حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( فمنهم مقتصد) قال: المقتصد الذي على صلاح من الأمر. وقوله: ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور) يقول - تعالى ذكره -: وما يكفر بأدلتنا وحججنا إلا كل غدار بعهده ، والختر عند العرب: أقبح الغدر ، ومنه قول عمرو بن معديكرب: وإنك لو رأيت أبا عمير ملأت يديك من غدر وختر وقوله: ( كفور) يعني: جحودا للنعم ، غير شاكر ما أسدي إليه من نعمة. وبنحو الذي قلنا في معنى الختار قال أهل التأويل. حدثنا ابن حميد قال: ثنا حكام ، عن عنبسة ، عن ليث ، عن مجاهد ( كل ختار كفور) قال: كل غدار. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( كل ختار) قال: غدار. حدثني يعقوب وابن وكيع قالا: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء عن الحسن في قوله: ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور) قال: غدار. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور) [ ص: 158] الختار: الغدار ، كل غدار بذمته كفور بربه. ما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: ( وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور) قال: كل جحاد كفور.
قوله تعالى: "وإذا غشيهم موج كالظلل" قال مقاتل كالجبال. وقال الكلبي: كالسحاب، وقاله قتادة: جمع ظلة، شبه الموج بها لكبرها وارتفاعها. قال النابغة في وصف بحر: يمـاشيهن أخضر ذو ظلال على حـافـاته فلق الدنـان وإنما شبه الموج وهو واحد بالظل وهو جمع، لأن الموج يأتي شيئاً بعد شئ ويركب بعضه بعضاً كالظلل. وقيل: وهو بمعنى الجمع، وإنما لم يجمع لأنه مصدر. وأصله من الحركة والازدحام، ومنه: ماج البحر، والناس يموجون. قال كعب: فجئنا إلى من البحر وسطه أحابيش منهم حاسر ومقنـع وقرأ محمد بن الحنيفة: موج كالظلال جمع ظل "دعوا الله مخلصين له الدين" موحدين له لا يدعون لخلاصهم سواه، وقد تقدم. "فلما نجاهم" يعني من البحر. "إلى البر فمنهم مقتصد" قال ابن عباس: موف بما عاهد عليه الله في البحر. قال تعالى (( وما يجحد بأياتنا إلا كل ختار كفور )). النقاش: يعني عدل في العهد، وفى في البر بما عاهد الله عليه في البحر. وقال الحسن: مقتصد مؤمن متمسك بالتوحيد والطاعة. وقال مجاهد: مقصد في القول مضمر للكفر. وقيل: في الكلام حذف، والمعنى: فمنهم مقتصد ومنهم كافر. ودل على المحذوف قوله تعالى: "وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور" الختار: الغدار. والختر: أسوأ الغدر. قال عمرو بن معديكرب: فإنك لو رأيت أبـا عميـر مـلأت يـديـك من غدر وختر وقال الأعشى: بالأبلق الفرد من تيماء منزله حصن حصـين وجـار غير ختار قال الجوهري: الختر الغدر، يقال: ختره فهو ختار.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عنبسة، عن ليث، عن مجاهد " كل ختار كفور " قال: كل غدار. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعاً، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله " كل ختار " قال: غدار. حدثني يعقوب وابن وكيع، قالا: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله " وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور " قال: غدار. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله " وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور " الختار: الغدار، كل غدار بذمته كفور بربه. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (38-4-32-31). حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله " وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور " قال: كل جحاد كفور. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن هب، قال: قال ابن زيد، في قوله " وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور " قال: الختار: الغدار، كما تقول: غدرني. حدثنا ابن كيع، قال: ثنا أبي، عن مسعر، قال: سمعت قتادة قال: الذي يغدر بعهده. قال: ثنا المحاربي، عن جويبر، عن الضحاك ، قال: الغدار. قال ثنا أبي: عن الأعمش ، عن شمر بن عطية الكاهلي، عن علي رضي الله عنه قال: المكر غدر، والغدر كفر.
