اما الدليل من الاجماع على هذه القاعدة فظاهر في اجماع فقهاء الامة الاسلامية، على ضرورة تكليف المدعي بالبينة، والمدعي عليه باليمين، ولم يظهر اختلاف بخصوص هذه المسألة بين الفقهاء المسلمين. ومن الامثلة التطبيقية لهذه القاعدة في الفقه الاسلامي انه اذا ادعى شخص على اخر ديناً وجب عليه اثباته بالبينة وان تعذر وجب اليمين على المدعي عليه(8). وكذا اذا ادعت زوجة نفقة من زوجها، فانكر الزوج (المدعي عليه) كون المرأة زوجته، فيتطلب الامر منها في هذه الحالة اثبات الزوجية بالبينة، فاذا عجزت يكلف الزوج باداء اليمين بطلب الزوجة، فان حلف لا تسمع الدعوى فترد، وان نكل يحكم عليه بالنفقة(9). ثانياً- قاعدة البينة على المدعي واليمين على المنكر في الفقه القانوني: هنالك توافق كبير بين الفقه الاسلامي والقانوني بشأن تقرير هذه القاعدة(10)، حيث يذهب الاتجاه الفقهي القانوني السائد الى القول بأن المدعي هو المكلف باقامة البينة، اماالمدعي عليه فإنه يكلف بحلف اليمين اذا تعذر بعد ذلك اقامة البينة من قبل المدعي. اساس هذا الاتفاق الفقهي هو الاتفاق التشريعي، فالنصوص التشريعية القانونية كالقانون العراقي والقوانين العربية الاخرى تؤكد مضمون هذه القاعدة(11).
والمدعِي والمدعَى عليه اختلفت فيهما عبارات أهل العلم، لكن التحقيق فيهما، أو الصواب أن المدعِي من إذا سكت ترك، والمدعى عليه من إذا سكت لم يترك، ويعبر طائفة من أهل العلم في كتب الفقه، في القضاء في آخره، عن المدعي والمدعى عليه بالداخل والخارج، المقصود أن المدعي في قوله: « ولكن البينة على المدعي » (1) أن المدعي، هو من إذا سكت عن القضية ترك؛ لأنه هو صاحبها، فيدعي على غيره شيئا، فلو قال: سكت عن هذه الدعوى، ترك إذ لا مطالب له بشيء. وقد ينقلب المدعي مدعى عليه إذا كان الخصم لا يسكت عنه، فإذا سكت أحد الخصمين، وبسكوته يترك، صار مدعيا، وإذا سكت وبسكوته لم يترك صار مدعى عليه، وقد ينقلب -كما ذكرت لك- المدعي إلى مدعى عليه في بعض الحالات.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 23/7/2016 ميلادي - 18/10/1437 هجري الزيارات: 243205 شرح حديث "البينة على المدعي واليمين على من أنكر" عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعطى الناس بدعواهم ، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي ، واليمين على من أنكر))؛ حديث حسنٌ، رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين. منزلة الحديث: ◙ هذا الحديث من أجلِّ الأحاديث وأرفعها، وأقوى الحجج وأنفعها، وقاعدة عظيمة من قواعد الشريعة المطهرة، وأصل من أصول أحكام الإسلام المحررة، وأعظم مرجع عند الخصام، وأكرم مستمسَك لقضاء الإسلام، وقيل: إنه فصل الخطاب الذي أوتيه داود عليه السلام [1]. ◙ قال النووي رحمه الله: وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع، ففيه أنه لا يُقبَل قول إنسان فيما يدعيه بمجرد دعواه، بل يحتاج إلى بينة، أو تصديق المدَّعَى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك [2]. ◙ قال ابن دقيق العيد رحمه الله: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام، ويقتضي ألا يحكم لأحد بدعواه [3]. ◙ هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب [4].
