ـ عورة المسلم ومن الفتاوى التى أثارت حالة من الجدل، فتوى مرجع الشيعى الأكبر "الخمينى" زعيم النجف السابق فى كتابه صراط النجاة ، وأفتى خلاله أن العورة المسلم هى القبل والدبر فقط". وعن الفتاوى الشاذة لشيعة يقول محمد جاد الزغبى، المخصص فى شأن الشيعة،:" المثل الشعبي يقول إذا عُرف السبب بطل العجب، ومهما كانت دهشة البعض من كمية الغرابة والخيال فى تلك الفتاوى العجيبة التى تنضح بها كتب الشيعة وأقاويل شيوخهم قديما وحديثا, فهذه الغرابة تزول إذا علمنا سرها". وأضاف "الزغبى":" ما لا يدركه الكثيرون أن الغرابة هى الأصل فى كافة فتاوى وأقوال الشيعة سواء القدامى أو المعاصرين ومن المستحيل تقريبا أن تجد مرجعا أو شيخا مشهورا وليس له فتاوى متعددة بهذا الشكل, وأيضا لم يحدث أن أثارت تلك الفتاوى جدلا بين عوام الشيعة أو استنكارا من أى نوع, فهذا الأمر مألوف عندهم وهم يقبلون على قبول أقاويل شيوخهم بمنتهى البساطة".
صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت:" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له. صحيح. صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ. أحكام النكاح عند الشيعة الإمامية. الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال:الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال: الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن. صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح.
9 – جواز اللواطة بها؛ بأن تُؤتى من مؤخرتها. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243، تهذيب الأحكام 7:514). 10 – يرون أنه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. 11 – ويرون أيضاً أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط، ويسمون ذلك (إعارة الفروج). (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151، الكافي في القروع 5:460). معتقدات الشيعة في الزواج الالكتروني. 12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث. (المرجع: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121، تحرير الوسيلة - للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288).
فاتبع سببا). فمثلا اذا مرض أحد من الناس ثم أستعان بطبيب لمعالجته هل يعتبر هذا شرك؟ بالطبع لا. ولكن أتباعا لسبب المعالجة. معتقدات الشيعة في الزواج أصبح قاسي القلب. أن المريض لا يعتقد أن الطبيب هو الله او هو من يملك شفاء الناس وسقمهم لذاته, لكنه سبب للشفاء فقط, فلا يملك لهم ضرا ولا نفعا الا بأذن الله. كما اود الأشارة أن الشيعة الأمامية عند توسلها بأهل البيت لا تعتقد بألوهيتهم, فعند قولهم ياحسن وياحسين, ليس معناه يا حسن انت الله فساعدني او ياحسين انت الله فأغثني والعياذ بالله تعالى, وأنما يا حسن او يا حسين بحقك وبجاهك ووجاهتك عند الله ساعدني بأذن الله تعالى, وهذا أبعد ما يكون من الشرك أقرب ما يكون الى الأيمان الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد اقتباس
صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم: إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال: جناها. وقال صلى الله عليه وسلم:" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح. معتقدات الشيعة الأمامية في التوسل - منتديات مرسى الولاية. صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل: اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى من رأى مُبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر قال صلى الله عليه وسلم: لقنوا موتاكم قول: لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح.
9 – جواز اللواطة بها بأن تأتى من مؤخرتها. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243، تهذيب الأحكام 7:514). 10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. 11 – ويرون أيضاً أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك (إعارة الفروج). (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151، الكافي في القروع 5:460). 12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث. (المرجع: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121، تحرير الوسيلة - للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288).
النظافة من الايمان كلمة حفظناها جميعا وقت كنا صغار ، تلك المقولة الرائعة التي نبعت من تلك الخصال التي عرفناها عن نبي الله ، الذي عرف عنه الطيب ، و قد اشتمل الدين الاسلامي على هذه الصفة بجدارة في كل مناحي الحياة. ايات قرانية عن النظافة ويحث الأسلام فى الحفاظ على النظافة بشكل دائم. قصص عن النظافة قصة الأمير – اعتاد الأمير اللعب مع أصدقائه في حديقة القصر كل يوم ، لكنه كان يريد دائمًا الخروج إلى الغابة مع أصدقائه ، لكن والده ، الملك ، كان دائمًا يرفض هذا الطلب. – في أحد الأيام ، حاول الأصدقاء إقناع الأمير بأكبر قدر ممكن من عصيان الملك والذهاب معهم للعب في الغابة ، على الرغم من وجود الحيوانات المفترسة ، لم يستطع الأمير مقاومة الكثير ، وافق بسرعة وأظهر الحماس لهذه الفكرة.. – خلال المباراة ، شعر الأمير بالجوع الشديد ، وجد أمامه شجرة تفاح كبيرة مع فاكهة التفاح ناضجة ، أكله دون تفكير و دون حتى محاولة تنظيفه أو غسله ، و بعد الانتهاء من تناول التفاح ، شعر بالجوع ، هذه المرة ، كان يتم لف التفاح في ثعبان صغير ولونه يشبه إلى حد كبير لون التفاح وأخذ الأمير التفاح دون أن يشعر بوجود الثعبان لأنه كان جائعًا جدًا. – بعد أن انتهى الأمير وأصدقاؤه من اللعب ، عاد الأمير إلى القصر وبدأ هناك يشعر بالتعب الشديد ، زادت درجة حرارته ، وأصيب بالمرض وضعف أكثر من اللازم ، عندما رآه والده ، تم استدعاء الطبيب على الفور لإنقاذ ابنه ، وفحصوا الأمير ، لكن لسوء الحظ لم يتمكنوا من تحديد سبب مرضه ، لكنهم قدموا له بعض المسكنات ، لكن حالته لم تتحسن ، وحزن الملك بشدة من حالة ابنه.