وجُمْلَةُ ﴿إنَّ في ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ﴾ لَها مَوْقِعُ التَّعْلِيلِ لِجُمْلَةِ يُرِيَكم مِن آياتِهِ. ولَها مَوْقِعُ الِاسْتِئْنافِ البَيانِيِّ إذْ يَخْطُرُ بِبالِ السّامِعِ أنْ يَسْألَ: كَيْفَ لَمْ يَهْتَدِ المُشْرِكُونَ بِهَذِهِ الآياتِ، فَأُفِيدَ أنَّ الَّذِي يَنْتَفِعُ بِدَلالَتِها عَلى (p-١٩٠)مَدْلُولِها هو (﴿لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ﴾) ثَناءً عَلى هَذا الفَرِيقِ صَرِيحًا، وتَعْرِيضًا بِالَّذِينَ لَمْ يَنْتَفِعُوا بِدَلالَتِها. واقْتِرانُ الجُمْلَةِ بِحَرْفِ إنَّ لِأنَّهُ يُفِيدُ في مِثْلِ هَذا المَقامِ مَعْنى التَّعْلِيلِ والتَّنْسِيبِ. وجَعَلَ ذَلِكَ عِدَّةَ آياتٍ لِأنَّ في ذَلِكَ دَلائِلَ كَثِيرَةً، أيِ الَّذِينَ لا يُفارِقُهُمُ الوَصْفانِ. والصَّبّارُ: مُبالَغَةٌ في المَوْصُوفِ بِالصَّبْرِ، والشَّكُورُ كَذَلِكَ، أيِ الَّذِينَ لا يُفارِقُهُمُ الوَصْفانِ. وهَذانِ وصْفانِ لِلْمُؤْمِنِينَ المُوَحِّدِينَ في الصَّبْرِ لِلضَّرّاءِ والشُّكْرِ لِلسَّرّاءِ إذْ يَرْجُونَ بِهِمْ رِضى اللَّهِ تَعالى الَّذِي لا يَتَوَكَّلُونَ إلّا عَلَيْهِ في كَشْفِ الضُّرِّ والزِّيادَةِ مِنَ الخَيْرِ.
الحجة: في جمع فعلة ثلاث لغات فعلات بسكون العين وفعلات بفتحها وفعلات بكسر الفاء والعين. اللغة: الظلل جمع ظلة وهو ما أظلك والختر أقبح الغدر والختار صاحب الختل والختر قال عمرو بن معدي كرب: فإنك لو رأيت أبا عمير ملأت يديك من غدر وختر ويقال جزيت عنك أجزي أي أغنيت عنك وفيه لغة أخرى أجزأت عنك أجزىء بالهمز. الإعراب: ﴿فلما نجاهم﴾ العامل في لما معنى مقتصد وتقديره اقتصدوا ﴿واخشوا يوما﴾ انتصب يوما بأنه مفعول به. ﴿لا يجزي﴾ في موضع نصب بأنه صفة يوم والتقدير لا يجزي فيه والد عن ولده ولا يكون مولود هو جاز عن والده شيئا انتصب شيئا بأنه مفعول جاز ومفعول يجزي محذوف ويجوز أن يكون سد مسد مفعوليهما جميعا.