والحِكمةُ في كَونِ البيِّنةِ على المُدَّعِي واليمينِ على المُدَّعَى عليه: أنَّ جانِبَ المُدَّعِي ضَعيفٌ؛ لأنَّه يقولُ خِلافَ الظَّاهرِ، فكُلِّفَ الحُجَّةَ القَوِيَّةَ، وهي البيِّنةُ، وهي لا تَجلِبُ لِنفْسِها نفْعًا ولا تَدفَعُ عنها ضَررًا، فيُقَوَّى بها ضَعْفُ المُدَّعِي، وجانِبُ المُدَّعى عليه قويٌّ؛ لأنَّ الأصلَ فَراغُ ذِمَّتِه، فاكْتُفِيَ فيه بحُجَّةٍ ضَعيفةٍ، وهي اليمينُ؛ لأنَّ الحالِفَ يَجلِبُ لِنفْسِه النَّفعَ ويَدفَعُ عنها الضَّررَ، فكانَ ذلك في غايةِ الحِكمةِ.
ونخلص إلى أنه إذا كان الإثبات هو إقامة الدليل أمام القضاء بالطرق المحددة نظاماً على وجود واقعة قانونية متنازع عليها فلا يجوز للخصم أن يصنع دليلاً لنفسه كما لا يجبر إنسان على تقديم دليل ضد نفسه، ويقع عبء الإثبات على عاتق من يدعي خلاف الثابت أصلاً، وأما الطرف الآخر أي المدعى عليه فلا يكلف بدليل وحسبه الإنكار أو حتى مجرد السكوت إلا أن المدعى عليه إذا أبدى دفعاً معيناً يصبح مدعياً به ومن ثم عليه إثباته طبقاً للقاعدة الشهيرة "صاحب الدفع مدع". *محامي
فلا يبقى امام المدعي سوى خيارين الخيار الاول يتحمل عبئه باقامة البينة والخيار الثاني اللجوء الى ضمير المدعي عليه بعد عجزه عن الاثبات. والخيار الاول يعتبر محفزاً للمدعي عليه لاثبات عدم صحة دعوى المدعي اذا نجح المدعي باقامة البينة بالدفع والخيار الثاني يعتبر محفزاً للمدعي عليه باداء اليمين او انكارها او ردها على المدعي(13). _______________ 1- يراجع ابن المنذر في الاجماع، ص63، تحقيق عبد الله البارودي، ط دار الحنان بيروت، ط1، 1986. 2- يراجع علي حيدر، شرح المجلة (درر الحكام)، ط1، ص66. 3- د. محمد فتح الله النشار، احكام و قواعد عبء الاثبات، دار الجامعة الجديدة للنشر، مصر، 2000، ص112؛ احمد ابراهيم، طرق الاثبات الشرعية، مطبعة القاهرة الحديثة، القاهرة، مصر ، ص378. 4- سورة آل عمران آية 77 5- رواه البخاري والترمذي والنسائي واحمد والبهيقي في سننهما. 6- د. محمد فتح الله النشار، المصدر السابق، ص113. 7- سورة البقرة آية 282. * رواه البخاري ومسلم والبيهقي باسناد صحيح. 8- سليم رستم باز، شرح المجلة، ج1، ص51. 9- منير القاضي، شرح مجلة الاحكام، ص139. 10- د. السنهوري، الوسيط، ج2، طبعة نادي القضاة، 1983، ص67؛ د.
اختتمت أمس فعاليات "الملتقى العلمي حول تكامل المسؤوليات الاجتماعية لخدمات ذوي اضطراب طيف التوحد " الذي نظمه مركز جودة الحياة للرعاية النهارية بالرياض تزامناً مع اليوم العالمي للتوعية بالتوحد. التوصيات وبحسب وكالة الأنباء السعودية "واس"، أوصى الملتقى بما يلي: - ضرورة عمل مسح شامل من سن الـ7 وباقي الفئات العمرية. - إيجاد مركز معلومات وطني متخصص بفئات اضطراب طيف التوحد لمعرفة درجة شيوعه وانتشاره وفق إحصائيات دقيقة وموثقة من أجل التخطيط للبرامج والمشاريع والأنشطة. - تقديم أفكار ابتكارية تساعد في الحلول العملية نظراً للازدياد الكبير في مؤشرات أعداد ذوي اضطراب طيف التوحد. عطور طيف الإمارات العربية المتحدة. - تسهيل فتح مراكز متخصصة لهذه الفئة بمختلف أعمارها في أنحاء السعودية. - زيادة عدد ساعات التأهيل والتدريب لشباب طيف التوحد لتكون أكثر من 8 ساعات يومياً وفي بيئات تربوية مناسبة لهم. - زيادة الدعم المالي للمراكز الأهلية التي تقدم خدمات ذات جودة عالية لذوي اضطراب طيف التوحد فوق سن 12 سنة وأن تكون مقاربة للمراكز العالمية، حيث إن متطلبات تعليمهم وتأهيلهم وتدريبهم مكلفة جداً خاصة الكبار منهم. - مع تكثيف التوعية بالخدمات المقدمة لهم من الوزارات المعنية على وجه الخصوص كالصحة والتعليم والموارد البشرية والتنمية الاجتماعية.
