواضع المرء يكسر تكبر وتجبر من هو أمامك وتحليك بالأدب والخلق الحسن هو الذي يهزم والمدمر لقبح أخلاق غيرك. صديقك الوفي مثل يدك وعينك فكلاهما للأخر سند فبكاء العين تمسحها الأيادي ووجع الأيدي تبكي عليها العين.
بعض البؤس سببه الجشع. عندما تنشئ ، لدينا هوس بجمع المزيد منها. لشخص أو شيء ما الحق أو يضمن حيازته الأبدية. أفكار ديتا فون تيس بعض الأيام هي مجرد أيام سيئة ، هذا كل شيء ، يجب أن نشعر بالحزن لمعرفة طعم السعادة بعد ذلك ، وأذكر نفسي دائمًا كلما نسيت ، أن الأيام لن تكون كلها جيدة ، هذه هي الطريقة التي تسير بها الحياة دائمًا. حكمة في الحياة الوطني. فكر وودي آلن هناك مزحة قديمة عن امرأتين كبيرتين تزوران مطعمًا ، وتقول الأولى: يا إلهي ما مدى سوء الطعام في هذا المكان ، فتجيب الأخرى: أعرف جيدًا ، والكميات صغيرة أيضًا! هذا هو بالضبط ما أشعر به حيال الحياة ، المليئة بالوحدة والبؤس والمعاناة والتعاسة ، وقبل كل شيء تنتهي بأسرع مما نتخيل. فكر عبد الوهاب المطوع إن الانتصار الحقيقي لأي إنسان ليس استثمار مكاسبه وأرباحه ، بل إن الانتصار الأهم هو تحويل هزائمه وتعثراته وخسائره الشخصية إلى نجاحات وانتصارات. الحياة. فكر محمد بن صالح العثيمين فالحياة الطيبة ليست كما يفهمها البعض ، فالأمان من بلاء الفقر والمرض ، بل الحياة الطيبة أن يكون للإنسان قلب طيب وقلب مفتوح مطمئن بقدر الله ومصيره. أفكار فدوى طوقان لا يوجد شيء ينقذنا من مطاردة أحزاننا ويخرجنا من أنفسنا مثل الأطفال وعالمهم المسحور الخاص بهم.
48/ نحن نسجن اللصوص الصغار وأما الكبار فإننا نضعهم في المتاحف الرئيسية. 49/ اقتل شخصاً تكون مجرماً اقتل العشرات تكون بطلاً. 50/ نحن نصدق الذين لا نعرفهم أكثر من الذين نعرفهم لأنهم لم يخدعونا بعد. 51/ إذا أردت أن تكون محبوبا فاحرص على إظهار أخطائك لا مزاياك. 52/ كما نحصل على الأشياء بذكاء فإننا نفقدها بنفس القدر من الغباء. 53/ عليك بالمجازفة حتى لا تبقى طوال حياتك تقول ماذا لو…… 54/ أنا غاضب إذا أنا موجود وأنا موجود فلماذا الغضب. 55/ لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوماً ما. 56/ ليست الألقاب هي من تكسب المجد بل الناس من يكسب الألقاب مجداً. 57/ إنه من المخجل أن تعثر مرتين في الحجر نفسه. حكمة في الحياة الدنيا. 58/ أفضل وسيلة لتحقيق أحلامك هي أن تستيقظ من النوم. 59/ إذا كنت قد ارتكبت أخطاءً في الماضي تعلم منها ثم دعها تذهب بعد أن تأخذ منها العبرة. 60/ إذا أردت أن تحلق مع الصقور فلا تلهي نفسك مع الدجاج. 61/ إذا أحببت أن تتعلم لا بد من أن تتألم. 62/ احذر عدوك مرة واحذر صديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق عدواً فهو أعلم بالمضرة. 63/ رب دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه. 64/ النصح بين الملأ تقريع. 65/ عندما انتهيت من بناء سفينتي جف البحر.