[١] الاغتسال والتيمّم: قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}. اية عن النظافة من القران – لاينز. [٢] آيات قرآنية حول تطهير المساجد والتزيّن المباح قال الله تعالى: {وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}. [٣] التزيّن المشروع قبل الذهاب للمسجد: قال تعالى: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}. [٤] آيات قرآنية عن الطهارة المعنوية قال تعالى: {إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ}.
عن محمد بن سنان عن الرضا (عليه السلام) قال: (علة غسل الجنابة النظافة لتطهير الإنسان نفسه مما أصابه من أذاه وتطهير سائر جسده، لأن الجنابة خارجة من كل جسده فلذلك وجب عليه تطهير جسده كله، وعلة التخفيف في البول والغائط لأنه أكثر وأدوم من الجنابة فرضي فيه بالوضوء لكثرته ومشقته ومجيئه بغير إرادة منه ولا شهوة، والجنابة لا تكون إلا بالاستلذاذ منهم والإكراه لأنفسهم). آيات قرآنية تحض على النظافة - إسلام ويب - مركز الفتوى. عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالنسبة إلى الغنم: (نظفوا مرابضها وامسحوا رغامها). في رواية قال (عليه الصلاة والسلام): (يستحب أن يكون في كفنه ثوب كان يصلي فيه نظيف فإن ذلك يستحب أن يكفن فيما كان يصلي فيه). جمعنا لكم ايات قرانية تحث على النظافة ، فـ النظافة من الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة، غير أن النظافة تساعد على الطهارة وحفظ النفس من الروائح الكريهة العفنة التي تضر النفس والبيئة المحيطة. يمكنك أيضا قراءة: ايات قرانية عن الحزن
أو الأماكن التي يكون بها ظل. عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "طهِّروا أفنيتَكم فإنَّ اليهودَ لا تطهِّرُ أفنيتَها". يحثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على تنظيف فناء المنزل الذين يسكنون به أو أي فناء يقرب منهم. بالإضافة إلى أنه قام بوصف هذه العادة السيئة على أنها من عادات اليهود. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال إن رسول صلى الله عليه وسلم قال: "يجيءُ صاحبُ النُّخامةِ في القِبْلةِ يومَ القيامةِ وهي في وجهِه". قد ذكر رسول الله صلى الله عليها وسلم في حديثه الشريف الابتعاد عن البصق في ناحية قلبة الصلاة احترامًا للكعبة الشريفة. كيفية الحفاظ على البيئة هناك بعض الطرق التي يمكن من شأنها أن تحافظ على البيئة بشكل كبير، وتتمثل هذه الطرق في: ينصح بزارعة العديد من الأشجار والنباتات في الشارع. وذلك لأنها تساعد على التخلص من غاز ثاني أكسيد الكربون الذي يؤدي إلى زيادة نسبة التلوث في البيئة. يجب الابتعاد عن حرق الأشجار أو القمامة في الشوارع. حتى لا نعاني من الدخان الضار الذي يخرج من هذا الحريق. يجب تجنب أو الحد من استخدام الأسمدة الزراعية التي تؤدي إلى تلويث التربة والمنتجات التي تزرع بها.
هذه ايات قرانية تحث على النظافة ، حيث يحس الإسلام على التحلي بالنظافة والطهارة طوال الوقت لأنها من الأمور التي تدعو إلى الإيمان، ومن المعروف أن الإيمان من صفات أهل الجنة. وذُكر في الأحاديث النبوية الشريفة، عن النبي محمد – صل الله عليه وسلم- قال: " إن الله طيب يُحب الطيب، ونظيف يحب النظافة وكريم يحب الكرم وجواد يحب الجود فنظفوا أفنيتكم ". ايات قرانية تحث على النظافة قوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قوله سبحانه: (وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود). قوله عز وجل: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين). قوله تعالى: (وهو الذي أرسل الرياح بشراً بين يدي رحمته وأنزلنا من السماء ماء طهورا). قوله سبحانه: (عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً). قوله تعالى: (إذ يغشيكم النعاس أمنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان). قوله سبحانه: (مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه).
يقول تعالى: ﴿ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [الأعراف: 56]. قال تعالى: ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴾ [الروم: 41]. يقول تعالى: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]. أحاديث شريفة عن النظافة والطهارة عن سعد بن أبي وقاص عن النبي محمد – صل الله عليه وسلم – قال: إن الله تعالى طيب يحب الطيب، نظيف يحب النظافة، كريم يحب الكرم، جواد يحب الجود، فنظفوا أفنيتكم، ولا تشبهوا باليهود. عن ابن المسيب ، سمع يقول: إن الله طيب يحب الطيب ، نظيف يحب النظافة ، كريم يحب الكرم ، جواد يحب الجود ؛ فنظفوا – أراه قال: أفنيتكم – ؛ ولا تشبهوا باليهود ، قال: فذكرت ذلك لمهاجر بن مسمار ، فقال: حدثنيه عامر بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي – صلى الله عليه وسلم –... مثله ، إلا أنه قال: نظفوا أفنيتكم. روى عن الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: " تخللوا فإنه نظافة والنظافة تدعو إلى الإيمان والإيمان مع صاحبه في الجنة".
في حديث شريف حثنا الدين الإسلامي على النظافة والطهارة في كل شيء، لأنها إحدى صفات المسلم وهي صفة محببة، سواء كانت المحافظة على النظافة الشخصية أو نظافة المنزل أو البيئة التي يعيش فيها الشخص. والنظافة مصطلح علمي وصحي واجتماعي يستخدم عندما يكون الشخص محاط بالبيئة النظيفة الخالية من الأتربة والأوساخ.