إن الصين ليست مجرد دولة تقدر الآداب والسلوك الجيد فقط، ولكنها أيضا أكبر منتج للهدايا في العالم. سنة 2008، استحوذت الصين على أكثر من 60٪ من حصة السوق العالمية في قطاع الهدايا. في السنوات الأخيرة ، ركزت شركات الحرف اليدوية والهدايا في الصين بشكل أكبر بقيادة استراتيجية "التصنيع الذكي في الصين"، على ابتكار المنتجات ورفع مستوى العلامة التجارية. الإمارات تثمن قوة ومتانة العلاقات الثنائية والاقتصادية القائمة بينها وبين اليابان | دنيا الوطن. لذلك، في دورات معرض كانتون السابقة، كانت المنتجات التي تضمنت الأساليب التقليدية والثقافية الصينية والألعاب التعليمية للأطفال الصغار وإضاءة الأعياد والعديد من المنتجات الإبداعية الأخرى المصنعة في الصين شائعة جدا وبيعت بشكل جيد. صرح (آلان ليو Alan Liu) ، نائب المدير العام لمكتب الشؤون الخارجية لمعرض كانتون، للصحافة أن زيادة القوة الشرائية للشباب، جعل العديد من العارضين المحليين للهدايا من أولوياتهم تعديل استراتيجيات علامتهم التجارية لتناسب العملاء الشباب بشكل أفضل. سيستمر معرض كانتون في العمل كجسر للتجارة العالمية، والترويج لمزيد من الهدايا الجديدة والعصرية المصنوعة في الصين والتي تجذب الشباب في العالم.
يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر تويتر " سيدتي ".
كما يقدم المتجر الأدوات المصنوعة من الفسيفساء والمجوهرات الأفغانية. ماريان أما متجر ماريان، فيرحب الزوار على طريقته الخاصة من خلال عرض منسوجة فنية لعالم الرياضيات والفلك عمر خيام وهو يعزف على العود، وتتناسق المنسوجة مع مجموعة من الأثاث المصري الرائع. كما يستعرض المتجر مجموعة من التحف والأدوات المنزلية الكلاسيكية كطقم الشاي العربي المتقن، ومجسمات الأفيال والإبل المصنوعة من المنتجات الورقية ذات الألوان المبهرة والمجوهرات المميزة التي يمكن تقديمها كهدايا تذكارية فريدة، وكذلك الحال بالنسبة لمجموعة البوتيك الفاخرة من المفروشات المغزولة بخيوط الذهب والتي تختزل في تصميمها ألوان الطاووس وزخارف الخط الإسلامي والإطارات المميزة. كما يقدم المتجر باقة من المزهريات مزينة بأحجار شبه كريمة. صحوة الأنبار تُفجّر سجالاً بين رئيس البرلمان العراقي وكتائب حزب - العرب اليوم. إيتر ستوري ويقدم إيتر ستوري مجموعة مختارة ورائعة من العطور الفرنسية والعربية، بما في ذلك صانع العطور جيلوس غاليري، الذي قام بتصنيع أكبر زجاجة عطر في العالم في عام 1971 الموثقة بشهادة من قبل موسوعة غينيس للأرقام القياسية. ويتحلى المتجر بإطلالة عصرية وفواحة بروائح الأزهار والمسك والعود الخشبي المركز في زجاجات عطرية جميلة تناسب جميع الأذواق.