100/ ينبغي أن تتعامل مع الخوف والألم ليس على أنهما مؤشر لنغلق أعيننا بل لنفتحها أوسع وأوسع. إقرأ أيضا: إقتباسات وخواطر سماح العيسى
الانتصارات و الهزائم هي جزء من حياة كل إنسان إلا حياة الجبناء لأنهم لا يربحون و لا يخسرون إطلاقاً (باولو كويلو). تكشف لك الخلافات عن حقيقة من حولك ومعدنهم. إذا أردت التوقف عن القلق و البدء بالحياة، إليك بهذه القاعدة: عدد نعمك و ليس متاعبك (ديل كارنيجي).
آيات ذم التكبر في القران العظيم [ عدل] لقد وردت آيات كثيرة تذمّ الكبر وتنهى عنه وتحذّر منه، من ذلك: قوله تعالى في: سورة الأعراف قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ قوله تعالى: سورة الأعراف سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ. أي: يرون أنهم أفضل الخلق، وأن لهم من الحق ما ليس لغيرهم'. قوله تعالى: سورة غافر الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ. أثر التكبر على الفرد والمجتمع | المرسال. قوله تعالى: سورة النحل لَا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ. قوله تعالى: سورة الزمر قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ.
إن كل ما يتمتع به العبد من منصب أو مال أو علم أو غير ذلك منح وعطايا من الله عز وجل. ومثلما أعطاها إياه فهو سبحانه قادر على أن يسلبها منه في طرفة عين. لذلك لا يستقيم أبدًا أن تكون هذه العطايا من الله طريقًا للكبر. وقال أبو علي الجوزجاني: النفس معجونة بالكبر والحرص على الحسد، فمن أراد الله هلاكه منع منه التواضع والنصيحة والقناعة، وإذا أراد الله تعالى به خيراً لطف به في ذلك. فإذا هاجت في نفسه نار الكبر أدركها التواضع من نصرة الله تعالى، قال سفيان بن عيينة: من كانت معصيته في شهوة فارج له التوبة فإن آدم عليه السلام عصي مشتهياً فاستغفر فغفر له، فإذا كانت معصيته من كبر فاخش عليه اللعنة. فإن إبليس عصى مستكبراً فلعن. خطبة عن التواضع وذم الكبر. أخي المسلم: من اتقى الله تعالى تواضع له فرفعه، والمتكبر وضيع وإن رأى نفسه مرتفعاً على الخلق. تواضع تكن كالنجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع. ولا تك كالدخان يعلو بنفسـه إلى طبقات الجو وهو وضيـع. قال الله تعالى: ﴿ تِلْكَ ٱلدَّارُ ٱلاْخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِى ٱلأرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَٱلْعَـٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [القصص:83]. اللهم بارك لنا في القرآن والسنة، وانفعنا بما فيهما من الذكر والحكمة، أقول ما سمعتم وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين.
استحقاق العذاب والحرمان من الجنة وهو عقاب وجزاء من يأخذ مقام الألوهية والكمال ويغض الطرف عن عيوبه وذلاته ، فسوف تتعب به الحياه ليتلقى الجزاء والعذاب من الله. انفضاض الناس من حوله حيث يقل أنصاره ويتفرق من خولة ليترك في عزلة ووحدة، فالناس يبقون ، حيث الحب واللين وللتواضع ومن تكبر عليهم تركوه. الحرمان من وقوف الله بجانبه فالله سبحانه وتعالى لا يعطى تأييده وعونه إلا لمن خفض جناحه للناس ، أما المتكبرون فقد اعطوا الحق للشيطان بالسيطرة عليهم وتركوا نفوسهم لزلات الشيطان وتكبرها على غيرهم ، لذلك حرمهم الله من تأيده وتركهم لأنفسهم. أسباب التكبر إعجاب التكبر بنفسه فالسبب الأول في التكبر هو في نفسه، حيث إعجابه الشديد بنفسه يولد كبر باطني ، وهو ما يورث الكبر الظاهر وهو ما يظهر في الأفعال والأقوال [3]. الحقد والحسد فالحقد يولد في قلب المتكبر بسبب أحداث سابقة ليخلق هذا الغضب تكبرا في نفس من تعرض لمثل هذه الأمور من أشخاص مثله أو كانوا أعلى منه ، فالكبر في هذه الحالة تجعل المتكبر لا تطاوعه نفسه أن يتواضع لأولئك الناس. كما لا تطاوعه نفسه أن يتواضع لمن هو أعلى منه فحقده عليه يمنعه من ذلك ، كما انه تكبره عليه يجعله يرد الحق إن جاء من أحد ممن يبغض عليهم، كما لا يقبل منه نصح، ويظل في اجتهاده ليتقدم عليه، ولا يعتذر منه إن أخطأ في حقه.
قال سبحانه وتعالى:{ فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة وهم مستكبرون ، لا جرم أنّ الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين} النحل ٢٣ قال النبي(ص):« يحشر المتكبرون يوم القيامة في مثل صور الذر، تطأهم الناس ذرا في مثل صور الرجال ، يعلوهم كل شيء من الصغار، ثم يساقون إلى سجن في جهنم يقال له ( يولس)، تعلوهم نار شر أنيار، يسقون من طينة الخبال وعصارة أهل النار». قال أمير المؤمنين(ع):« واعتمدوا وضع التذلل على رؤوسكم ، وإلقاء التعزز تحت أقدامكم ، وخلع التكبر من أعناقكم ، واتخذوا التواضع مسلحة بينكم وبين عدوكم إبليس وجنوده ، فإنّ له من كل أمة جنودا وأعوانا، ورجلا وفرسانا، ولا تكونوا كالمتكبر على ابن أمه من غير ما فضل جعله الله فيه، سوى ما ألحقت العظمة بنفسه من عداوة الحسد، وقدحت الحمية في قلبه من نار الغضب ، ونفخ الشيطان في أنفه من ريح الكبر الذي أعقبه الله به الندامة ، وألزمه آثام القاتلين إلى يوم القيامة ». قال عيسى بن مريم(ع):« كما أن الزرع يثبت في السهل ولا ينبت على الصفاء ، كذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ولا تعمر في قلب المتكبر، ألا ترون أنه من يتشمخ برأسه إلى السقف شجه ، ومن يطأطئ أظله وأكنه ».
قال الله تعالى:{ قيل أدخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين} الزمر ٧٢ قال رسول الله(ص):« بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الأعلى ، بئس العبد عبد تبختر واختال ونسي الكبير المتعال ، وبئس العبد عبد غفل وسها ونسي المقابر والبلى ، وبئس العبد عبد عتا وبغى ونسي المبدأ والمنتهى ». قال الإمام الصادق(ع):« إنّ في جهنم لوادیا للمتکبرین یقال له (صقر)، شکی إلی الله عز وجل شدّة حره ، وسأله أن یأذن له أن یتنفس، فتنفس، فأحرق جهنـم ». قال الإمام علي(ع):«.. واستعيذوا بالله من لواقح الكبر(أي: محدثاته في النفوس) كما تستعيذونه من طوارق الدهر، فلو رخص الله في الكبر لأحد من عباده ، لرخص فيه لخاصة أنبيائه وأوليائه ، ولكنه سبحانه كره إليهم التكابر ورضي لهم التواضع ، فألصقوا بالأرض خدودهم، وعفروا في التراب وجوههم ، وخفضوا أجنحتهم للمؤمنين، وكانوا أقواما مستضعفين ». أوحى الله إلى موسى(ع):« أن يا موسى، أتدري لم إصطفيتك بكلامي دون خلقي ؟ قال: يا رب! ولم ذلك ؟ فأوحى الله تبارك وتعالى إليه: أني قلبت عبادي ظهرا لبطن، فلم أجد فيهم أحدا أذل نفسا لي منك ، يا موسى، إنك إذا صليت وضعت خدك على التراب». التواضع: هو أن لا يرى المرء لنفسه مزية على الغير، وهو إنكسار للنفس يمنعها من أن يرى لها أرجحية أو أفضلية على الآخرين ، فعلى السالك إلى الله تعالى، أن يتواضع بالفعل لسائر الناس ، ويواظب على أخلاق المتواضعين، ويكلف نفسه على ذلك مدة من الزمن، إلى أن تقطع عن قلبه شجرة الكبر بأصولها وفروعها ، ويصير التواضع ملكة له.