"MAHSA" إحدى الأسماء الفارسية التي تعني كالقمر. "Nokomis" هو اسم أمريكي يعني بنت القمر أو أميرة القمر، كما يتم استخدام نفس الاسم في تركيا ولكن بمعنى سطوع القمر. "بورتيا" يُطلق هذا الاسم على إحدى أقمار كوكب أورانوس. "Zira" هو كذلك يعني ضي القمر. "أنسى" قد يكون غريب وغير متعارف عليه لكنه يحمل نفس المعنى. "ديالا" هو ضمن الأسماء التي تعني ضوء القمر. "يولاندز" هو اسم أجنبي يتم إطلاقه على القمر المُكتمل شديد الجاذبية والجمال. "نورسين" نور القمر الذي يسطع بقوة. "ديانا" بمعنى آلهة القمر. إقرأ أيضا: اسماء بنات كردية حديثة وقديمة ومعانيها 2022 اسماء بنات بمعنى القمر تركية مع انتشار المسلسلات التركية في العالم العربي انتشرت الأسماء التركية أيضًا وأصبحت متداولة ومعروفة وخاصة للمواليد الجدد، وهي كالتالي: تولاي: هو اسم معناه الضوء الدقيق والشفاف للقمر. هيف: بمعنى القمر المكتمل. تولين: يُطلق على الهالة المُحيطة بالقمر. ألينور: ويعني الفتاة التي تمتلك وجه مثل القمر المضيء. هفرون: معناه القمر الذي نراه أثناء ضوء النهار نوراي: اسم مؤنث يعني ضوء القمر أسماء أولاد بمعنى القمر لا تقتصر معاني الأسماء التي تعني القمر على البنات فقط وإنما يمكن تسميتها للأولاد أيضًا، ومنها الأسماء التالية: بدر: هو من الأسماء العربية الجميلة الذي يعني وقت اكتمال القمر في منتصف الشهر العربي، حيث يكون شكله رائع ومميز.
ثريا: هو اسم يطلق على الفتيات الجميلة ومعناه هو مجموعة من النجوم الصغيرة. جويرية: هو اسم أصله عربي ويعني المرأة الفتية، كما أنه اسم زوجة من زوجات الرسول محمد. جمانة: هو اسم له أكثر من معنى وهو اللؤلؤة الصغيرة ويعني مقدمة السفينة ويعني اللؤلؤ الأبيض. كارين: هو اسم له معاني كثيرة مثل الفتاة الطاهرة أو الفتاة صافية القلب أو الفتاة الجميلة والرقبة. جوزال: وهذا الاسم أصله عربي ومعناه هو الشيء الحسن والجيد. طيف: هو اسم معناه الخيال، كما يعني أيضًا الغضب، ويطلق هذا الاسم على ألوان قوس القزح التي تظهر في السماء بعد سقوط الأمطار، كما أنه يشير إلى الجمال.
روجيندا: يشبه في معناه اسم روجين ويقصد به الشمس التي تهب الحياة. دريا: علم أعجمي مؤنث ويطلق على البحر. إيليف: أحد الأسماء المنتشرة بكثرة في تركيا ويعني الأنيس الوديع. غمزة: اسم علم مؤنث مميز ويقصد به الإشارة التي تصدر من العين أو الجفن. نيهان: علم مؤنث تركي ويقصد به الشيء السري أو الشيء المحجوب. دفنة: اسم منتشر في تركيا ولكن تعود أصوله إلى الثقافة اليونانية ويطلق هذا الاسم على شجرة الغار، كما أنه اسم حورية أسطورية. فيليز: علم مؤنث ومعناه الشتلة أو البرعم. سيدا: من ضمن الأسماء المنتشرة في تركيا ولكن تعود أصوله إلى أسبانيا، ويقصد به الحرير الناعم. نيولفر: من الأسماء المؤنثة الفارسية التركية ويعتبر اسم لأحد النباتات المائية. لالي: اسم مؤنث فارسي وهو اسم زهرة الخزامي، ومعناه الفتاة المؤدبة. بورجو: اسم علم مؤنث ومعناه الرائحة الطيبة والجميلة. توركان: اسم تركي الأصل ويعني الملكة.