رام الله - دنيا الوطن شدد د. ثاني بن أحمد الزيودي، وزير الدولة للتجارة الخارجية، على قوة ومتانة العلاقات الثنائية والاقتصادية القائمة بين دولة الإمارات العربية المتحدة واليابان، والتي ترتكز على مسيرة حافلة من الصداقة والمصالح المشتركة والتعاون المثمر في كافة القطاعات، مدعومة بالرغبة المتبادلة على أعلى مستويات القيادة في البلدين الصديقين في تنمية هذه العلاقات الاستراتيجية بصورة مستمرة. وقال الزيودي: "لدى الإمارات واليابان رؤى مشتركة للمستقبل وتركزان على الاستثمار في المعرفة والابتكار والتكنولوجيا وقطاعات الاقتصاد الجديد، ونحن مهتمون بالانتقال إلى مستوى جديد من التعاون التجاري والاستثماري مع اليابان في هذه المجالات، ونحرص على بناء شراكات مستدامة على مستوى القطاع الخاص تخدم المستثمرين ومجتمعي الأعمال في البلدين". توصيات الملتقى العلمي حول تكامل المسؤوليات الاجتماعية لخدمات ذوي اضطراب طيف التوحد | مجلة سيدتي. جاء ذلك خلال اجتماع ثاني الزيودي مع رئيس مجلس العمل الياباني بدبي وعدد من ممثلي الشركات اليابانية الأعضاء في المجلس، حيث بحث الجانبان سبل تعزيز الأنشطة التجارية بين الشركات اليابانية ونظيرتها في الدولة وتنمية الاستثمارات اليابانية في الإمارات وتعزيز تبادل المعرفة والتكنولوجيا بين الجانبين.
وحرصت غرفة التجارة على دعوة مختلف وسائل الإعلام ، اعترافاً بِدَور الإعلام والإعلاميين في إثراء فِكر ووعي المجتمع، وتوصيل رسائل مجتمعية إيجابية، إلى جانب ما يقومون به من دعم كبير لخطط وأهداف المؤسسات الحكومية والخاصة التي توافق رؤى الدولة. وجاء هذا اللقاء تكريماً من الغرفة للإعلاميين ، الذين يُسَخِّرون جهودهم في سبيل نقل الحقائق كما هي، والمساهمة في توعية الجمهور، وسرد إنجازات الدولة ومؤسساتها، وإبراز دورها الفاعل في الارتقاء بالإنسان والمجتمع، إلى جانب قيامهم بتغطية فعاليات ومبادرات ومشاريع «غرفة التجارة» التي تستمر طوال العام، ليساهموا في دعمها بمصداقيتهم المعهودة من خلال نقل تفاصيلها للجمهور بأفضل صورة.
بغداد - العرب اليوم في ردّ موجّه على ما يبدو إلى «كتائب حزب الله» في العراق ، توعّد رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي ، مساء الجمعة، بملاحقة «المجرمين والقتلة» محلياً ودولياً. وقال الحلبوسي، في تغريدة مقابلة لتغريدة القيادي في «الكتائب» أبو علي العسكري، الذي وصفه فيها بـ«البهلوان»: «سنبقى نلاحق المجرمين والقتلة الذين غيبوا الأبرياء في الرزازة والصقلاوية وجرف الصخر، ثم عادوا ليكرروا إجرامهم بتغييب وقتل الشباب المتظاهر الباحث عن الدولة والعدالة». وغالباً ما اتُّهمت «كتائب حزب الله» بالضلوع في عمليات اختطاف وتغييب لمواطنين في تلك المناطق، إلى جانب الاتهامات التي تلاحقها بمهاجمة المحتجين قرب جسر السنك في بغداد عام 2019. وأضاف الحلبوسي أن «جرائمكم لن تغتفر ومصيركم المثول أمام القانون محلياً ودولياً، وتأكدوا أنكم لن تفلتوا من عدالة الخالق». وكان القيادي في «كتائب حزب الله» أبو علي العسكري هاجم الحلبوسي ووصفه بـ«البهلوان» في تغريدة، أول من أمس، على خلفية محاولة إلقاء القبض على سطام أبو ريشة نجل زعيم «صحوة الأنبار» عبد الستار أبو ريشة الذي اغتاله تنظيم «القاعدة» عام 2007. عطور طيف الإمارات. وقال إن «من يحاول الاعتداء على الشيخ سطام كأنه يعتدي على جميع الأحرار في العراق».