من جهته، وصف بطل ومنتج العمل الفنان فيصل العيسى (شباب البومب 10) بأنه (استثنائي) وفقاً للإمكانيات الفنية والإنتاجية التي تم تسخيرها لتنفيذ العمل، متوقعاً أن يحقق المسلسل نجاحاً كبيراً يتواكب وتطلعات القائمين على المسلسل ليواصل تصدر قائمة المشاهدات والبحث للبرامج الكوميدية سعودياً وخليجياً وعربياً خلال مواسمه السابقة، وقدم الشكر لروتانا وعلى رأسها صاحب السمو الملكي الأمير الوليد بن طلال، والأستاذ عبدالله الشبانة على جهودهم في خروج العمل بشكل مميز. وذكر أن العمل على الموسم العاشر استغرق عدة أشهر في التحضيرات وكتابة النص من خلال ورشة عمل مطولة، مبيناً أن تصوير العمل تم في عدد كبير جداً من المواقع في الرياض، وأبان أن المسلسل يتضمن هذا العام عرض مجموعة متنوعة من الموضوعات خلال الحلقات مثل؛ التك توك، وانقطاع الإنترنت، والسناب شات، والعديد من الموضوعات والقضايا الاجتماعية في قالب من الكوميديا. ووعد فيصل العيسى جمهوره بتقديم محتوى واعد لجميع محبي (شباب البومب) الذين ينتظرون عرضه برمضان على روتانا خليجية في السعودية والخليج والعالم العربي، مشيراً إلى أن المسلسل ينقل النبض الشبابي للمجتمع السعودي بشكل خاص والخليجي والعربي بشكل عام، وأن هذا الموسم يحمل تنوع وتجديد في أفكار الحلقات والموضوعات المطروحة التي تتفاعل وتعكس الواقع الفعلي للقضايا الاجتماعية اليومية التي يمر بها الجمهور، وأكد أن هناك تغييرات في الموسم العاشر أنه بمثابة احتفالية لكل صناع العمل وجمهوره، وأن هناك تغيير في الجلد لتقديم عمل مميز.
شباب البومب 10 يومياً على روتانا خليجية في رمضان - YouTube
أقامت روتانا خليجية مؤتمر صحفي في الرياض جمع نجوم وصناع "شباب البومب" للكشف عن الجزء العاشر منه بعدما توقف لسنتين بسب جائحة كورونا، وسيكون هذا العمل ضمن قائمة الأعمال التي ستعرض على روتانا خليجية لموسم رمضان 2022. وتدور احداث "شباب البومب" في إطار درامي إجتماعي بقالب كوميدي يسلط الضوء على مشاكل الشباب والعديد من القضايا والمشكلات بمجتمعنا العربي وخاصة الخليج.
نظمت شبكة قنوات روتانا، أمس الاثنين، في الرياض؛ مؤتمرًا صحفيًا لإطلاق مسلسل "شباب البومب 10"، المقرر عرضه على شاشة روتانا خليجية في رمضان المقبل. جاء ذلك بحضور الرئيس التنفيذي لمجموعة قنوات روتانا التلفزيونية، عبد الله الشبانة، وبطل العمل نجم الكوميديا السعودية الفنان فيصل العيسى، ونجوم وصناع المسلسل، والرئيس التنفيذي لـ"كيان كافيه" الراعي الرسمي للعمل، أحمد التميمي، وعدد كبير من الفنانين والإعلاميين ومشاهير السوشيال ميديا، وأهل الصحافة والإعلام. وأعلن الرئيس التنفيذي لمجموعة قنوات روتانا التلفزيونية، إطلاق الموسم العاشر من المسلسل الكوميدي السعودي والعربي الأول "شباب البومب". وقال: إن العمل هذا العام استثنائي؛ لأنه أفضل المسلسلات من ناحية الأداء الكوميدي للفنانين السعوديين الشباب، الذين تفتح لهم روتانا خليجية أبوابها لتقديم إبداعاتهم. وتوقع أن يحقق المسلسل خلال عرضه رمضان المقبل على روتانا خليجية، نجاحًا باهرًا يفوق ما تحقق خلال المواسم الماضية، وبنسب مشاهدة مرتفعة وأرقام مليارية قياسية من جديد، سواء على صعيد التلفزيون أو منصات التواصل الاجتماعي محليًا وخليجيًا وعربيًا. وقال "الشبانة" خلال المؤتمر الصحفي الذي قدمته مقدمة برنامج "سيدتي" الإعلامية ريم بساطي: "روتانا خليجية ستكون نجمة القنوات التلفزيونية في رمضان، وتحشد لذلك باقة من أهم نجوم الدراما والبرامج التلفزيونية عربيًا في دورتها البرامجية".