خالدالطيب شخصية هامة #1 شرح حديث نساء كاسيات عاريات هذا حديث صحيح رواه مسلم في الصحيح عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (صنفان من أهل النار لم أرهما: رجال بأيديهم سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً كالشرطة الظالمين، ونحو ذلك، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن مثل أسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها)، فهذان الصنفان عند أهل العلم الصنف الأول الظلمة من الشرطة وغيرهم الذين يضربون الناس بغير حق. والثاني نساء كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة: إما لأنها ثياب رقيقة أو قصيرة، اسم كسوة بلا حقيقة، مائلات عن الرشد وعن العفاف وعن الطاعة، إلى الفواحش والزنا، مميلات لغيرهن، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، فالبخت المائلة إبل لها سنامان فهي تعظم رأسها وتجعل له أشياء تعظمه حتى يكون كالسنامين للناقة، يعني تعظم رأسها بما تجعله عليه حتى يكون كأنه رأسان مما تلبده عليه من خرق ومن أشياء أخرى فهذه علامة عليهن. الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون صنفان من الناس لم يرهم النبي صلى الله عليه وسلم …. شرح حديث " صنفان من أهل النار لم أرهما ..." - الإسلام سؤال وجواب. والصنف الثاني نساء كاسيات عاريات يعني عليهن كسوة لكنهن بمنزلة العاريات قال العلماء إما لضيق الكسوة وإما لخفتها حتى يرى من ورائها البشرة وإما لقصرها وأما قوله مميلات مائلات فالمعنى أنهن يملن الثياب أو المشطة أو يملن الرجال بفتنتهم ومائلات هن مائلات عن الحق بسبب فعلهن رؤسهن كأسنمة البخت المائلة يعني أن الواحدة منهن تتزيا بهذا الزي تجعل شعرها كبة فوق هامتها حتى يميل يمينا أو شمالا كسنام البعير والبخت نوع من أنواع الإبل معروفة بعظم السنام وميله إلى أحد الجانبين والخلاصة أن هؤلاء النساء يفعلن ما فيه الفتنة في أنفسهن ولغيرهن.
السؤال: السؤال الثاني من الفتوى رقم(9255) هل الكاسيات العاريات كافرات أم لا؟ وكيف يقول الرسول المصطفى -عليه الصلاة والسلام-: «لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها.. » الحديث، وفي آخر: إذا لم يكن كافرات ملعونات؟ الجواب: من استحل منهن ذلك اللباس فهن كافرات مخلدات في النار إذا متن على ذلك، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن لبسن ذلك اللباس مع اعتقادهن تحريمه فقد ارتكبن كبيرة من كبائر الذنوب، لكن لا يخرجن بها من ملة الإسلام، وهن تحت مشيئة الله: إن شاء الله غفر لهن، وإن شاء عذبهن مما ارتكبن من السيئات، فلا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، إلا بعد سابقة عذاب. وهذا مذهب أهل السنة، وفيه جمع بين نصوص الوعد والوعيد، وهو وسط بين مذهب المرجئة والخوارج والمعتزلة. ما هو تفسير حديث رسول ﷲ ﷺ : "نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " - أجيب. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(17/104- 105) عبد الله بن قعود... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
رياض الصالحين، تأليف: محيي الدين يحيى بن شرف النووي ، تحقيق: د. ماهر بن ياسين الفحل ، الطبعة: الأولى، 1428 هـ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، تأليف: علي بن سلطان القاري، الناشر: دار الفكر، الطبعة: الأولى، 1422هـ شرح رياض الصالحين، تأليف: محمد بن صالح العثيمين، الناشر: دار الوطن للنشر، الطبعة: 1426 هـ. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
وقيل تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها مائِلاَتٌ عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه مُميلاَتٌ يعلمن غيرهن فعلهن المذموم، وقيل: مائلات يمشين متبخترات، مميلات لأكتافهن، وقيل: مائلات يمتشطن المشطة الميلاء: وهي مشطة البغايا، و «مميلات» يمشطن غيرهن تلك المشطة. فوائد من الحديث: إنذار ووعيد للأمة التي وقعت فيما أخبر عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عُريٍّ وكشف في نسائها، ومَيَاعة وتخنث في رجالها. تحريم ضرب الناس وإيذائهم دون إثم فعلوه أو ذنب اقترفوه. تحريم إعانة الظلمة على ظلمهم. التحذير والتنفير من التهتك والخروج عن الحشمة وسلخ الحجاب الذي أمر الله به المرأة المسلمة وجعله عنوان شرفها ورمز كرامتها وسياج حفظها وصيانتها. حث المرأة المسلمة على الالتزام بأوامر الله والبعد عن كل ما يسخطه ويجعلها تستحق العذاب الأليم والجحيم المقيم يوم القيامة. تحريم اللباس الضيق والشَفاف الذي يصف العورة أو يُجَسِّمها. الحديث من دلائل نبوته -عليه الصلاة والسلام-، حيث أخبر -عليه الصلاة والسلام- عن الأمور المغيبة التي لم تقع إلا في أزمنة متأخرة وبعيدة عن القرون الفاضلة. المراجع: نزهة المتقين، تأليف: جمعٌ من المشايخ، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى: 1397 هـ الطبعة الرابعة عشر 1407 هـ بهجة الناظرين، تأليف: سليم بن عيد الهلالي، الناشر: دار ابن الجوزي ، سنة النشر: 1418 هـ- 1997م صحيح مسلم، تأليف: مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت.