تعتبر آيات سورة آل عمران كافية حيث جاء في الأثر عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن أبي عبيدة قال: عندما تستصعب على أحدهم ترويض دابته فليقرء عليها من سورة آل عمران: " أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها وإليه ترجعون ". قيل عن على بين الحسين أنه قد أوصي بقراءة آخر سورة الحشر ، واول ست آيات من سورة الحديد وكل من آية الملك وآية شهد الله من سورة آل عمران ، فقراءتهم بعد الصلاة والدعاء بعدهم يجعل الدعاء مجاب. سوره ال عمران مكتوبه بالتجويد. سورة آل عمران من السورة التي لها ثواب عظيم حيث قيل فى الأثر عن ابن الوليد ، عن أحمد بن إدريس عن الأشعري،عن أبيه عن أبي عبد الله قال: أن من يقرأ سورة البقرة وسورة آل عمران تأتيان يوم القيامة مثل الغمامتين تظلان رأسه. خواص سورة آل عمران تأتي سورة آل عمران لتشفع لمن يقرأها يوم القيامة، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه ، أقرؤوا الزهراوين _ البقرة وآل عمران _ فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما " [3]. وعن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتي بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة وآل عمران ".
روحانيات سورة آل عمران ومعجزاتها جاءت هذه السورة بمحتوي آخر من الأدوية لمن يعتريه الحزن فمن يقرأها متدبرا في كلماتها ومعانيها سوف يشعر بالسكينة والطمأنينة [1]. حيث تحتوي تلك السورة الكريمة قصص عن الأحزان والأوقات العصيبة ، كما أنها جاء فالأدوية النافعة لهذا الحزن ، وقد جاء في فضلها عدة أحاديث نبوية شريفة. فقد يحز المسلمون عندما يعلمون أن أخوانهم يقتلون على أيدي الأعداء والذين يقتلون العلماء والشيوخ ، في الوقت الذي لا يتمكن من فعل شئ حيال ذلك ، وقد جاءت الآيات في هذه السورة العظيمة لتخفيف الحزن وإبلاغهم أن الله قد أعد لمن يفعل ذلك عذابا أليما. سورة ال عمران مكتوبة محمد ايوب. حيث قال الله تعالي في سورة آل عمران: " إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ أُولَئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ ". فوائد سورة آل عمران للرزق كما أن هناك بعض الناس يعتقدون أن الأمر والرزق بيد الخلق فيتصرفون وكأن الملك في يدهم يعزون ويزلون الآخرين بل إنهم قد يعتقدون أن الرزق بيدهم فيزعون الخير من البعض ويعطونه للبعض الأخر.
المصحف الشريف فهرس المصحف قراءة سورة آل عمران
هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { هو الذي يصوّركم في الأرحام كيف يشاء} من ذكورة وأنوثة وبياض وسواد وغير ذلك { لا إله إلا هو العزيز} في ملكه { الحكيم} في صنعه.
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) القول في تأويل قوله: شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: شهد الله أنه لا إله إلا هو، وشهدت الملائكة، وأولو العلم. =فـ " الملائكة " معطوف بهم على اسم " الله " ، و " أنه " مفتوحة بـ " شهد ". * * * قال أبو جعفر: وكان بعض البصريين يتأول قوله: " شهد الله " ، قضى الله، ويرفع " الملائكة " ، بمعنى: والملائكة شهود وأولو العلم. سورة ال عمران مكتوبة بالتشكيل. (8) * * * وهكذا قرأت قرأة أهل الإسلام بفتح الألف من " أنه " ، على ما ذكرت من إعمال " شهد " في " أنه " الأولى، وكسر الألف من " إن " الثانية وابتدائها. (9) سوى أنّ بعض المتأخرين من أهل العربية، (10) كان يقرأ ذلك جميعًا بفتح ألفيهما، بمعنى: شهد الله أنه لا إله إلا هو، وأنّ الدين عند الله الإسلام - فعطف بـ " أن الدين " على " أنه " الأولى، ثم حذف " واو " العطف، وهى مرادة في الكلام.
السؤال: يسأل أيضاً يقول: هل دعاء الاستفتاح واجبٌ في كل صلاةٍ فرضاً أو نفلاً؟ وهل يمكن الإتيان بأكثر من نوعٍ واحد من أدعية الاستفتاح في صلاةٍ واحدة؟ الجواب: الشيخ: الاستفتاح سنة وليس بواجب لا في الفريضة ولا في النافلة.
[8] عن أنس:أن رجلًا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس ، فقال: (الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، فَلَمَّا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صَلَاتِهِ قَالَ: أيكم المتكلم بالكلمات؟، فأرم القوم، فقال: أيكم المتكلم بها فإنه لم يقل بأسًا، فقال رَجُلٌ جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقَالَ: لَقَدِ رأيت اثَنَى عَشْرَ مِلَكًا يبتدرونها أَيُّهُمْ يَرفعها).